词与物 在线电子书 图书标签: 福柯  哲学  结构主义  法国  符号学  结构主义，人类学，符号学，考古学  知识考古学  西方哲学   

喜欢 词与物 在线电子书 的读者还喜欢

• 
  知识考古学 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  书写与差异（上下） 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  德勒兹论福柯 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  古典时代疯狂史 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  主体解释学 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  临床医学的诞生 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  性经验史 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  规训与惩罚 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  林中路 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  资本主义与精神分裂 （卷二） 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载

对照着英文版一起读的，据说福柯更喜欢英文版的书名(The Order of Things)。这本书是福柯对episteme的考察(“决定那个时期的知识形式和方法的框架和真假的标准”)，全书开始于对Velazquez的Les Meninas的分析，这幅画诞生于“古典时期”(文艺复兴是第一个阶段)，福柯在此强调了再现的不可能，其实处于古典时期的康德已经在纯批中思考这个问题了(当然咯，艺术史也有许多人在关注这个问题，比如沃尔格林就以17世纪为分界，讨论了美术史的五个基本问题)。而后我们进入了现代，现代是人被各种学科包围研究着的时代。最后一个时期是1950至今(语言学转向，现代主义转向，postnational..)，人的优越性已然消失，人不过是被语言结构着的东西，在此可以看到他和结构主义的亲然关系

不好意思不给它打五星。同样不好意思地说，隔三差五地也拿出来看看，迄今不敢说看得很懂 ：（

本书是福柯的考古学而还不是福柯的谱系学，但同时预设了福柯的从考古学到谱系学，以至于与哈贝马斯、德勒兹等人构成对话。也就是说在这里话语·知识尚未与权力·实践构成相反相成的关系，如果只是停留在这里的话，福柯对同一性反驳的des discontinuités就可以再次被反转为des discontinuités之中蕴含着的深层结构——二度同一性，而只有通过从历史先验到谱系学等细密针线的再填充与缝补，福柯才能成为后来那个福柯，也就是说后现代主义意义上的哲学家。

福柯的知识考古学，中世纪末—古典—现代三个时期的认识型变迁，基于相似性—同一与差异性—人之限定性，语言与物的复杂缠结—话语直接表象观念—语言获得独立自存;由现代认识型的需要产生了"人"的观念，人文科学乃是对"人"的研究，现代的基于"人"的认识型的崩溃，即标志着"人之死"

不管福柯怎样辩解，如果从结构主义的角度来考虑，这本书简直就是一本符号学思想史。“相似性”似乎是符号之所以为符号的表意基础，语言和事物逐渐分离的过程，本身就是对能指和所指二者之间的必然关系的质疑及其破裂的过程，其结果是“人”的出现和现代性的到来，并伴随着人的有限性的愈加突出。符号、分类、秩序、意义，始终是贯穿全书的，福柯的符号学思想可以看出皮尔斯在欧洲的影响，而索绪尔明显是被抛弃了；方法、真理、符号之间的关系也留下了思考的空间。但这是一个很大的话题，值得挖掘。第二、九、十章最具理论价值。“表象”一词的翻译是无与伦比的别扭，可以替换成“再现”。

花了三个星期才啃完这本书,被图书馆罚了2.8元的超期. 非常佩服,为什么那些外国佬的知识那么广泛和深厚,他们的学问做的比国内的一些学者深很多. 这部书,算是人文社科的历史吧. 从语言的诞生讲起,然后讲到自然科学分类,讲到亚当斯密的学说,讲到哲学,还有人类学. 坦白说,有一些东...  

福柯的书一直是我仰视的金字塔。但很不幸,我总是没有耐性读下去。 　　那么多本书，每一本书的书名都是那么诱人，(尤其是《性史》，看看，多好的题目，它总是让我在读其它书时吃着碗里的看着锅里的）。而实际上，书中层出不穷的新名词或是怪想法让我疲于应付。认输，阅读中...  

读完了厚厚的《词与物》，有时候觉得这种将某个学者数年乃至数十年功力于一役的作品在短暂的时间内读完是对他的一种侮辱，而要想在短暂的读书空隙之中进行思考并且收发自如，更是难上加难的事情。我时常怀疑自己选择的生活是否是怯弱者的躲避行为，就一种生活的事实而言，这种...  

首先需要被声明的是，福柯所言的“人之死”里的“人”绝非生物意义上的human，而是人文学科概念上作为知识主体和认识对象的person。福柯在《词与物》这本书的最后两章（第九章与第十章），详细阐释了作为知识对象的“人”的诞生和死亡。 福柯在《词与物》第九章的第一节〈语言...