中國社會中的日常權威 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
翟學偉：1960年生於南京。1986年考入南開大學社會學係研究生班，1991年獲法學碩士學位。1998年考入南京大學曆史係的在職博士。2002年獲博士學位。自1988年起於南京大學社會學係任教至今，現為該係教授，博士生導師，南京大學中國社會與文化研究中心副主任。兼任香港《社會理論學報》和《浙江學刊》學術委員會委員；北京大學社會理論研究中心兼職研究員。曾在《中國社會科學》、《社會學研空》、《中國社會科學季刊》、《二十一世紀》、《社會理論學報》、《東方》等學術刊物上發錶論文20多篇。代錶著作有《中國人臉麵觀》等。
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- 社會心理學
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本書在分析瞭日常權威同個人地位與權威位移的關係後，最後得齣瞭一個以往有關權威研究中沒有涉及到的結論：有一種權威在根本上是在社會關係網絡中因人情和麵子的參與而獲得的，而非在社會地位和角色上獲得的。這就是日常權威同以往社會學、政治學、心理學、人類學、曆史學等關於各種形式的權威描述、分析和理論研究的不同所在。
具體描述
讀後感
很多历史学学者，做社会史，完全把社会史变成除去政治以外的史料的堆砌，这不是社会史，这是民俗史料集。 社会史，是一种社会学方法和视角的历史分析，任何一个婚丧嫁娶、习俗变迁后面，应该是社会形式和人和人互动的变迁。 作者对这一问题，结合目前国内社会史研究现状的批判...
評分很多历史学学者，做社会史，完全把社会史变成除去政治以外的史料的堆砌，这不是社会史，这是民俗史料集。 社会史，是一种社会学方法和视角的历史分析，任何一个婚丧嫁娶、习俗变迁后面，应该是社会形式和人和人互动的变迁。 作者对这一问题，结合目前国内社会史研究现状的批判...
評分很多历史学学者，做社会史，完全把社会史变成除去政治以外的史料的堆砌，这不是社会史，这是民俗史料集。 社会史，是一种社会学方法和视角的历史分析，任何一个婚丧嫁娶、习俗变迁后面，应该是社会形式和人和人互动的变迁。 作者对这一问题，结合目前国内社会史研究现状的批判...
評分很多历史学学者，做社会史，完全把社会史变成除去政治以外的史料的堆砌，这不是社会史，这是民俗史料集。 社会史，是一种社会学方法和视角的历史分析，任何一个婚丧嫁娶、习俗变迁后面，应该是社会形式和人和人互动的变迁。 作者对这一问题，结合目前国内社会史研究现状的批判...
評分很多历史学学者，做社会史，完全把社会史变成除去政治以外的史料的堆砌，这不是社会史，这是民俗史料集。 社会史，是一种社会学方法和视角的历史分析，任何一个婚丧嫁娶、习俗变迁后面，应该是社会形式和人和人互动的变迁。 作者对这一问题，结合目前国内社会史研究现状的批判...
用戶評價
認真看完瞭整本書，因為作者用瞭學術性的需要和概念裝點，讓我反而覺得十分復雜，最後還是我導點醒瞭我，其實就是這個狐假虎威的意思。關於人情，麵子，以及中國人對神的態度，中國人的兩麵性，還挺有意思的。
评分沒有廢話，論證清晰，文筆明白曉暢，好書
评分將日常權威這個概念放在曆史的維度進行考察，它依賴於信仰體係、傢庭結構、社會等級、話語錶達，存在於關係之中的一種基於人情的社會網絡，它的形成來自於被確定的權威介入以此建立起來的權威，具有主奴兩麵性。日常權威猶如天地人這樣的社會結構，循環往復，人人皆可成權威。
评分因為畢業，倉促的讀完瞭這本書。因為是史學的專著，所以讀起來還有一種隔行如隔山的感覺。估計另外兩本社會心理學的書籍能更閤我的胃口~
评分沒有廢話，論證清晰，文筆明白曉暢，好書
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