墨辩发微 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:中华书局

作者:谭戒甫 撰

出品人:

页数:510

译者:

出版时间:1964-6

价格:29.00元

装帧:平装

isbn号码:9787101002713

丛书系列:新編諸子集成

图书标签:

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卷一：万象之始与太初之思 章一：鸿蒙之境与无形之始 本书开篇，即以古老的哲学视角，追溯宇宙之源。并非探讨现代物理学中的奇点爆发，而是深入先秦诸子，特别是道家和早期儒家对于“太初”的构想。我们细致辨析了“道”与“气”在不同学派中的涵义差异，如何从一种不可名状的混沌状态，推演出万物生成的初始动力。此处尤重对《易经》中“无极生太极，太极生两仪”的哲学阐释，但着眼点在于其背后蕴含的辩证逻辑，而非术数吉凶。我们尝试还原古人面对虚无与存在边界时的思维模式，他们如何用有限的语言去描摹无限的可能。此部分内容力求展现一种朴素而深刻的宇宙观，即一切现象皆可追溯至一个初始的、统一的场域。 章二：名实之辨的早期萌芽 在进入具体的逻辑论证之前，本书首先描摹了古代思想家们对“名”与“实”之间关系的初步探索。这并非直接援引墨家或名家的论断，而是追溯至更早的语境，探讨在语言尚未完全成熟的时代，人们如何试图通过命名来界定和固化世界万物的本质。我们考察了上古神话与早期文献中对特定事物（如“天”“地”“人”）的称谓演变，分析了这些词汇的内涵如何随着社会结构的变迁而发生微妙的偏移。此章节旨在说明，对概念的精确界定并非是后起的理性产物，而是人类认知世界的基本冲动。它为后续的逻辑分析奠定了语言学和形而上学的基石。 章三：古老技艺与朴素的工具理性 本卷的第三章将目光转向早期社会中物质生产和技术活动。我们不关注具体的器物制作流程，而是分析隐藏在这些活动背后的思维方式——一种基于经验累积和可重复性的“工具理性”。从农耕历法的制定，到水利工程的设计，再到冶金技术的初步应用，这些实践活动中隐含着对因果关系的朴素认知。这些认知如何与当时的哲学思辨相互渗透，例如，观察自然规律的稳定性和可预测性，如何反过来强化了对“常道”的信仰。此部分强调，在抽象思辨成熟之前，人类对世界的理解首先是通过“手”和“眼”来实现的。 --- 卷二：观念的冲突与早期形而上学的构建 章四：辩论的起源：礼乐失范下的社会张力 春秋战国时期的思想爆发，并非凭空出现，而是根植于周代礼乐制度崩溃后的社会剧烈动荡。本章聚焦于这种“失范”状态如何催生了对权威和真理的集体质疑。我们不直接讨论具体的学派争论，而是探讨在权力分散、诸侯割据的背景下，语言和论辩如何成为维护自身群体利益、争取政治合法性的核心工具。这种张力使得对“是”与“非”的界定变得至关重要，并为后世的逻辑学提供了必要的历史驱动力。 章五：环境适应性与生存哲学的差异 考察不同地域和族群在面对特定地理环境时所形成的思维定势。例如，南方湿热多变的环境与北方干燥开阔的环境，如何分别塑造了人们对“变化”与“恒定”的偏好。这种环境适应性，渗透到早期的哲学构建中，形成了对世界本质的不同理解路径。它解释了为什么有些学派更倾向于宏大叙事和整体观，而另一些则更注重个体的细微观察和具体的操作性原则。这是一种非功利性的、基于生存压力下的认知结构差异。 章六：对“标准”的早期寻求：度量衡的哲学意义 在社会日益复杂化的背景下，统一的度量衡成为国家治理的基础。本书深入探讨了在政治层面确立的“标准”（如长度、重量、时间）如何被引入哲学思辨领域，成为探讨“同”“异”“等”“差”的实体模型。这些客观的、可验证的标准，为抽象的概念提供了一个暂时的锚点。我们分析了早期君主如何利用标准化的推行，来表达一种对秩序和统一性的哲学诉求，以及这种外部强加的秩序如何影响了知识分子对内在真理的探寻方向。 --- 卷三：概念的精炼与思维的自我反思 章七：从比附到推衍：论证方式的演进 本章着重剖析古代论证思维的内部演变过程。早期论证多依赖于类比、比附和权威引证，即“以彼证此”。然而，随着辩论的深入，人们开始寻求更具内在一致性的推理结构，即“以理推理”。我们详细梳理了这一转变中，哪些认知障碍（如循环论证、诉诸情感）被逐步克服，以及新的论证形式（如三段论的雏形）是如何在实践中被逐步摸索出来的。此部分的重点在于展示人类如何从经验的直观跳跃，迈向形式逻辑的初步建构。 章八：论断的相对性与知识的边界 在探讨了各种学说体系的形成后，本卷转向对知识本身可靠性的质疑。这并非是怀疑一切的虚无主义，而是对特定语境下论断有效范围的界定。知识如何受限于观察者的视角、所使用的工具（包括语言本身）以及所处的时代背景？我们考察了古人对“知其不可知”领域的认知，以及他们如何处理那些无法通过经验验证或逻辑推演的命题。这是一种对“真理”概念的谦逊化处理，强调了人类认知始终处于一个动态修正的过程中。 章九：修辞与说服力的张力 最后，本章探讨了在春秋战国这一“言说至上”的时代，论证的“真”与论证的“效”之间的复杂关系。一个逻辑上无懈可击的论点，未必能在政治辩论中获胜；而一个修辞华丽、极具感染力的观点，可能在本质上是空洞的。我们分析了古代思想家如何在这两者之间寻求平衡，以及他们如何警惕过度依赖修辞技巧而牺牲思想内核的倾向。这部分是对实践哲学中“有效性”与“真确性”这一永恒矛盾的早期回望。

评分☆☆☆☆☆

《墨辯發微》對於“墨辯”的理解，實際上只是將《墨經》的材料填進因明學的框架裏。而爲了能彌縫兩者的張力，譚老還對《墨經》文本做了非常大的改動，有一些“本校”是合理的，但有一些毫無依據的校改，則純粹是附會因明學了。問題最集中的即《墨辯軌範》（《小取》前三章），...

评分☆☆☆☆☆

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这本书的行文风格简直是一场智力上的探险，作者的笔触极其精炼，仿佛每一个字都经过了千锤百炼才被允许留存下来。他处理那些复杂的逻辑推演时，那种抽丝剥茧的叙事方式，让人仿佛置身于一个迷宫中，但每一次深入，都能感受到思维边界被拓宽的快感。我印象最深的是他对论证结构的梳理，清晰地勾勒出不同学派观点的交锋点，逻辑线索如同绷紧的弓弦，力度十足。读到某些段落，我甚至能想象出古代的辩士们在稷下学宫中唇枪舌剑的情景，那种思想碰撞的火花被作者用现代的语言逻辑重新点燃。当然，这种深度也要求读者必须保持高度的专注，稍有走神，可能就会在某个关键的转折点上迷失方向。它不是那种可以随意翻阅的消遣读物，更像是一场需要全神贯注参与的智力对话，非常适合那些渴望挑战自身思维极限的求知者。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，封面那种沉稳又不失古朴的色调，很容易抓住那些对手稿、碑刻有特殊情结的读者的目光。拿到手里，纸张的质感也透着一股讲究，不是那种一摸就掉渣的廉价感，而是带有细微纹理的厚实感，让人忍不住想用指腹去摩挲。我尤其欣赏的是它内文的排版。字体选择上显然是下了功夫的，大小适中，行距的处理也十分舒服，长时间阅读下来，眼睛并不会感到强烈的疲劳感。而且，作者在关键概念的标注上做得非常到位，那些晦涩难懂的古义，往往会配以小字注解或侧边提要，这种体贴入微的设计，极大地降低了阅读的门槛。对于初次接触这类哲学文本的读者来说，这种图文并茂、结构清晰的呈现方式，无疑是打开理解大门的金钥匙。它不仅仅是一本书，更像是一个经过精心准备的阅读工具包，让学习过程变得流畅而享受。

评分☆☆☆☆☆

阅读体验中，最让我感到惊喜的是作者在引证和注释上的严谨程度。对于每一个重要的概念或典故，都能看到详尽的出处标注，甚至连不同古籍版本之间的细微差异，作者也保持了高度的警觉和细致的考证。这体现了一种极高的学术操守，让读者在跟随作者的论述时，心中无比踏实，知道自己所依赖的基石是多么的坚固可靠。我尝试着去对照查阅了其中一两处引文，发现作者的引用准确无误，而且对引文的解释也恰如其分，没有过度解读，也没有避重就轻。这种精益求精的态度，对于构建严谨的知识体系至关重要，它为读者提供了一个可以信赖的认知地图，让我们不必担心在探索的路上被错误的地图误导，这种踏实的阅读感受，在当下许多浮躁的出版物中是相当难得的。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的魅力是需要时间来慢慢品味的，它不像那些热门畅销书那样能立刻带来强烈的冲击感，它的影响是渐进的、内化的。起初阅读时，可能会觉得节奏略显缓慢，因为作者总是在铺垫，在建立他自己的分析框架。但坚持读下去之后，会发现那些看似缓慢的铺垫，实际上是在为你后续的理解打下坚实的基础。等到进入后半部分，你对那些复杂论证的接受度会忽然提升一个档次，你会开始享受那种“豁然开朗”的智识愉悦。这本书更像是一坛陈年的老酒，初闻可能平淡无奇，但回味悠长，每一次重温都会有新的感悟和领悟。它需要的不仅仅是时间，更是一种对深度思考的尊重和耐心，回报你的将是思维层次的稳定提升。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，我想很大程度上在于它提供了一种独特的历史视角。作者似乎并不满足于对古代思想的简单复述或赞美，而是采取了一种近乎于解剖学的冷静态度去审视这些古老的智慧。他不仅仅关注“说了什么”，更深入探究了“为什么这么说”，以及在当时的社会背景下，这些思想产生的必然性和局限性。这种批判性的继承，让整本书摆脱了“古董陈列室”的沉闷感，充满了鲜活的生命力。通过作者的引导，我得以跳脱出自己固有的时代框架，去理解古人是如何构建他们的世界观和认识论的。特别是书中对一些概念进行跨时代对比分析的部分，让我对我们今天习以为常的认知方式产生了一种深刻的反思。这是一种真正有深度的学术探索，它教导我们，理解历史最好的方式，就是去重构历史的思考过程。

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好亂。。。

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好亂。。。

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一册

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