目 錄
語文魂、世紀夢：一個平民教育傢的精神苦旅
——走近葉聖陶

導言：全中國孩子、語文教師的良師益友，一位純粹的知識分子，我國語文教育史無法繞過的精神存在。為現代語文教育奠定瞭平民化方嚮，為此踐履畢生。
實用主義教育傢的大悲憫，平民教育理想：應付生活論和工具論。前者為本體論，後者為功能論、教學論。“應付生活論”“應需論”，是20世紀語文教育的元理念。

針對“重寫”傾嚮，提齣閱讀是寫作的“根”，是“基礎”，認為閱讀還是一種獨立的能力與目的，確立瞭“閱讀本位”指導思想，形成瞭現代語文教育的“重讀”“精讀”傳統。

為文學教育提供鑒賞理論和方法——意義：觀；態度：玩；本體：我；預備：知識、語感；途徑：詞句的字麵和背麵；憑藉：生活、經驗、想象、語文素養；參考：他人的評論。
精心結撰瞭20多套教材，周到和精緻，達到瞭時代的極緻。和夏丏尊閤編的《國文百八課》，精湛的教材理念，精彩的“文話”和“文選”，令現今編寫者徒嘆奈何。然而，解放後的教材遠不如前期。
繼承瞭中國和西方教育文化的精髓，倡導以學生本位、以“求誠”為核心、引導學生自悟自求，試圖建立良好的認知、人文背景。由於外部乾擾，這些教育訴求盡為泡影。
主張聽、說、讀、寫並重，培養形式感、文體感、語感，寫作應以寫生為主、臨摹為輔，先求它“通”、又望它“好”等。在應試教育背景下，濤濤宏論盡付東流

實現瞭語文教育從古典嚮現代、貴族嚮平民、文言嚮白話、為功名嚮為實用的轉型，建立瞭現代語文教育生活、閱讀本位範式。時至今日，也逐漸暴露齣瞭時代和認知局限
結語：一個平民教育傢為“為人生”的夢想竭盡全力：“工具論”未成為現實，“立誠論”終歸破滅。語文教育理想終成南柯一夢，這是一個精神苦旅。但曆史會記住這位語文英雄。立足於錶現與存在的“言語生命論”，將是e時代的夢想，我們也會成為“稻草人”嗎？

語文新時代的揭幕者：語文教學新潮的弄潮兒
——走近黎錦熙
導言：現代語文教育的揭幕者，帥纔兼實乾傢。以語言學傢的身份研究語文教育，語文教育觀引領時代新潮。是現代語文教育前期用力最專，著書最多，活動範圍最大，影響人比較多，工作比較持續，成績最卓越的領軍人物。
劃時代成就：打齣“言文一緻，國語統一”的旗號，撰就《新著國語文法》《新著國語教學法》《國語運動史綱》等，為現代國語教學立法張目。所擬“國語教學之目的”，鞭闢入裏、曆久彌新，比今天新課標“三維目標”更加深刻。
引領時代“新潮”，推崇“設計教學法”，注重生活化、生成性、錶現性，全方位達成國語教學目的。體現瞭師生、生生閤作，自主開發教學資源，實施校本課程，打破學科界限等先進的教育理念。
教材和讀法，形式、實質並重，重視文學教育。以“自動主義”為理念，培養學生的主體性和參與性。聯絡互動的教學法，聽、說、讀、寫打成一片。超前的、活潑的思想方法足可睥睨教壇。
不斷提齣教法“改革案”。首創“話法教學新案”，認為話法比讀法重要；“作文教學改革案”，確立瞭寫作重於講讀、日劄優於作文等原則，開重錶現、重寫作之先河，堪稱語文教改急先鋒。
倡用注音字母，首創國語文法。確定“現代實用”方針，主張“句本位”，倡導“圖解法”，在綴法、讀法中大力推廣、貫徹，推動瞭教學科學化，也造成瞭語法教學的泛濫。
結語：一個語文教育史上功成身退的傳奇人物。他的開創性、學理性的貢獻無與倫比。他是一位帥纔、“語文先鋒”，集戰略傢眼光和實踐傢纔氣於一身。然而，隻因沒有“逞纔”的氣候，否則，我國的語文教育也許將是另一番麵貌。

睏窘中的堅守：學術飢荒年代的學者楷模
——走近張誌公
導言：20世紀60年代，代錶瞭語文學者良知，填補瞭語文教育史研究的空白，80年代後引領語文教育的主流，在語文教育的科學化，語言學的實用化方麵作齣瞭曆史性貢獻。
開中國語文教育史研究之先河。對傳統語文教育作齣瞭第一手的梳理，以教材研究為本，精闢地歸結齣瞭一係列的規律、方法和問題，給當代語文教育以藉鑒，也奠定瞭自己崇高的學術地位。
語文教育“統籌規劃”——幼教：語言訓練；小學：讀寫訓練、識字、寫字三條綫分進閤擊；初中、高中：增設文學課，按照知識與實踐的閤理關係組織語文課。由此可見齣他的繼承傳統的教學觀。
重視文學教育發展智力的功能，批評將文學教育等同於“讀寫訓練”和“不能把語文課教成文學課”的觀點，不諱言現實的矛盾與睏惑，主張編兩種讀本，要讀詩。
指齣傳統語文教育“重文輕語”傾嚮，認為口語反映人的素質，倡導口語教學，書麵語、口語協調發展，但誤入“推普”誤區，口語教學和研究尚未得到重視。
一直探索語文知識和技能、理論和實踐的關係問題，反對排斥語文知識，倡導加緊研究有關說話、讀書、寫文章的科學的知識係統。由於沒能走齣語言學怪圈，所以未能建起科學的語文學。
主持製訂《暫擬漢語教學語法係統》和《中學教學語法係統提要》，語法教學、語文教學長期成效不彰，陷入瞭“語言學”睏境和“語法學”難題之中。語言學給他帶來最大的榮耀，也是他的滑鐵盧。
結語：他的“入行”和成就，時代成全瞭他的聲名。他是一個忠厚樸實的學者，他達到瞭那個時代的高度，然而，作為語文界的統帥，他缺少大氣，繁重的事務消蝕瞭他的纔氣。他獨自支撐著語文教育，勉力承當一切，終被時勢和自己所纍。

永不凋萎的美：文學、寫作教育理論的奠基人
——走近硃光潛
導言：我國現代最傑齣的語文教育理論傢。從未當過語文教師、沒有寫作語文教育學著作，他對語文教育理論的貢獻，比起同時代語文教育傢的總和還要多。他的學海無涯、麯徑通幽的治學觀，發人深省。他的研究方法代錶著語文學研究的方嚮。
開創瞭美感和美感教育理論，美育是為瞭“盡性”“脫俗”與實現完美人生，是超越利害、培養“無所為而為” 的心性。為文學審美教育開闢瞭通道、確立瞭價值，也為語文、文學教育打下瞭基礎。
文學是人格的流露。使文學教育迴歸到普遍的人格修養和趣味上。“趣味”是其核心概念。反對低級趣味，培養高尚純正的趣味，主要途徑是讀詩，是“佳妙”的領悟。有所付與纔有所得。實踐上兼顧寫實與想象。
寫作教育的核心是“真誠”，揭示瞭“四境”發展觀，“四體”學習觀，“四視”讀者觀，主張以日記為訓練方式，注重模仿佳作，強調材料的選擇，力倡剋服心理的懶怠，以“苦思”解蔽。
閱讀教育倡導“本行之外下功夫”，不能通就不能專，不能博就不能約，先博學而後守約。在具體讀法上，強調要讀得精，讀得集中，有中心，可以維持興趣與注意。
慎重討論瞭思想、語文的關係。認為二者不可分先後、內外，尋思即尋言，文字含糊，即思想未透徹，情感未凝練。繼而論及文、白，雅、俗，說、寫，情、辭等一係列問題。
結語：一個在現代語文教育中超然於語言學者之上的人文學者。他最懂得文學、寫作、閱讀，且深諳教育之道，他的語文學觀堪稱一流。他的語文學理論的非主流和邊緣化，是一個不該發生的曆史誤會。
附錄 語文學科呼喚科學態度和理性精神
——我國現代語文教育的世紀反思
跋
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