红楼梦弹词开篇集

红楼梦弹词开篇集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:学苑出版社
作者:刘操南
出品人:
页数:241
译者:
出版时间:2003-1
价格:20.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787800602474
丛书系列:
图书标签:
  • 诗词歌赋
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具体描述

《红楼梦弹词开篇集》主要内容:《红楼梦》言情小说也。荣宁两府,人物众多。然约之为金陵十二钗,为又副钗。开篇之所咏者,则拔萃于怡红与颦卿;足觇才识矣。其写两人之恋也:造境凄迷,托情绵貌。闲中寓旨,语外传神。《红楼梦弹词开篇集》所辑红楼梦弹词开篇凡222篇,有的可说是曲艺珍品。其中总论《红楼梦》及《金陵十二钗》的为26篇。

汉字演变与书法艺术探微 本书简介: 本书旨在系统梳理汉字自古至今的演变脉络,深入剖析不同历史阶段的字体形态特征,并着重探讨汉字书法作为一门独特艺术的审美价值与实践技巧。全书以严谨的学术态度和生动的文字叙述,力求为读者构建一个清晰、立体的汉字文化认知图景。 第一编:楔形之始——汉字的起源与早期形态 本篇聚焦于汉字的源头,追溯中华文明的肇始。我们将从刻画符号、陶文(如仰韶文化、马家窑文化遗存)的零星线索入手,逐步过渡到甲骨文的成熟体系。 第一章 史前符号与文字的萌芽 岩画与刻符的解读: 探讨中国北方、南方岩画中是否存在原始的表意符号,及其与后世汉字结构的潜在关联。对陶器上刻画的简单符号进行分类与意义推测,强调其在表意逻辑上的初步探索。 二里头文化与文字的过渡期: 分析二里头遗址出土的陶器、青铜器上的刻痕,探讨其是否已具备成熟文字的特征,还是处于“图画文字”向成熟文字转型的关键阶段。 第二章 卜辞的庄严:甲骨文的结构与精神 殷墟甲骨文的发现与拓片整理: 详细介绍甲骨文的发现历史、主要出土地点及文法特征。通过对不同时期、不同刀法刻写的甲骨文进行对比,展示其书写风格的演变。 甲骨文的造字法与六书的雏形: 深入分析甲骨文中“象形”、“指事”等造字方法的具体运用,探讨此时期“会意”和“转注”等概念的初步显现,为理解后世“六书”理论奠定基础。 卜辞的时代意义: 阐释甲骨文作为一种宗教和政治工具,如何反映商代王室的社会结构、天文历法及战争活动。 第二编:形体的定型——秦汉的规范与隶变 本篇将时间线推进至周秦时期,重点剖析金文的辉煌成就以及对汉字结构产生决定性影响的“隶变”过程。 第三章 钟鼎铭文:周代的礼乐与书风 西周金文的端庄典雅: 梳理西周早期、中期、晚期金文的风格变化,特别是“何尊”、“毛公鼎”等重器铭文的书法艺术特征,强调其对称美与厚重感。 春秋战国时期的“诸侯异体”: 分析列国文字的差异,如吴越楚系文字的造型特点,以及各国简牍、兵器上的书刻风格对比,反映了文化的分化与交流。 小篆的统一与规范: 详细解读秦始皇统一文字的重大历史意义。探讨李斯等人如何基于大篆,以规范化的线条和结构定型了小篆,并成为此后两千年官方文字的标准。 第四章 隶变的奇迹:从篆书到成熟的隶书 “隶书”的起源与实用性驱动: 探讨隶书产生于秦代基层官吏的快速书写需求,以及其“化圆为方,化曲为直”的本质变革。 汉代碑刻的风格流变: 集中分析汉碑中隶书的成熟形态,包括早期“简牍隶”的朴拙之美,中期“方峻”的雄浑,晚期“蚕头燕尾”的成熟技巧。重点选取《乙瑛碑》、《曹全碑》、《礼器碑》等经典作品进行个案剖析,讲解波磔、点画的审美要领。 隶书对后世书体的奠基作用: 论述隶书的笔画化趋势如何为楷书的最终确立扫清了道路,并为书法艺术的独立发展提供了结构基础。 第三编:艺术的升华——魏晋风度与草书的解放 本篇探讨汉字正式确立为独立艺术形式的魏晋南北朝时期,重点解析楷书的定型与草书的自由奔放。 第五章 楷则的建立:正书的范式确立 魏晋楷书的过渡形态: 考察从隶书向楷书过渡期的“八分书”特征,分析钟繇、卫夫人等对楷书笔法规范化的贡献。 “二王”的楷书典范: 深入研究王羲之、王献之父子的楷书风格,探讨其“尽善尽美”的笔法细节,以及对后世颜体、欧体等影响的深远性。 北碑的雄强与民间书风: 对比南帖的秀逸与北碑的刚健,重点研究《龙门造像》、《魏碑》的独特气势,分析其用笔上的厚重感与方折之美。 第六章 笔墨的狂想:草书的演进与情感表达 章草的严谨与今草的飞扬: 区分章草(隶书笔意保留较多)和今草(连笔、符号化特征显著)的内在联系与区别。 张芝与“今草之祖”: 探讨张芝在草书笔法上的革新,如何使其从实用性工具转变为纯粹的书法艺术。 狂草的巅峰: 聚焦于怀素、张旭的成就,分析其如何通过夸张的连绵、节奏的跌宕,将汉字书写推向了抒发个人情感的极致境界,探讨狂草中蕴含的音乐性和舞蹈感。 第四编:时代的烙印——唐宋元明的风格变迁 本篇关注楷书在唐代的鼎盛,宋代书家的意趣开拓,以及明代书风的回溯与创新。 第七章 盛唐气象:楷书的诸大家 欧阳询的险劲与法度: 分析“三十六法”的理论基础,探讨欧体的结构之精妙与笔画之森严。 虞世南的温润与王派的继承: 比较虞书的平和与褚遂良的灵动,揭示唐代不同流派在继承“二王”基础上的侧重差异。 颜真卿的浑厚与开创: 重点研究颜体的“颜筋柳骨”,分析其如何通过雄浑的用笔和饱满的结构,体现盛唐气象的博大精神,并确立了宋代以后碑学复兴的基础。 第八章 宋人的意趣:尚意书风的兴起 “宋四家”的艺术理念: 阐述宋代士大夫阶层如何将书法从“写实”推向“写意”,强调个人性情与学养的表达。 苏轼的书法哲学: 探讨苏轼的“我书意造,独与神遇而不可以寓于人”的理念,分析其用笔的丰腴与拙朴。 黄庭坚的奇崛与长枪大戟: 研究黄庭坚如何以独特的结体和笔势,将线条的张力推向极致,以及其对后世文人书风的影响。 第九章 技法的回溯与复古:元明时期的书风 元代的复古思潮: 分析赵孟頫对晋唐法度的重申与弘扬,探讨其如何以“学古”的方式重塑了南派书风的规范性。 明代的多元探索: 介绍明代早期吴门书派的承续,以及晚明书家如董其昌对晋韵的追求和对“淡墨”笔法的创新运用,标志着文人书风向内敛、含蓄的转变。 第五编:碑学的觉醒与当代的对话 本篇聚焦于清代碑学的兴起,及其对当代书法艺术实践的深远影响。 第十章 清代的碑学运动与帖学的局限 “碑帖之争”的由来与实质: 探讨清代中后期,由于帖学(以二王为中心)流于柔弱、程式化,导致碑学(以北碑为核心)的勃兴。 邓石如与碑学的开端: 分析邓石如如何将篆刻的刀法融入书法,以“篆隶入楷,气势磅礴”的风格,重振北碑雄强之风。 包世臣、康有为的理论建树: 梳理碑学理论的完善过程,特别是康有为在《广艺舟双楫》中对碑学理论体系的构建,及其对晚清书坛产生的巨大冲击。 第十一章 当代书法的传承与创新 “现代”的审视与解构: 探讨当代书法家如何在继承传统的基础上,面对西方现代艺术思潮的冲击,进行笔法、章法、材料上的实验。 书法教育与数字化传播: 展望当代书法教育面临的挑战,以及互联网技术如何改变了人们学习和欣赏书法艺术的方式。 结论:汉字艺术的永恒价值: 总结汉字形体演变中的内在逻辑和书法艺术中不变的审美追求,强调其作为中华文明活化石的不可替代性。

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读后感

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这本新近翻阅的古籍,光是书名就让人心头一颤,透着一股子旧时光的韵味。初捧之手,那纸张的触感,带着岁月沉淀后的微黄和韧性,便让人心生敬意。我一直对那些承载着民间故事和市井百态的“说唱文学”抱有极大的兴趣,它们往往比那些正襟危坐的“大部头”更贴近人间的烟火气和真实的悲欢离合。虽然我手中的这本,并非直接与那部名著相关,但它那种以韵文叙事、流传口头艺术的特质,倒是让我联想到了很多说书人的身影。想象着在某个茶馆里,一个说书先生,声情并茂地摇着醒木,将那些缠绵悱恻、跌宕起伏的故事娓娓道来,听众们或凝神屏息,或拍手称快,那场景简直跃然纸上。这本书的装帧和字体选择,也颇有讲究,墨色虽不似新书那般浓黑,却有一种老墨特有的沉稳感,让人在阅读时,仿佛能感受到一种跨越时空的对话,与那些逝去的艺人和他们传承的故事进行着无声的交流。这种对传统文化载体的尊重,在如今这个快速消费的时代,显得尤为珍贵和难得。

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拿到这本书的时候,最先吸引我的是它那独特的排版结构,不同于现代书籍的工整方正,它似乎保留了某种旧时手抄本或早期刻本的疏朗与不拘一格。每一页的留白都恰到好处,仿佛是为了让读者的思绪有可以栖息的空间,而不是被密密麻麻的文字塞满。我尝试着去捕捉那些潜藏在字里行间的韵律感,虽然不是直接的诗词歌赋,但那种节奏的起伏和词汇的锤炼,透露出说唱艺术特有的“口头化”审美倾向。它不追求辞藻的华丽堆砌,而是力求在有限的篇幅内,用最精炼、最具画面感的语言,勾勒出事件的核心矛盾和人物的鲜明个性。这种叙事方式,极大地考验着作者的功力,也让阅读过程变成了一种主动的“再创造”——读者需要自己在大脑中为这些简练的文字配上旋律和场景,这无疑比直接阅读白描式的文字要来得更有趣,也更具挑战性。可以说,它是一本需要“用耳朵去读”的书。

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我个人的阅读习惯是偏爱那些带有强烈地域色彩和时代烙印的作品,这本集子恰好满足了我的这一偏好。从那些词语的选取和描写的侧重点中,我能隐约嗅到一股浓郁的、特定地域的市井气息。它并非聚焦于庙堂之高,而是扎根于民间,去捕捉那些平凡人生活中的大喜大悲。每一次翻页,都像是在揭开一幕幕旧时的生活画卷:市井的喧嚣、邻里的纠葛、小人物的挣扎与希望,都被细致入微地捕捉下来。更让我欣赏的是,它在处理悲剧性情节时,那种既不回避残酷,又暗含克制与超脱的叙事态度。它不像某些过度煽情的作品那样试图强行引导读者的情绪,而是将事件本身摆在那里,让情绪自然地在读者心中酝酿、发酵。这种高明的叙事技巧,体现了民间艺术在长期流传中对情感表达的精纯化和提炼。

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总的来说,这本书给我带来的阅读体验是极其丰富且多层次的。它不像一般的畅销书那样追求即时的、强烈的感官刺激,而是更像一坛老酒,需要慢慢品味,才能体会其醇厚的后劲。我发现自己读得越来越慢,不是因为内容晦涩难懂,而是因为每读完一个小段落,都会产生强烈的冲动,想要去查阅一下相关的历史背景,或者去寻找其他类似的艺术形式进行比对。这种由阅读激发出的探索欲和求知欲,才是好书真正的价值所在。它成功地搭建起一座桥梁,连接了现代读者与那个遥远而又充满生命力的民间艺术世界。它不仅仅是一部文本集,更是一部关于民间说唱艺术如何观察、记录和表达社会生活的生动教材,值得反复品读和深入研究。

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对于一个对传统曲艺文化抱有研究兴趣的人来说,这本书的价值不仅仅在于其文本内容本身,更在于它所代表的一种“活态传承”的典范。我们都知道,很多弹词、说书的文本,在流传过程中是不断被艺人根据时代和听众反馈进行修改和再创作的,因此,保存下来的这些“开篇”,如同是历史某个瞬间的定格快照。我尤其留意了其中对于人物形象的刻画,那些角色并非是扁平化的符号,他们身上的缺点和优点都与他们的出身和命运紧密相连,让人感到真实可信。比如对某位小人物的描述,寥寥数语,便将他的市侩、善良、怯懦与最终的无奈展现得淋漓尽致,这种“见人如见己”的共鸣感,是优秀艺术作品永恒的魅力所在。阅读过程中,我常常会停下来,揣摩那些重复出现的结构性用语,它们是说唱艺术的“骨架”,支撑着整个故事的叙述框架。

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郑州买的。很奇怪好玩的书。

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凤姐姐你又躺枪。。

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