卢梭全集·第6卷 在线电子书 图书标签: 卢梭  教育  哲学  爱弥儿  经典  政治哲学  集  让-雅克·卢梭   

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上下两卷终于看完了，对于爱弥儿这本书需要辩证来看，期中不乏好的教育观念供我们学习，自然教育确实很不错！但是，期中对于宗教，对于女性的观点确实不能苟同，或者这就是所谓的时代局限性吧。还有，爱弥儿与苏菲最终的幸福呢？这本书后期会再次阅读！好书！

大学借的最后一本书:“青年人不要普遍地去研究一般的东西，他所研究的应该是个别的特殊事例。”“我们真正的老师是经验与感觉，一个小人只有根据他所处的关系才能清楚觉察哪些东西是适合于他的。一个孩子是知道他要变为成人的:他对成人的状况可能具有种种观念，对他来说，就是教育的理由；但是，他对这种状况不能理解的地方（补:由想象而形成错误判断和偏见），就绝不该让他知道。我这本书全是继续不断地在证明这个教育原理。”有学问的人是不是更接近真理呢？他们“在判断上的自负自大比知识的增长快得多”。缺乏具体真实的社会经验，就不要满脑子充塞虚妄的抽象观念与偏见的混杂物，以显示自己具有讨论一般问题的本领，这样便压根不会真正纳入具体情境去做判断，只是虚荣心作祟的伪高明。拿柏拉图、亚里士多德来指导具体现实的人生是要完犊子的！

一刷。只说大概的印象： 1.卢梭的思想来源：包括希腊古典思想，斯多葛学派关于自由和命运必然性，节制欲望的思想，还包括斯巴达，罗马的古朴风俗和自然精神以及其同时代哲学家的思想。 2.卢梭强调遵循自然，自由的教育，反对刻意的理性教育。注重道德，义务，同时强调合适的情感和对欲望的节制。令人感到奇怪的是，康德既然如此喜爱卢梭，却与卢梭对待情感的态度完全不同，他把情感驱逐出了道德形而上学的范畴而放入了实用人类学之中，只取了卢梭“义务”这一概念。 3.卢梭“爱弥儿”的写作手法。 4.卢梭关于爱弥儿的教育是不是对《理想国》关于城邦护卫者的教育的丰富和延伸。如果这样理解似乎有一个困难之处，也即是卢梭在书中所说的“人的教育”和“公民教育”之间的冲突。不同于古典思想中政治性是人的成全的意涵。

教育是一个摆脱固有陈规和偏见的过程。好的教育应该按照自然法则按照人的发展阶段顺势而为。

无比崇拜卢梭！（值得读很多遍）

整整260年前，45岁的让-雅克·卢梭写了《爱弥儿》。在书里，这位法国哲学家用一生的思想精华，养育了一个虚构的男孩爱弥儿。 其实，卢梭自己并没有养育孩子的经历。他写书那年还没有结婚，与同居的女仆此前生有5个孩子，全都寄养在孤儿院。 一则豆瓣高分评论说，“这里面50%...  

相信卢梭在成书过程中，总是在追忆自己的成长经历：辗转的生活虽不致说颠沛流离，但始终没有一位贯穿少年与青年的，他困惑时可以去求助的导师。他学艺甚多，但没有连贯性，在知识体系中有许多漏洞。所以，他是羡慕爱弥儿的。 爱弥儿一书，卢梭按他的学生“爱弥儿”经历的婴孩...  

1，我的知识还没有到这个程度，可以用豆瓣的评分机制来评价《爱弥儿》。很多书是我不足以来评分的，给出5分也未免将这本书庸俗化了，况且一部以阐述真理为目的的著作不可能永远正确。 2，这不是一本关于教育的著作，至少肯定不是当下这个社会所指的教育。或者说，卢梭扩大了教...