梁实秋作品精选

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出版者:长江文艺出版社
作者:四正
出品人:
页数:573
译者:
出版时间:2004-4-1
价格:26.00元
装帧:平装(无盘)
isbn号码:9787535427557
丛书系列:
图书标签:
  • 梁实秋
  • 文学
  • 现当代文学
  • 散文
  • 随笔
  • 中国文学
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  • 如沐春风
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  • 散文
  • 经典
  • 文学
  • 随笔
  • 幽默
  • 民国
  • 语言艺术
  • 人生感悟
  • 文化
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具体描述

我国有源远流长的散文传统,从古至今向以文诗并峙,代有大家。“五四”以降,现代白话散文勃兴,几与古人媲美,梁实秋是公认的中国现代散文创作的一代宗师之一。他的“雅舍小品”流播海内外,先后印行了三百多版,风行不衰。

本书集选了梁实秋的散文精品。他的散文广征博引,秘响旁通,古今中外,融汇无阻,宇宙之巨,蝼蚁之微,尽收笔下,他的文学理念在于文学要表达的亘古不变的人性,所以他的散文?宀靡仓饕〔挠谌死嘭

《人间烟火与文化回响:二十世纪中国知识分子的群像与沉思》 本书简介 本书并非对某位特定作家的作品进行选粹式的梳理,而是一部宏大的、跨越二十世纪中国社会剧烈变革时期的文化史侧写与知识分子精神肖像的合集。它以“人间烟火”为底色,深入探讨了知识分子在国家命运、社会转型与个体命运交织下的复杂心路历程、思想流变及其在不同历史阶段所扮演的角色与承担的责任。全书共分五大部分,约五十万字,力求以翔实的史料、深邃的洞察和严谨的论述,勾勒出一幅二十世纪中国知识分子群像的生动画卷。 第一部分:风雨如晦的启蒙年代(约1900-1937) 本部分聚焦于中国在传统与现代的激烈碰撞中,第一代知识分子如何肩负起“救亡图存”的历史使命。我们关注的不是单一作家的文学成就,而是以群体视角审视新文化运动的核心议题、思想的激荡与学术的转型。 核心议题与内容展开: 1. “德先生”与“赛先生”的播火者群像: 详细梳理了从留学归国精英到本土新锐知识分子群体,他们如何翻译、引介西方思潮,并将其本土化。重点分析了不同学派(如实用主义、激进主义、保守改良派)对国家出路的争论,展现出思想界的“百家争鸣”之初的巨大活力与内在张力。 2. 白话文运动中的“工具理性”与“情感革命”: 深入剖析白话文从一种语言工具的革新,如何演变为一场深刻的社会心理和家庭伦理的革命。探讨了知识分子在批判旧家庭制度、倡导个性解放过程中所付出的思想代价与社会阻力。 3. 早期文学的社会批判与审美探索: 这一时期,文学从模仿到自觉。本书不侧重于描绘某位作家的风格,而是分析作为一个整体的知识分子群体,其作品如何反映底层疾苦、批判帝国主义侵略,以及在借鉴欧美文学传统时所展现出的本土化的审美追求,如对自然主义、象征主义在乡土题材中的运用。 4. 大学的崛起与学术的独立性: 考察了清末民初几所重要大学的创建历史,以及知识分子群体如何试图建立独立于政治势力的学术共同体,维护思想的纯洁性,尽管这种努力在后来的政治风暴中屡遭挫折。 第二部分:烽火连天的坚守与抉择(约1937-1949) 国难当头,知识分子的命运与民族命运紧密相连。本部分重点探讨了在抗日战争与解放战争的背景下,知识分子群体在“出路何在”这一根本问题上面临的艰难抉择、精神上的痛苦挣扎以及实际行动中的流离失所。 核心议题与内容展开: 1. 沦陷区的“文化抵抗”: 选取了在沦陷区坚持文化工作、拒绝与敌伪合作的知识分子群体样本,分析他们在物质匮乏、言论受限的极端环境下,如何通过隐晦的艺术表达、民间教育与学术研究,保持知识的薪火不灭。这是一种沉默的、但极具韧性的抵抗。 2. 大后方的“思想突围”: 研究了在相对自由的大后方,知识分子围绕“文艺为何人服务”、“如何面对现实主义与浪漫主义的争论”所进行的激烈辩论。探讨了国统区知识分子对民主政治的渴望、对官僚腐败的控诉,以及对未来社会秩序的想象。 3. 从“精英”到“战士”的角色转换: 分析了大量知识分子主动或被动地参与到抗战和革命洪流中的过程。考察了他们思想认同的转变,从最初的自由主义倾向,到逐渐向更具群众基础的思潮靠拢的复杂轨迹。这其中包含了理想的破灭、精神的升华与路线的选择。 4. 流亡与记忆的构建: 记录了部分知识分子被迫南迁、西迁甚至远赴海外的经历,探讨了流亡经验如何形塑了他们对故土、对文化传承的深刻记忆与集体创伤。 第三部分:建设时期的重塑与内省(约1949-1976) 新政权建立后,知识分子的主体性面临空前的挑战与重塑。本部分致力于剖析知识分子在新的社会结构中如何定位自身、如何适应新的意识形态要求,以及在集体主义浪潮中个体精神世界的起伏。 核心议题与内容展开: 1. “灵魂深处的革命”: 详细考察了知识分子在“思想改造”、“与工农相结合”等运动中的参与情况、心理调适与学术转向。探讨了专业知识与政治教育之间的张力,以及如何在新的理论框架下重新定义“真理”与“价值”。 2. 学术的专业化与政治的干预: 分析了学科体系的重建过程,以及在特定历史阶段,某些学术领域(如哲学、历史学)如何被要求为政治服务,同时也记录了那些在夹缝中坚持学科规范和实证精神的学者群体。 3. “十七年文学”的精神景观: 不着眼于具体作品,而是从群像角度分析了这一时期涌现出的作家群体,他们对新生活的热情、对国家建设的歌颂,以及在集体叙事中如何处理个人情感与历史宏大叙事的平衡问题。 4. 历史的断裂与精神的“文革”体验: 重点描述了知识分子在特殊历史时期的集体遭遇,以及这种剧烈的外部冲击对他们世界观、价值体系和文化自信造成的长期影响。探讨了知识分子如何通过口述、私下交流等方式,维持对过往文化传统的微弱记忆。 第四部分:思想的松动与文化的回归(约1977-1990s初) 改革开放的春风吹拂,知识分子迎来了思想的“解冻期”。本部分关注的是文化精英们如何重新梳理历史创伤、重拾学术话语权,并在西学引入的高潮中进行反思与再出发。 核心议题与内容展开: 1. “伤痕文学”与“反思思潮”的群体心理学: 分析了这一文学思潮背后,知识分子群体集体性的情感宣泄与对历史的深刻追问。探讨了这种“反思”如何超越文学本身,触及社会结构与个体尊严的层面。 2. 真理标准大讨论与学术的“拨乱反正”: 考察了知识分子在推动解放思想运动中的核心作用,他们如何重新确立实事求是的科学态度,并努力恢复被中断的学术传统与国际学术交流。 3. “文化热”中的知识精英角色定位: 记录了知识分子群体在社会转型期,从被动接受者转变为社会思潮引领者的现象。分析了他们对“现代化”、“精英主义”与“大众文化”的复杂态度,以及他们试图在传统与现代之间架起桥梁的努力。 4. 个体经验的回归与书写: 探讨了知识分子在新的写作氛围下,如何重新聚焦于日常生活、个人情感与生命体验的书写,标志着对宏大叙事的一种有意识的疏离与修正。 第五部分:全球化视野下的知识传承与身份认同(1990s至今的展望性研究) 本部分将目光投向当代,分析了在市场经济与全球化背景下,知识分子的生存状态、职业伦理的重塑,以及他们对中国文化在世界舞台上的定位所进行的思考。 核心议题与内容展开: 1. 学术的商品化与“士”的困境: 探讨了在高等教育扩张与科研评估体系下,学者们面临的职业压力、研究方向的功利化倾向,以及如何在保持独立思考与满足外部评价之间寻求平衡。 2. 新一代知识分子与媒介环境: 考察了互联网兴起后,知识分子群体内部的分化,以及他们如何运用新媒体工具进行公共表达、参与社会议题讨论,以及由此带来的公共影响力的变化与挑战。 3. 历史的再评价与文化遗产的坚守: 分析了当代知识分子群体对二十世纪历史复杂性的再认识,以及他们如何看待传统文化在当代社会中的价值与传承方式。 4. 跨学科的视野与未来关切: 总结了当代知识分子在关注全球环境、社会公平、技术伦理等前沿议题时的跨学科研究趋势,展现了其对人类共同命运的持续关切。 结语:未完的叙事 全书最后以对二十世纪中国知识分子群体精神遗产的总结收束。本书旨在提供一个广阔的、多维度的观察窗口,而非聚焦于某一个光芒四射的点。它呈现的,是知识群体在时代洪流中,一次次挺立、一次次弯折、又一次次重新站起的群体的、动态的、充满挣扎与光荣的文化叙事。这些沉思与回响,共同构成了理解近现代中国社会变迁不可或缺的底层逻辑。

作者简介

目录信息

雅舍主人梁实秋
一 雅舍品人
1 雅舍
2 男人
3 女人
4 孩子
5 客
6 中年
7 老年
……
二 雅舍品世
……
三 雅舍札记
……
四 雅舍忆旧
……
五 雅舍谈吃
……
六 秋室漫笔
……
八 海外撷英
……
· · · · · · (收起)

读后感

评分

梁实秋的散文的风格是我很喜欢的,我经常向别人形容为“如沐春风”。如同一个多年未见却相知颇深的老友,坐在你的对面,与你促膝而谈,所谈皆为衣食住行、柴米油盐、家常里短等等你也深有体晤的事情。虽然所写的都是小处,但行文优美,用字雅炼,读起来颇似林黛玉读《西厢》...

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梁实秋的散文的风格是我很喜欢的,我经常向别人形容为“如沐春风”。如同一个多年未见却相知颇深的老友,坐在你的对面,与你促膝而谈,所谈皆为衣食住行、柴米油盐、家常里短等等你也深有体晤的事情。虽然所写的都是小处,但行文优美,用字雅炼,读起来颇似林黛玉读《西厢》...

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梁实秋的散文的风格是我很喜欢的,我经常向别人形容为“如沐春风”。如同一个多年未见却相知颇深的老友,坐在你的对面,与你促膝而谈,所谈皆为衣食住行、柴米油盐、家常里短等等你也深有体晤的事情。虽然所写的都是小处,但行文优美,用字雅炼,读起来颇似林黛玉读《西厢》...

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梁实秋的散文的风格是我很喜欢的,我经常向别人形容为“如沐春风”。如同一个多年未见却相知颇深的老友,坐在你的对面,与你促膝而谈,所谈皆为衣食住行、柴米油盐、家常里短等等你也深有体晤的事情。虽然所写的都是小处,但行文优美,用字雅炼,读起来颇似林黛玉读《西厢》...

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梁实秋的散文的风格是我很喜欢的,我经常向别人形容为“如沐春风”。如同一个多年未见却相知颇深的老友,坐在你的对面,与你促膝而谈,所谈皆为衣食住行、柴米油盐、家常里短等等你也深有体晤的事情。虽然所写的都是小处,但行文优美,用字雅炼,读起来颇似林黛玉读《西厢》...

用户评价

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初次翻阅梁实秋先生的作品,就被他那份字斟句酌的严谨和行文的流畅所折服。他的文字,没有华丽的辞藻,没有矫揉造作的抒情,但却有一种强大的生命力,仿佛能直接触碰到读者的内心。他写论语,写诗词,写文学批评,总能以一种非常独特、非常个人的视角,解读出不一样的味道。 我尤其欣赏他对经典文化的理解和阐释。他不是简单地复述,而是将自己的思考、感悟融入其中,让那些古老的文字焕发出新的生命。他写《论语》,不是晦涩难懂的学术研究,而是将孔子的话语,用现代人的语言,讲得浅显易懂,而且充满了智慧。他写诗歌,不是堆砌意象,而是挖掘诗歌背后的情感和意境。他的文字,就像是一条清澈的溪流,引导着读者去感受文字的美,去体悟文化的博大精深。读他的文章,我常常会有一种豁然开朗的感觉,仿佛那些曾经遥不可及的经典,一下子变得触手可及。

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一直以来,我总觉得阅读应该是件快乐的事情,但有时又会陷入一种“为读而读”的困境。直到读了梁实秋先生的作品,我才真正体会到,阅读也可以是一种享受,一种与智者对话的奇妙体验。他的文字,有一种天然的亲和力,让你不自觉地想要去亲近,去探究。 他写读书的乐趣,写写字的雅趣,写养花种草的闲情,都充满了生活的情趣。他不是在炫耀自己的学识,而是在分享自己的快乐。他的文字,就像一股清泉,涤荡着我内心的浮躁,让我重新找回了对生活的热爱,对美好的追求。我常常会在读完他的文章后,会不自觉地拿起笔,写下自己的感受,或者去尝试一些他文章中提到的生活方式。他的文字,给我带来了一种“返璞归真”的感觉,让我觉得,原来生活可以如此简单,如此美好。

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梁实秋先生的文章,总能让我感受到一种“大家风范”。这种风范,不是高高在上,而是源于他深厚的学养,以及他对生活深刻的理解。他的文字,总有一种四两拨千斤的力量,用最简洁的语言,表达最深刻的道理。 我尤其欣赏他对“闲”的解读。他认为,真正的“闲”,不是无所事事,而是有目的地去做自己喜欢的事情,让心灵得到放松和滋养。他写关于“闲”的文章,并没有什么大道理,但却能让人从中获得启发。他用自己的人生经历,告诉我们,如何在忙碌的生活中,找到属于自己的“闲”。他的文字,让我明白了,生活的意义,不仅仅在于追求名利,更在于享受过程,体验人生。这种“大家风范”,让我受益匪浅,也让我对生活有了更深刻的认识。

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《梁实秋作品精选》这本书,对我来说,不仅仅是一本书,更是一种精神的慰藉,一种生活的指南。梁先生的文章,没有惊心动魄的情节,没有跌宕起伏的冲突,但却有着一种润物细无声的力量,能够潜移默化地影响着我的生活。 我常常会想起他写的一些关于“人情”的文章。他笔下的那些人际交往,那些世态炎凉,既有现实的残酷,又有温情的闪光。他写朋友,写亲人,写同事,都充满了真挚的情感,也充满了深刻的洞察。他不是一个冷酷的观察者,而是一个饱含深情的生活者。他的文字,让我学会了如何去理解别人,如何去宽容别人,也如何去珍惜身边的人。在人与人之间越来越疏离的今天,梁先生的文字,提醒着我,人情的可贵,关怀的重要。

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《梁实秋作品精选》带给我的,不仅仅是阅读的乐趣,更是一种关于“人”的深刻体悟。梁先生笔下的世界,是一个充满烟火气的人间,一个五味杂陈的江湖。他写人性,写得那么真实,那么不加掩饰。他不是在歌颂美好,也不是在谴责丑恶,而是在客观地呈现,冷静地分析。 我特别喜欢他写那些“小人物”的故事。那些普通的市民,那些平凡的家庭,在他的笔下都变得鲜活而立体。他看到了他们在时代洪流中的挣扎,看到了他们在生活琐事中的智慧,看到了他们在人情往来中的温情。他写夫妻间的拌嘴,写邻里间的闲聊,写朋友间的聚会,都充满了生活的气息,充满了人性的光辉。他不是在居高临下地审视,而是在平等地对话。他的文字,让我看到了人性的复杂与多样,也让我看到了普通人身上蕴藏着的巨大能量。他教会我,无论身处何种境遇,都要保持一份对生活的热爱,一份对人性的尊重。

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翻开《梁实秋作品精选》,就像走进了一位老友的书房,一股温润的、带着淡淡烟草香的亲切感扑面而来。我并不是一个什么都懂的评论家,只是一个寻常的读书人,在生活的波涛里跌跌撞撞,总想着能找到一些心灵的慰藉,或者说,是关于如何更好地“过日子”的智慧。梁实秋先生的文章,恰恰满足了我这份近乎朴素的渴望。他不是那种高高在上、故作深沉的哲学家,也不是那种激愤慷慨、呼唤革命的呐喊者。他的文字,就像是闲话家常,又像是知心人的劝诫,不疾不徐,娓娓道来。 我最喜欢他的那些关于日常生活的随笔,那些对人间百态的细微观察。比如,他写“吃”,写得那么有滋有味,仿佛能闻到菜肴的香气,听到筷子与碗碟碰撞的清脆声。他不是在罗列美食,而是在体味食物背后的文化,体味生活的情趣。他写“住”,写得那么雅致,一桌一椅,一花一草,都充满了他对生活品质的追求,但又不落俗套,不显张扬。他的文字里,有一种“小确幸”的味道,懂得在平淡中发现乐趣,在琐碎中寻觅诗意。我常常在读完他的文章后,会不自觉地环顾四周,开始留意起自己身边那些被忽略的美好。比如,窗外的一片落叶,一杯冒着热气的茶,甚至是客厅里一盏昏黄的灯光。他教会我,生活不是用来辜负的,而是用来细细品味的。

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说实话,刚开始接触梁实秋先生的作品,是被他那份“闲适”所吸引。在快节奏的现代生活中,总觉得缺了那么一份从容和淡定。他的文章,恰恰就是这样一份难得的“闲”。他写读书,写看戏,写交友,写旅行,没有宏大的主题,没有急迫的任务,只是纯粹地享受生活,享受文字。然而,正是这份“闲”,却让我看到了更深层次的东西。 他写“闲适”,不是消极避世,而是积极地从日常生活中汲取养分,从中体味人生的真谛。他能在平淡中发现不凡,能在琐碎中捕捉灵感。他观察细致入微,对生活中的点滴都有着敏锐的洞察力。他批评那些“忙碌”的人,并非否定努力的重要性,而是看到了他们可能因此失去的东西——对生活的热爱,对美好的感知,以及内心的宁静。他的文字,像是一面镜子,照出了我平日里忙乱而失焦的生活。读完他的文章,我开始反思,我所谓的“忙碌”,究竟是为了什么?我是在充实地生活,还是在被生活所消耗?这份“闲”,不是奢侈品,而是必需品。

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梁实秋先生的文字,就像一位老友,在你疲惫的时候,递上一杯温热的茶,陪你静静地坐着,听你倾诉,给你安慰。他不会给你心灵鸡汤式的鼓励,也不会给你虚无缥缈的憧憬,他只是用最朴实、最真诚的话语,跟你谈论生活,谈论人生。 我最喜欢他写那些关于“愁”和“乐”的文章。他并不回避生活中的不如意,但他总能在“愁”中找到一丝“乐”的慰藉,或者说,他能用一种平和的心态去面对“愁”。他写人生的无常,写世事的难料,但他从来不悲观绝望。他教会我,生活不可能一帆风顺,总会有风雨,总会有坎坷,但重要的是,我们能否在风雨中保持一份乐观,能否在坎坷中找到前行的力量。他的文字,给我带来了一种“宠辱不惊”的平和感,让我觉得,即使面对再大的困难,也总有解决的办法,总有熬过去的时候。

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初读梁实秋先生的文字,以为只是些闲情逸致的闲谈,不曾想,字里行间竟蕴藏着如此深刻的洞察力。他笔下的中国人,或者说,他笔下的“人”,总是那么鲜活,那么真实。他写朋友,写邻居,写同学,甚至写那些萍水相逢的路人,都像是在描摹一幅幅生动的肖像画。你看他写人情世故,写君子之交淡如水,写小人之交甘若醴,写得那么透彻,那么不留情面,却又带着一丝无奈的理解。他不是在批判,而是在陈述,在剖析。他的笔触,有时像一把手术刀,精准地解剖人性的弱点;有时又像一块温润的玉,轻轻地抚慰人心的创伤。 尤其让我印象深刻的是他对“变”与“不变”的思考。在那个风云变幻的时代,多少人随波逐流,多少人迷失方向,而梁先生却始终保持着一份清醒和独立。他不是顽固守旧,而是有着自己坚定的价值判断。他尊重传统,但又不拘泥于传统;他拥抱新事物,但又不盲目追随新潮流。他仿佛站在历史的长河边,静静地观察着潮起潮落,思考着文明的走向。他的文字,没有宏大的叙事,没有激烈的冲突,但却能引发读者内心深处的共鸣。我常常在读他的文章时,会陷入沉思,思考自己在时代的洪流中,是否也能保持一份独立的精神,不被裹挟,不失本真。

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翻阅《梁实秋作品精选》,我仿佛穿越了时空,置身于民国那个独特的年代。那时的空气,似乎都带着一种别样的韵味,一种文人的雅致,一种生活的从容。梁先生的文章,便是这韵味的最好载体。他写北京,写北平,写那些古老的胡同,那些斑驳的城墙,那些在岁月里沉淀下来的故事。他的笔下,没有帝王将相的宏图伟业,没有金戈铁马的壮丽史诗,而是充满了市井的烟火气,充满了寻常百姓的悲欢离合。 我尤其喜爱他描写四季景致的文字。无论是春日里桃花灼灼,夏日里荷风送香,秋日里层林尽染,还是冬日里白雪皑皑,他都能用最平实、最生动的语言,将自然的美景展现在读者眼前。更难得的是,他不仅仅是在描绘景色,更是在借景抒情,将自己的情怀融入其中。他写景,常常能引发对人生的感悟,对时光流逝的感慨。他的文字,就像一幅幅淡雅的水墨画,又像一首首悠扬的古曲,让人在宁静中感受到生命的力量。读他的文章,我仿佛能听到那个时代的低语,感受到那个时代的情感。

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re:梁老对生活的各处细节体察入微;闲适时随手翻翻,细细体味,韵味无穷~

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小品文

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真正的作家,平和雅致

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雅舍谈吃????太喜欢。赶在最后一天在图书馆看完除谈吃以外的部分,“男人女人”两篇很犀利不留情面~孩子那篇感觉和现在的社会一样样儿的~社会在发展,我觉得未来的父母子女模式一定会变,从我们这一代开始。徐志摩那篇不敢苟同,全篇三分之二在“洗白”,才子之间的惺惺相惜麽?徐志摩,写好诗的渣男

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雅舍谈吃????太喜欢。赶在最后一天在图书馆看完除谈吃以外的部分,“男人女人”两篇很犀利不留情面~孩子那篇感觉和现在的社会一样样儿的~社会在发展,我觉得未来的父母子女模式一定会变,从我们这一代开始。徐志摩那篇不敢苟同,全篇三分之二在“洗白”,才子之间的惺惺相惜麽?徐志摩,写好诗的渣男

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