《逻辑哲学论(英汉对照)》从符号论的原则和任何语言中词和事物之间所必须具有的关系出发，将这种研究结果应用于传统哲学的各个部分，显示出在每一种情形下，传统的哲学和传统的解决方法是如何由于对符号论原则的无知以及对语言的误用而产生的。
具体描述
读后感
本来是随手翻看书评，找了篇点赞最多的点进去。一下被那种清晰、有力、简洁的语言吸引了。 明明是”枯燥“”正经“的哲学论文，书评的最后一段却出人意料地拨动人的心弦：So this book is a kind of curative "nonsense", like a purgative for the soul; it is meant to clean...
评分逻辑哲学为了能够有一个比较光明的未来，不能不依赖于逻辑，因此不能不为了逻辑的融洽而祛除一些不健康的有矛盾的论断，因此少了一些辩证的成分，多了些形而上学的成分。
评分我最喜欢其中的一句话“能说的就一定能说清楚，不能说的就保持沉默”。 我把这句话引申到工作中就是“能说的就一定能说清楚”，因为我不知道什么是不能说的。 同时我认为这个一种讨论终极目标的东西，至少在本书中，在本书的讨论范围内，作者维特根斯坦是想把逻辑中的东西彻底...
评分我最喜欢其中的一句话“能说的就一定能说清楚，不能说的就保持沉默”。 我把这句话引申到工作中就是“能说的就一定能说清楚”，因为我不知道什么是不能说的。 同时我认为这个一种讨论终极目标的东西，至少在本书中，在本书的讨论范围内，作者维特根斯坦是想把逻辑中的东西彻底...
用户评价
1955, 2007. Tractatus (English trans. by Ramsey & C.K.Ogden; without index).
评分神書
评分仍然陷入了形而下者的纠缠中，索性梳理得还不错。最后一句话算是他的一个小小升华。此人有脑子，欠智慧。
评分翻译有些差，应该看商务的。
评分根据维特根斯坦的理解，语言的本质在于描述实在，其特性反映了世界的逻辑特性。语言中的语词必须意谓对象，这是语言成为语言并且具有意义的关键所在。语词相互联结的形式正是世界中对象的配置形式，这是语言和实在共有的逻辑形式。这种对待语言的看法是典型的本质主义观点。但实际的状况是，语言总是使用中的语言，因此它不仅仅是本质性的，同时也具有工具性功能性。他从本质主义的角度来限制语言。但语言总是处于使用之中这一事实使维特根斯坦引进了唯我论，但是他的唯我论不是我们熟知的任何一种唯我论。语言总是处于使用之中这个事实意味着“我”的存在，因此一种唯我论是不可避免的。但是唯我论的“我”不论以何种形式出现，不论是作为“我”还是作为“我们”，都必须受到世界中对象的配置形式即逻辑形式的制约。
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