乔治·巴塔耶是法国后结构主义的先驱,是当代法国思想的一个重要策源地。他踏着尼采的足迹,对主体、知识、理性、功利性生产和基督教展开了摧枯拉朽的批判,这一切明示了下一代天才知识分子——福柯、德里达、鲍德里亚、克里斯蒂娃——的道路。巴塔耶令人眩晕的博学、神秘主义趣味和对语言表意的神经质般的拒绝,使他的文本像一道隐密的深渊,但却对各种理性和道德的僭越投上一层光亮。
──乔治•巴塔耶(Georges Bataille)50年祭 题记:乔治•巴塔耶(1897-1962),法国当代思想史上一个至关重要的人物,他上承尼采并将其眼光投放到更远古的原始先民的时代,他下启拉康,福柯,鲍德里亚,为他们引出对理性、主体和有限经济的批判。 然而长久以来,巴塔耶...
评分巴塔耶是諾斯替主義者嗎?首先毫無疑問,他是一個薩德主義者。而薩德對於污穢與邪惡的迷戀、對於上帝的指控極具諾斯替主義之色彩。 在本書第二篇《卑微的唯物主義與諾斯替主義》中,巴塔耶認為諾斯替主義與唯物主義具備驚人的一致性,並且是極具卑微之色彩的。 巴塔耶崇...
评分序 巴塔耶的神圣世界 巴塔耶颠倒死和性的次序:死催发了自我和自我意识,而自我和自我意识在性中,找到了它的死亡和结局。 黑格尔:主人是敢于冒险、能承受死亡焦虑的人,主人获得了自由、自为、获得自我意识,赢得了主权和承认,因为他干预否定他身上的动物性的生命保存本能。...
评分巴塔耶是諾斯替主義者嗎?首先毫無疑問,他是一個薩德主義者。而薩德對於污穢與邪惡的迷戀、對於上帝的指控極具諾斯替主義之色彩。 在本書第二篇《卑微的唯物主義與諾斯替主義》中,巴塔耶認為諾斯替主義與唯物主義具備驚人的一致性,並且是極具卑微之色彩的。 巴塔耶崇...
评分序 巴塔耶的神圣世界 巴塔耶颠倒死和性的次序:死催发了自我和自我意识,而自我和自我意识在性中,找到了它的死亡和结局。 黑格尔:主人是敢于冒险、能承受死亡焦虑的人,主人获得了自由、自为、获得自我意识,赢得了主权和承认,因为他干预否定他身上的动物性的生命保存本能。...
翻译水平参差不齐
评分Bataille若干文章,私以为还不如去看原著,起码要是完整的著作,理解上更容易完整把握,譬如“违反”一文选自《色情史》,单看一章某种程度上脱离了Bataille的逻辑框架
评分汪先生的书……
评分巴大爷的文字是梦幻的,但是被选本割裂得支离破碎,假如没有汪民安那篇写得不能再好的序言,本书实在是一个错误。本书唯一的贡献是知道了巴大爷的许多关键词汇:主权,耗费,异质,同质,普遍经济。但是对每个概念都解释不清。ps,那篇《论尼采》是最明白晓畅的一篇。
评分从巴塔耶的观点看现代经济学,事情就有趣了……另外,这些理论写作不仅有说服的功能,也有表现的功能。
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