中國與基督教 在線電子書 圖書標籤: 基督教 宗教 謝和耐 曆史 海外中國研究 漢學 中西交通 文化
發表於2025-01-26
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上帝和天主是中國的詞匯,利瑪竇試圖用這個辦法來歸化中國人,可是時至今天,基督教離廣大中國人還很遠。
評分麵試時袁丁老師問我,答曰“謝和耐的書隻讀過《中國社會史》,算數否”,“不算”。
評分所謂撞擊,即基督教在中國明清的接受史與基督教與中國傳統(儒學、佛教與世俗社會)的異同。基督教進入中國後,以社會實踐(社會交往與公益事業)和科學技術(數學、天文學與應用科學)為翼,站在儒傢一方,攻擊偶像崇拜的原有宗教(佛教為主),建立超越世俗統治體係的新宗教秩序是可行的嗎?謝和耐先生對於基督教與中國在政治、倫理(道德)與崇拜觀念(天/神)上的分歧進行梳理,批駁瞭儒傢與基督教錶麵上的同質性,以其根本的矛盾衝突為否定的迴答。
評分有時候幾乎看不齣是西方視角,應該算是一個優點吧。對於我來說,又是知識盲區的一次小清理呢orz
評分教皇也不容易,研究者還是要有“同情”之心。
謝和耐(Jacques Gernet, 法國, 1921- )是法國20世紀下半葉著名的漢學傢、曆史學傢、社會學傢、法國金石和美文學科學院院士,法蘭西學院名譽教授。他專事中國社會和文化史研究,著述等身,是法國漢學界的頭麵人物,也是一位承上啓下的人物。他以傳統但不保守的治學方法,既繼承瞭考證派的某些傳統,又極大地突破瞭他們的框框,在中國曆史研究方麵取得巨大成績,開拓瞭法國漢學界的一代新風,在漢學界享有盛譽。謝和耐教授在漢學領域內一直勤耕不輟、著述頗多,這些著作每部都有多次重版或修訂再版,並大都被譯成西方多種文字齣版,其中以《中國社會史》(1972)和《中國和基督教》(1982)兩部著作獲國際漢學界好評。
本書為西方漢學界研究基督教文化與中國文化之交流的代錶作,以翔實的史料、縝密的分析,對基督教在明清鼎革之際傳人中國後産生的撞擊與迴應進行瞭深入的研究,並由此展示齣中國與西方基督教世界在政治.曆史、社會、思想、文化.尤其是在世界觀和倫理方麵的殊同。
在本书中,谢和耐使用的史料除了西方传教士的论著之外,还包括大量的中文史料,既有支持教会事业的人士的作品,又有反教人士的论著,例如《不得已》、《辟邪集》、《破邪论》、《破邪论》等。在这些中文材料中,有很多都是当时人的论著或笔记,例如有不少顾炎武的作品...
評分在本书中,谢和耐使用的史料除了西方传教士的论著之外,还包括大量的中文史料,既有支持教会事业的人士的作品,又有反教人士的论著,例如《不得已》、《辟邪集》、《破邪论》、《破邪论》等。在这些中文材料中,有很多都是当时人的论著或笔记,例如有不少顾炎武的作品...
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