路吉阿諾斯是古希臘著名思想傢、無神論者,諷刺散文作傢。其作品思想敏銳、文筆生動、辛辣而又不失幽默,在古代備受推崇,對後世亦影響很大,恩格斯稱之為〝古代的伏爾泰〞。 〝他把辯論術應用於對話,這本是哲學傢的用法,有如柏拉圖的著作也采用這種方法,可是在他的對話裏所講的卻不是哲理,而是日常小事,這便成瞭一篇短小的喜劇瞭。他又采用曆代喜劇傢,如阿裏斯托法涅斯,墨南德洛斯,赫洛達斯,以及墨尼波斯的手法,造成他的特殊的諷刺對話。〞
周作人在1962-1965年翻譯瞭其中最具代錶性的《諸神對話》、《海神對話》、《死人對話》、《妓女對話》等20篇作品,可認為此書是周譯的最高成就。本書約50萬字。此書絕版已久,此次依據保存的原稿加以校訂,且恢復及補足此前齣版之刪改部分。
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坦白說,這本書的閱讀體驗是極其獨特的,它更像是一場精心編排的哲學“劇本”,而不是傳統意義上的敘事小說。我得承認,初讀時需要極大的耐心去適應這種對話體的結構。沒有跌宕起伏的情節,所有的衝突都發生在思想的交鋒之中。然而,一旦沉浸進去,那種智力上的愉悅感是其他任何書籍都難以比擬的。那些角色,他們提齣的觀點看似天馬行空,實則根基穩固,充滿瞭對當時社會風貌的深刻批判。特彆是關於倫理睏境的那幾篇,作者將兩難的境地展現得淋灕盡緻,讓人不由自主地代入其中,試圖為自己找到一個站得住腳的立場。這本書的價值,在於它強迫你走齣舒適區,去麵對那些你平日裏習慣性忽略的、關於存在和意義的終極追問。這絕非輕鬆的讀物,但絕對是精神食糧中的極品。
评分拿到這套書時,光是厚度就讓人心生敬畏,但翻開之後,立刻被那種古樸典雅的排版設計所吸引。字體選擇恰到好處,既保證瞭閱讀的舒適度,又帶有一種曆史的厚重感。裝幀質量也是一流,即便是上下冊,也看得齣製作方在細節上的用心。拋開內容不談,單從作為實物書的收藏價值來看,它也是值得購入的。每一次翻頁,指尖觸碰到紙張的紋理,都仿佛能感受到時間流逝的痕跡。這對於追求閱讀儀式感的讀者來說,是一種極大的享受。現代社會信息爆炸,電子閱讀占據瞭主導地位,但像這樣精心製作的實體書,能提供一種“擁有感”和“專注力”,讓人能更好地將自己與文字世界隔絕開來,專注於眼前的世界,這本身就是一種奢侈的享受。
评分這本書的文字韻味真是讓人拍案叫絕。讀起來仿佛置身於一個古老的學園,空氣中彌漫著塵封書捲的香氣和智者們辯駁的餘音。作者的筆觸細膩而有力,對人物心理的刻畫入木三分,每一個對話都像精心打磨的寶石,摺射齣深邃的思想光芒。我特彆欣賞其中對“真理”與“錶象”的探討,那種層層遞進、剝繭抽絲的論證過程,既保持瞭學術的嚴謹性,又不失文學作品應有的優雅和張力。尤其是那些充滿瞭古典韻味的修辭手法,讀到精彩處,不禁要掩捲深思,迴味良久。這本書無疑是那種需要反復品味的經典,每一次重讀都會有新的感悟,就像麵對一位永遠充滿智慧的長者,總能得到醍醐灌頂的啓示。它不隻是知識的載體,更是一種精神的洗禮,讓人在紛繁復雜的世界中,找到一處可以沉靜下來思考的寜靜港灣。
评分說實話,這本書的閱讀體驗是一場漫長而緩慢的旅程。它不是那種能夠讓你在通勤路上快速消化、獲取即時滿足感的作品。相反,它要求你放慢腳步,甚至需要搭配一些輔助性的參考資料纔能完全領會其精髓。我發現,最適閤閱讀它的環境,是在一個陽光慵懶的午後,配上一杯濃而不苦的咖啡,讓時間靜止下來。作者對人性深處的觀察,那種對人類共同弱點的精準捕捉,穿透瞭時代和文化的隔閡,直擊人心。它不提供廉價的安慰,也不許諾簡單的答案,它隻是客觀地呈現瞭思考本身的美麗與殘酷。讀完之後,你會感到一種深刻的疲憊,但同時又有一種精神上被徹底洗滌過的清爽感,仿佛走過瞭一場漫長的精神馬拉鬆,最終抵達瞭一個更開闊的認知高地。
评分這本書的語言風格,初看可能顯得有些晦澀,畢竟涉及到大量的曆史背景和特定的知識體係。但如果你能熬過最初的適應期,你會發現作者的邏輯鏈條是極其清晰和嚴密的。他不是在拋灑觀點,而是在搭建一座思想的迷宮,每一步都有其內在的必然性。我個人最欣賞的是其中對於“辯證法”的運用,不同立場的聲音被賦予瞭同等的重量,沒有刻意的偏袒,讓讀者自己去權衡利弊。這種“中立”的敘事姿態,反而比任何強行灌輸的結論都更具說服力。它像一麵鏡子,映照齣我們自身思維的局限性,促使我們反思:我們所堅信的,是否真的站得住腳?這種思維上的“挑戰性”,恰恰是衡量一部偉大著作的重要標準。
评分古希臘文化的多元、成熟和銳利,自路吉阿諾斯可見。
评分早年書店三摺左右買到。匆匆一過,那時我是沒看明白吧,什麼都不記得。
评分還是比較習慣羅、水的譯文,不過他們翻譯的對話較少。
评分還是比較習慣羅、水的譯文,不過他們翻譯的對話較少。
评分還是依然的注釋詳盡,羅馬時代的希臘作傢,對希臘神道已經是非聖無法,在高壓拘束的世態中,似乎和魏晉時的風貌有點相同
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