逻辑哲学论 在线电子书 图书标签: 哲学  维特根斯坦  分析哲学  西方哲学  路德维希·维特根斯坦  语言学  逻辑哲学论  Wittgenstein   

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翻译有些差，应该看商务的。

由于缺乏对于一些概念确切的定义，以至于造成不必要的阅读障碍。不能说读懂了这本书，但是似乎也能定性地理解维特根斯坦想要表达什么。维通过例如指出形式概念的不可定义性，以及同一符号的设定缺乏意义对于罗素费雷格的逻辑系统进行了一定的修改，以此想要规范语言划定可以讨论以及不可讨论的界限。理论似乎带着唯我论和先验的理性主义色彩，与之相关的内容又最是让人难以理解的。

数学那块读不懂。整体也就不是很懂了。但有的命题写得好。“对于不可说的，必须保持沉默”。其实就是“不知为不知”吧~

根据维特根斯坦的理解，语言的本质在于描述实在，其特性反映了世界的逻辑特性。语言中的语词必须意谓对象，这是语言成为语言并且具有意义的关键所在。语词相互联结的形式正是世界中对象的配置形式，这是语言和实在共有的逻辑形式。这种对待语言的看法是典型的本质主义观点。但实际的状况是，语言总是使用中的语言，因此它不仅仅是本质性的，同时也具有工具性功能性。他从本质主义的角度来限制语言。但语言总是处于使用之中这一事实使维特根斯坦引进了唯我论，但是他的唯我论不是我们熟知的任何一种唯我论。语言总是处于使用之中这个事实意味着“我”的存在，因此一种唯我论是不可避免的。但是唯我论的“我”不论以何种形式出现，不论是作为“我”还是作为“我们”，都必须受到世界中对象的配置形式即逻辑形式的制约。

翻译有些差，应该看商务的。

我最喜欢其中的一句话“能说的就一定能说清楚，不能说的就保持沉默”。 我把这句话引申到工作中就是“能说的就一定能说清楚”，因为我不知道什么是不能说的。 同时我认为这个一种讨论终极目标的东西，至少在本书中，在本书的讨论范围内，作者维特根斯坦是想把逻辑中的东西彻底...  

年轻的维特根斯坦经常深感郁闷，到了罗素那里，几个小时一言不发，只是踱来踱去，已到中年名满天下的罗素勋爵就这么陪着他。有一次罗素问他：“你到底在思考什么——逻辑，还是自己的罪孽？”，维特根斯坦回答：“Both。”这是个经典的故事。虽然我不鼓励读者从奇闻轶事来理解...  

本来是随手翻看书评，找了篇点赞最多的点进去。一下被那种清晰、有力、简洁的语言吸引了。 明明是”枯燥“”正经“的哲学论文，书评的最后一段却出人意料地拨动人的心弦：So this book is a kind of curative "nonsense", like a purgative for the soul; it is meant to clean...  

逻辑哲学为了能够有一个比较光明的未来，不能不依赖于逻辑，因此不能不为了逻辑的融洽而祛除一些不健康的有矛盾的论断，因此少了一些辩证的成分，多了些形而上学的成分。