白謙慎,1955年4月生於天津,祖籍福建安溪。在上海接受小學與中學教育。1978年考入北京大學國際政治係,1982年畢業後留校任教。1985年考入北京大學研究生院,一後年赴美國羅格斯大學攻讀比較政治博士學位,1990年獲碩士學位後轉至耶魯大學攻讀藝術史,1993年獲碩士學位,1996年獲博士學位,1990至2000年,為蓋梯基金會博士後。目前任教於波士頓大學藝術係
白謙慎先生的力作《與古為徒和娟娟發屋——關於中國書法經典問題的思考》(增訂版)以當代人的日常書寫為主要關懷的藝術史著,6年前由湖北美術齣版社齣版之後,迅速引起藝術界的強烈反響,身居美國的白謙慎先生因此成為《書法》雜誌的年度人物。此次齣版的增訂本,增加瞭相關概念的闡釋及大量古今日常書寫的圖版,對於讀者理解寫作意圖大有幫助。
《與古為徒和娟娟發屋》不是討論具體書法審美與批評的著作,而是立足當代的文化反思。作者從清代以來的碑學觀念切入,通過對“所有齣土文字遺跡都是書法” 這一邏輯的廓清,探討瞭書法經典化過程中文化、心理、體製等多重原因。該書花費大量筆墨,展現古代與今天“素人之書”的不同命運,指齣當代書法界所標榜的 “民間書法”概念名實不符,實際上隻是提倡者的一種修辭策略,“平民性”的訴求看似開放,卻有相當的局限。本書所涉及的問題,不僅是當代書法界無可迴避的,亦值得藝術界反思。
这是一本书法批评著作,更是一本文化反思著作。它最大的意义其实不在于表达了什么观点,而在于提出了哪些问题,引发了哪些思考。 自唐以来的书法家都是以名家墨迹为学习范本,这被称为“帖学”,而到了清代,“碑学”兴起,碑刻书迹也被纳入书法学习的典范之中,其中一些不成熟...
評分没有细读,对于经典和书中时常提到的穷乡儿女造像和民间书法有了更多的理解吧。既然历史筛选了,留下来的大多数都是精品了,要是仔细去细究,许多作品的原作者是谁都无从考证了(灵飞经,古诗四帖,甚至兰亭)。不可否认的就是水平很高,值得学习。不过我这种初学者对于魏碑兴...
評分这是一本书法批评著作,更是一本文化反思著作。它最大的意义其实不在于表达了什么观点,而在于提出了哪些问题,引发了哪些思考。 自唐以来的书法家都是以名家墨迹为学习范本,这被称为“帖学”,而到了清代,“碑学”兴起,碑刻书迹也被纳入书法学习的典范之中,其中一些不成熟...
評分作者是书法研究大家。作者把一个书法界有意忽略的问题拿出来仔细讨论:为什么书法家们推崇古代平民的作品,而对当代平民作品中的优秀者视而不见? 作者仔细分析问题的由来和理由。理由不是因为艺术,而是因为屁股决定脑袋。如果承认当代平民作品中也有许多是有意趣的艺术作品...
評分像是事物的发展爬升到一定程度而下落的趋势。在衣服易破易损的时代,人们追求布料的结实耐穿而造成牛仔裤的流行,当牛仔裤结实到不能再结实,就出现了“破洞裤”,毕竟不能在其耐用性上大做文章,于是只有反其道而行之,通过破坏原有的形式来求新求变。 书法艺术技法臻于完美之...
平民和經典的邊界到底是什麼
评分提齣瞭一些問題。
评分第十章轉入書法學術討論之後就看不懂瞭
评分作者簽贈。
评分iPad上麵讀PDF版,讀瞭一半扔下瞭。數年後拿起紙本書,很快看完瞭剩下的一半。要想專注看書,可能還是要選擇實體書……
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