本书的主题本身就很奇怪。作者公开声称交流是不可能的。他要我们放弃交流的幻想，断言：“我认为，今天的任务就是要放弃交流的梦想，同时又保留它激发出来的好处。我们说，把交流当做心灵共享的观点是行不通的。”又说，“我们永远不可能像天使一样交流，这是一个悲惨的事实，但又是幸运的事实。”他研究的是交流的失败，所以他说：“交流是两颗脑袋借精细无误的符号手段产生的接触。
具体描述
读后感
一．缘起 一本好书和一部好电影一样，永远是在等着他的读者与观众。相遇更似重逢，而重逢的喜悦与亲切，很大程度上是源自无数次渺小的思考。在没有遇见《对空言说》以前，交流的困境就已然盘旋在我的头顶了，所以在我真正开始读这本书时，会时常感叹我们之间的对话好像早已发生...
评分书本：交流的无奈——传播思想史 序论 交流的问题 课程：传播观念史 第一讲 对话与撒播 在燕子的空间上看到现代版的“老师说”，忽然就有了凑热闹的心情。可是老师说的我都忘了，惭愧。今天歪歪还说我喜欢上课神游，这倒是冤枉了我，窃以为这书、这课都是深...
评分[在电脑里翻到的，上学期的课程作业] “只有当代人才会在面对面时担心如何‘交流’的问题，仿佛他们之间相距千里之遥。‘交流’是盘根错节的思想文化问题，它把时代的种种自我冲突编进了自己的代码之中。” 这是作者彼得斯写在序论里的话，提示我们在阅读此书中应当时刻带着“...
评分动物们变成爱人，爱人最后沦落为亲人们 我们只能在爱时候悲伤，在爱时候如丝般迷惘 快别让我 快别让我 快别让我颤抖 快对我说 快对我说 快对我说爱我 直到自由像海岸线一样，随潮汐冲散 什么都自然 ——苏打绿、许茹芸《爱人动物》歌词 ...
评分书本：交流的无奈——传播思想史 序论 交流的问题 课程：传播观念史 第一讲 对话与撒播 在燕子的空间上看到现代版的“老师说”，忽然就有了凑热闹的心情。可是老师说的我都忘了，惭愧。今天歪歪还说我喜欢上课神游，这倒是冤枉了我，窃以为这书、这课都是深...
用户评价
媒介即巴别（混乱），媒介愈发展，交流愈困难。 作者观点：不应该追求完美的交流，只能够追求彼此的关爱。因为爱可以战胜死亡和对死的恐惧。只有爱才能使生命维持和延续下去。 战胜人类自身邪恶的却是邪恶本身，那枚被注入罪恶的指环也因此在中土世界灰飞烟灭——《指环王》
评分何道宽……又是从记忆力捡回来的名字
评分book list
评分好...难...啊...!!!
评分完美的交流是乌托邦幻想。无论是精神灵魂的还是日常的，我们永远不可能像天使一样地交流。这个事实既悲惨也很幸运。彼得斯以苏格拉底对文字记录的厌恶（认为文字是单向撒播，不挑选人）和耶稣的单向撒播做对比，以此为展开了之后各个时期的交流困境。从依靠文字交流到媒介越来越发达的时代，谁都无法填补两个个体之间的沟壑。在论述完交流之不可能后，彼得斯认为人应该追问的不是我们能够交流吗？而是应该问我们能够相互爱护，公正而宽厚地彼此相待吗？简言之，他的结论带有苏格拉底的色彩，爱弥补我们之间的沟壑。但最后他还是不得不承认时间不可复制，生命有限，爱只能给亲近的人。
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