“文”與日本學術思想 在線電子書 圖書標籤: 日本 林少陽 學術史 近代史 東方學術思想 學術 思想史 中國文學史
發表於2024-12-22
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者簡介
林少陽,1963年10月生。籍貫廣東紫金。1983年7月畢業於廈門大學。吉林大學碩士,東京大學博士。曾任東京大學綜閤文化研究科助手(Assistant Professor/Research Associate)、教養學部副教授(特任準教授),2010年3月起任香港城市大學中文、翻譯及語言學係副教授。著作有《“修辭”與思想:章太炎與漢字圈語言視角的批評理論》([修辭]思想:章炳麟漠字圈。言語的批秤理論),東京:白澤社,2009年:韓文版:延世大學齣版社即齣)等。研究側重基於比較文化、比較思想視角的近代中國和近代日本的思想史、學術史、批評理論等。
《"文"與日本學術思想:漢字圈1700至1990》論及與西方學術史思想史的關係,相當多的部分涉及清代學術史(尤其考據學史和荀學史),因此,《"文"與日本學術思想:漢字圈1700至1990》不僅對我們理解清代學術史有所啓示,也對我們理解中國近現代諸多文化和學術史問題頗有助益,同時,《"文"與日本學術思想:漢字圈1700至1990》的近現代部分也處處顯示齣與西方思想的對話關係。
谷行人对日本声音中心主义传统的批评,德里达曾在杂志上作出回应,称自己从来都认为声音中心主义是一个普遍的现象,而只有逻各斯中心主义才是欧洲特有的传统①。 本文想探讨的,是柄谷行人在这样一篇颇富批判性和启示性的论文中所表露出来的思考与思想性话语秩序之间的关联...
評分谷行人对日本声音中心主义传统的批评,德里达曾在杂志上作出回应,称自己从来都认为声音中心主义是一个普遍的现象,而只有逻各斯中心主义才是欧洲特有的传统①。 本文想探讨的,是柄谷行人在这样一篇颇富批判性和启示性的论文中所表露出来的思考与思想性话语秩序之间的关联...
評分谷行人对日本声音中心主义传统的批评,德里达曾在杂志上作出回应,称自己从来都认为声音中心主义是一个普遍的现象,而只有逻各斯中心主义才是欧洲特有的传统①。 本文想探讨的,是柄谷行人在这样一篇颇富批判性和启示性的论文中所表露出来的思考与思想性话语秩序之间的关联...
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評分谷行人对日本声音中心主义传统的批评,德里达曾在杂志上作出回应,称自己从来都认为声音中心主义是一个普遍的现象,而只有逻各斯中心主义才是欧洲特有的传统①。 本文想探讨的,是柄谷行人在这样一篇颇富批判性和启示性的论文中所表露出来的思考与思想性话语秩序之间的关联...
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