米歇爾·福柯(1926-1984)是並且仍將是最為光彩奪目的思想大師之一。福柯的著作已補譯成60多種文字,就足以說明他所具有的世界性的影響。他的思想是“最偉大的現代哲學之一”。
《詞與物》是西方文化考古學傢福柯最要的代錶作,是“一部關於新思想的偉大作品”(德勒茲語)。這不僅是因為《詞物》對自文藝復興以來直至20世紀的整個西方文化和知識史都作瞭細緻入微的、富有創見和深度的梳理和剖析,而且更因為它從根本上驅除瞭籠罩在當代知識形式的決定性條件之上的人類學主體主義的迷霧,批判瞭自笛卡爾、尤其自康德以來200多年西方哲學傳統的先驗意識哲學和主體主義。
The human life is full of differences. At the same time, there are resemblances to be identified among this hectic amount of differences. Foucault finds that resemblances among the differences tend to be rationalized, and to be formulated according to the r...
評分[滞于其艰涩,吾未读而有幸闻] 书中提到关于中国某百科全书中动物的分类标准,福柯先生笑了 他在笑什么?笑其分类方法之怪诞吊诡? 不,他笑在分类所用的“一、二、三、四…” 如若只说动物分为皇帝用的,那么我们自然不会觉得有什么怪异,因为我们当然知道另一种一定是非皇...
評分当我们在树清思想纠结于若干个试图包罗万象的结构的时候,他这个身体力行实践生命即艺术的狂人——福柯却在解构着这些自以为是的一双双陈旧的鞋子。这是我扫过前言憋出来的感觉。希望可以消化那本具有毁灭力的哲书。
評分【贴张旧文,在福柯同志的客厅占个座位。】 话说公元二十世纪的某一天,巴黎,法兰西学院的老花花公子福柯先生点燃烟斗(其实我并不知道福柯先生是否抽烟斗,待考),坐进书桌前靠背深陷的摇椅上,把身体调整到最舒服的角度,让脊椎处于受力最小的静力学状态,他悠悠地吐出几...
本書是福柯的考古學而還不是福柯的譜係學,但同時預設瞭福柯的從考古學到譜係學,以至於與哈貝馬斯、德勒茲等人構成對話。也就是說在這裏話語·知識尚未與權力·實踐構成相反相成的關係,如果隻是停留在這裏的話,福柯對同一性反駁的des discontinuités就可以再次被反轉為des discontinuités之中蘊含著的深層結構——二度同一性,而隻有通過從曆史先驗到譜係學等細密針綫的再填充與縫補,福柯纔能成為後來那個福柯,也就是說後現代主義意義上的哲學傢。
评分不好意思不給它打五星。同樣不好意思地說,隔三差五地也拿齣來看看,迄今不敢說看得很懂 :(
评分本書是福柯的考古學而還不是福柯的譜係學,但同時預設瞭福柯的從考古學到譜係學,以至於與哈貝馬斯、德勒茲等人構成對話。也就是說在這裏話語·知識尚未與權力·實踐構成相反相成的關係,如果隻是停留在這裏的話,福柯對同一性反駁的des discontinuités就可以再次被反轉為des discontinuités之中蘊含著的深層結構——二度同一性,而隻有通過從曆史先驗到譜係學等細密針綫的再填充與縫補,福柯纔能成為後來那個福柯,也就是說後現代主義意義上的哲學傢。
评分牛作,可惜不懂法語隻能吃嚼過的,吃到惡心處自然吐槽。
评分有部分沒讀懂
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