與古為徒和娟娟發屋 在線電子書 圖書標籤: 書法 藝術史 白謙慎 藝術 書法 學術 曆史 歷史
發表於2025-03-17
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提齣瞭一些問題。
評分一半瞭 和之前的想象不一緻 不是presentation型 而更多像自娛自樂的一本書 像看的太多於是要記錄自己的想法和心情 於是順道說:看,我是這麼想,就順便給你們看看吧
評分挺有趣的一本書,作者也是有趣味的人
評分好看。解惑。提神醒腦。在細微處下足瞭功夫。通俗易懂而又趣味十足。更難得是論證嚴密。還有觸類旁通功用。完全可以印證到其它門類。一本好書就該是這樣的。
評分好書不在大,從書法開始走到無窮遠
白謙慎,1955年4月生於天津,祖籍福建安溪。在上海接受小學與中學教育。1978年考入北京大學國際政治係,1982年畢業後留校任教。1985年考入北京大學研究生院,一後年赴美國羅格斯大學攻讀比較政治博士學位,1990年獲碩士學位後轉至耶魯大學攻讀藝術史,1993年獲碩士學位,1996年獲博士學位,1990至2000年,為蓋梯基金會博士後。目前任教於波士頓大學藝術係
白謙慎先生的力作《與古為徒和娟娟發屋——關於中國書法經典問題的思考》(增訂版)以當代人的日常書寫為主要關懷的藝術史著,6年前由湖北美術齣版社齣版之後,迅速引起藝術界的強烈反響,身居美國的白謙慎先生因此成為《書法》雜誌的年度人物。此次齣版的增訂本,增加瞭相關概念的闡釋及大量古今日常書寫的圖版,對於讀者理解寫作意圖大有幫助。
《與古為徒和娟娟發屋》不是討論具體書法審美與批評的著作,而是立足當代的文化反思。作者從清代以來的碑學觀念切入,通過對“所有齣土文字遺跡都是書法” 這一邏輯的廓清,探討瞭書法經典化過程中文化、心理、體製等多重原因。該書花費大量筆墨,展現古代與今天“素人之書”的不同命運,指齣當代書法界所標榜的 “民間書法”概念名實不符,實際上隻是提倡者的一種修辭策略,“平民性”的訴求看似開放,卻有相當的局限。本書所涉及的問題,不僅是當代書法界無可迴避的,亦值得藝術界反思。
《以古為徒和娟娟髮屋》里,白謙慎先生對列代書法的傳播精神與書寫病灶提出了批量考證:自秦前碑拓到漢後名家,再到民間屁娃這一縱向線索,簡扼地為書法傳播真相代書時,為『敦煌書法』到『民間書法』傳襲歷程取證翻案。 書寫技法以非功利性目的開始傳播,輒以探討何謂『書法之...
評分这是一本书法批评著作,更是一本文化反思著作。它最大的意义其实不在于表达了什么观点,而在于提出了哪些问题,引发了哪些思考。 自唐以来的书法家都是以名家墨迹为学习范本,这被称为“帖学”,而到了清代,“碑学”兴起,碑刻书迹也被纳入书法学习的典范之中,其中一些不成熟...
評分一直觉得有些奇怪,那些研究中国古代美术和书法的高人都移师海外,本书作者白谦慎,还有著名的艺术批评家巫鸿都在美国。仔细一想,觉得他们的选择或许是对的。海外有藏品和史料丰富的博物馆和图书馆,可以获得研究中国古代艺术的第一手资料,也有更为自由宽松的学术气氛,那些...
評分白谦慎先生这本书,初读起来如同戏言。由以王小二的故事尤为辛辣。,这其中也引出一段现实的公案。但细细品味起来,却嬉笑怒骂间却隐藏作者严肃的思考即:何为经典?尤其是书法在经历了碑学的洗礼之后,形成了一套完备又不同于帖学的表现手法和审美标准。这一套工具的兴起绝非偶...
評分按照这本书里的措词,我大概写了16年的“平民书法”,也为家里亲戚朋友写过不少“娟娟发屋”一类的东西。练字的大量毛边纸和宣纸,最终成为我妈擦洗油烟机的得力物件,写得好到足以贴起来的春联,也总会在第二年大年初一被扔进垃圾筒。 在最初大约十年练字的时间里,主要是技术...
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