自由主义与正义的局限 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
迈克尔·J. 桑德尔（Michael J. Sandel），当代美国最有影响的公众知识分子之一。他是哈佛大学政治学教授，讲授当代政治哲学与政治思想史，著作有《民主的不满：追求公众哲学的美国》、《自由主义与正义的局限》、《自由主义及其批评者》等。
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《自由主义与正义的局限》是一部现代西方政治学的名著。它从道德主体、分配原则、社会契约等角度展开论述，指证了以罗尔斯为代表的“政治自由主义”学说的偏颇，并据此提出了“正义内在于善”的思想。本书结构严谨，论述精妙，为西方学界视为少数几部有影响的挑战罗氏理论的著作之一，与诺齐克的《无政府、国家和乌托邦》、麦金太尔的《追寻美德》等并称于世。
具体描述
读后感
只能说可能是翻译的原因，因为就接触到的桑德尔的讲课视频来看，他的文字不应该是那样拧巴的，整体来说是本不错的书，我是说，如果不考虑那些拧巴的翻译的前提下。
评分《公正》某种程度上可以算这本书的普及版，看完《公正》只能算是增加点装逼的谈资而已，但对于总体上把握本书中涉及密尔、康德、罗尔斯的几个重要概念还是很有帮助的，看的时候不至于陷入对拗口文字的纠缠而晕头转向。真正要深入理解自由主义与公正，还得看这本书。
评分 评分只能说可能是翻译的原因，因为就接触到的桑德尔的讲课视频来看，他的文字不应该是那样拧巴的，整体来说是本不错的书，我是说，如果不考虑那些拧巴的翻译的前提下。
评分用户评价
桑德尔攻击是康德和罗尔斯道义论。康德认为人作为超验主体身居一个理智世界，独立于自然规律之外自律。这就是道义论，它脱离了主体经验倾向，作为至高无上的体先于一切价值，能够在各种善之中保持中立。而这种绝对理智的中立性是不可能实现的，社会学攻击它是一种自由主义的传统性幻觉，它必须时刻处于经验世界的动摇和生成的过程中，这是对于个人自由的尊重，但它限制了共同体美德的实现。而经验主义对康德则进行了一种同情性的重构，也就是罗尔斯所假设的原初状态，保护康德主体存在的情境要求。桑德斯认为罗尔斯的尝试是失败的因为正义不可能在道义论意义上成为首要的，我们无法以一贯之地将自己视为道义论的绝对主体存在，而是一直存在于一种共同体碰撞当中。主体不会是一种超薄概念，而是处于实在历史情境当中的，是具有丰富内涵的行动主体。
评分去年暑假读过，什么都记不起来了！！！
评分翻译扣两颗星
评分中译本不是太好。
评分又是个罗尔斯。册那。
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