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出版者:南京师范大学出版社

作者:吴康宁

出品人:

页数:357

译者:

出版时间:1999-1

价格:18.00元

装帧:

isbn号码:9787810471480

丛书系列:教育社会学丛书

图书标签:

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文明的疆域：现代社会结构与演化轨迹 作者： [此处留空，或填写虚构作者名，如：李明哲/王芳] 出版社： [此处留空，或填写虚构出版社名，如：北方学林出版社/时代思潮书局] --- 内容简介 《文明的疆域：现代社会结构与演化轨迹》 是一部深刻剖析近现代社会复杂性、权力分配以及文化变迁的宏大叙事。本书超越了传统社会学的单一学科视角，融合了历史学、政治哲学、经济人类学及符号学等多维度的分析工具，旨在描绘一幅自启蒙运动以来，人类社会如何从传统秩序转向高度分化、全球互联的现代性图景。 本书并非聚焦于微观的群体互动或特定的教育情境，而是将目光投向驱动整个社会形态变革的深层结构力量。它探讨了现代性是如何在技术爆炸、资本的无边界扩张以及民族国家体系的建立过程中，重塑了人类的生存方式、价值体系乃至心智结构。 第一部分：现代性的起源与断裂：从地方到全球的结构重塑 本书的开篇部分，首先回顾了现代社会形态的“创伤性”起源。作者认为，现代性并非一个线性的、平稳的进步过程，而是一系列剧烈的“断裂”所累积的结果。 1. 资本的炼金术与空间的压缩： 深入分析了工业革命如何从根本上改变了人与劳动的关系。不同于侧重于社会阶层在既定结构内的流动研究，本书着重探讨了资本逻辑（Capital Logic）如何创造出新的“时间-空间压缩”现象。它考察了早期殖民体系对非西方社会资源的汲取，以及这种经济驱动力如何催生了全球性的权力不对称。在这里，社会结构被视为由资本的“无形之手”所编制的复杂网络，而不仅仅是基于人际互动或制度安排。 2. 理性的幽灵：官僚制与知识的祛魅： 本部分着重于阐释现代国家机器的诞生及其对传统权威的瓦解。作者批判性地考察了韦伯关于理性化和官僚化的论述，但更进一步，将此视为一种普遍的“认知重塑”。现代社会要求个体采纳一种高度工具理性的思维模式来应对环境，这导致了情感、信仰、仪式等“非理性”维度在公共领域中的系统性退居二线。我们审视的是宏观制度如何将复杂的人类经验简化为可测量的、可管理的参数，从而为现代治理体系奠定基础。 3. 叙事的陷阱：民族主义与集体身份的构建： 本章侧重于“想象的共同体”的社会工程学。不同于研究具体社会群体内部的认同培养，本书探讨了国家如何通过官方历史书写、标准化语言普及和军事动员等机制，自上而下地“制造”出忠诚且具有排他性的现代公民身份。这涉及到对文化符号的权力运用，即谁有权定义“我们是谁”，以及这种定义对社会边缘群体的结构性排斥。 第二部分：符号、权力与异化：现代社会的内在张力 第二部分转向现代社会内部的权力动态和文化张力，关注社会运作背后的隐形机制。 4. 奇观社会与符号的泛滥： 借鉴并拓展了法兰克福学派和后结构主义的思想，本书分析了大众传媒和消费主义文化如何将真实经验转化为可供消费的“奇观”。重点不在于观察人们在特定场所如何互动，而在于分析符号系统本身是如何建构起一种“被满足的幻觉”。社会成员沉浸于图像和标签之中，其主体性被异化为对商品的渴望，从而在结构上削弱了批判性反思的能力。 5. 分化与整合的辩证法： 杜尔克海姆的社会连带理论被置于现代背景下重新审视。作者认为，现代社会的高度专业化分工（机械连带向有机连带的转变）并未带来完全的和谐，反而催生了新的“功能性依赖”的脆弱性。当系统性风险（如金融崩溃、全球流行病）爆发时，这种高度依赖的结构暴露了其在面对不可预见的冲击时，维护社会整体性所面临的结构性困境。 6. 后人类时代的身体政治： 本章触及了科技对“人”的定义边界的侵蚀。研究领域涵盖了生物技术、监控资本主义对身体数据的采集和再编码。这不仅仅是关于个体如何使用技术，而是关于权力如何将活生生的有机体转化为数据流，从而实现对生命过程的精细化控制和预期管理。这种对身体的“数据化”处理，构成了现代社会控制体系的最新疆域。 第三部分：对流动性的回应：抵抗、变异与未来的不确定性 最后一部分探讨了在既定的现代结构下，社会如何持续地自我调整、出现抵抗，以及未来可能走向何方。 7. 反身性与“风险社会”的结构性焦虑： 乌尔里希·贝克的“风险社会”理论被应用于分析后工业时代的环境危机、核扩散以及信息安全等全球性威胁。本书强调，这些风险是现代工业化和技术进步的“副产品”，它们具有跨越国界和阶层的特性，迫使社会必须持续进行自我诊断和修正。然而，这种“反身性”修正本身也加剧了不确定性，因为每一次修正都可能产生新的、未预见的后果。 8. 亚政治的爆发：非制度化抵抗的场域： 批判性地审视了自二十世纪下半叶以来兴起的各种社会运动（如环保主义、身份政治的全球扩散）。本书关注的焦点在于这些运动如何绕开或挑战既有的政治协商机制，它们在网络空间和城市空间中创造出临时的、去中心化的“亚政治”场域。这些抵抗不是对既有制度的简单改良呼吁，而是对现代性核心预设——如进步、效率、普适理性——的根本性质疑。 9. 边界的消融与新的文明形态的萌芽： 总结全书，本书最终提出，现代社会正处于一个关键的转折点。全球化、数字化的力量正在溶解传统民族国家的实体边界，资本的流动性日益增强，而文化和身份的认同却趋于碎片化和极端化。作者并未给出确定性的未来预言，而是描绘了多种可能的“文明变异”路径，警示读者必须理解当代社会的深层结构性力量，才能在未来的不确定性中导航。 --- 目标读者： 本书适合所有对宏观社会结构、现代文明的运作机制、全球权力分配、以及当代文化批判有深度兴趣的学者、研究生及严肃的社会观察者。它要求读者具备对复杂理论框架的理解能力，并愿意超越对日常社会现象的表面描述，直面现代性这一宏大命题的内在矛盾与张力。

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当深陷在教育学的教学各要素中形成固定思维的时候，不妨重新认识下，什么是教育社会学视角。吴老师的书，到现在也是很值得学习的。

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社会学视角研究教学，启示颇丰。

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