七俠五義 在線電子書 圖書標籤: 武俠小說 古典文學 石玉昆 古典 明清章迴小說 曆史小說 小說 中國
發表於2025-03-12
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補標
評分完成年少時一樁心願。 書和影視的差距真大,影視為什麼不帶風華絕代的北俠和丁二哥、智公子等一起玩、偏偏集中精力塑造瞭戲份少並不很齣彩也不很討喜的展大人?可惜白五爺好不容易從熊孩子成長為有擔當的男子漢,最後還是因為性格原因英年慘死。
評分白玉堂死的未免太慘!
評分中國古代小說中那種艷情的氣味到處可聞啊,這也難怪,在中國,愛情這個東西,大概是五四之後纔有的吧,所以有人批評蒲鬆齡的小說所謂的床第愛情,這也是沒有辦法的事,除瞭上床還有其他的東西也證明愛情的存在的吧
評分中國古代小說中那種艷情的氣味到處可聞啊,這也難怪,在中國,愛情這個東西,大概是五四之後纔有的吧,所以有人批評蒲鬆齡的小說所謂的床第愛情,這也是沒有辦法的事,除瞭上床還有其他的東西也證明愛情的存在的吧
石玉昆 [約公元一八五六年前後在世,裏居及生卒年均不詳,約清文宗鹹豐中前後在世]字不詳,號問竹主人。他是北方著名之評話傢,善講《忠烈俠義傳》,原稿有三韆餘篇。其後經人編為小說,成《三俠五義》一百二十迴,《小五義》一百二十四迴,《續小五義傳》一百二十四迴,先後齣世。《三俠五義》又經俞樾之改編,名為《七俠五義》,辭句較雅潔,但《小五義》等多雜方言,不脫評話傢本色,實校改本之《七俠五義》為勝。中國子弟書藝人。生卒年不詳。滿族。天津市人。石玉昆於清道光、鹹豐年間以自彈自唱西城子弟書(即西調)著稱於世。他不僅彈唱俱佳,而且還編寫長篇評書《龍圖公案》親自進行說唱,很受市民歡迎。《龍圖公案》根據舊本中五鼠鬧東京的故事,彆齣心裁,改編成俠義英雄白玉堂等人輔佐包拯為民申冤辦案,並且平定藩王作亂的故事。其中人物描寫細膩,情節麯摺,富有生活氣息。這部書的說唱麯詞,現存50餘種。另外,保存下來的還有《青石山》、《風波亭》等數種。石玉昆說書的內容由當時的文良等人筆錄下來,稱為《龍圖耳錄》(有上海古籍齣版社1982年印本)。光緒初,北京隆福寺街的聚珍堂書店曾以木活字排印《三俠五義》、《七俠五義》行世,流傳甚廣。現代的評書藝人大多根據這兩種版本進行演齣,影響頗大。相傳石玉昆的演唱以巧腔著稱。現在單弦的麯牌裏的〔石韻書〕就是石玉昆演唱賦贊類唱詞的唱腔,可見其對各麯藝形式的影響之大。
另一資料:
清代道光年間,北京城裏來瞭一位技藝高超的說唱藝人石玉昆,他錶演的“包公案”,內容豐富,精彩動人,一時風靡瞭北京城。有人把石玉昆的說唱內容記錄下來,抄錄改編,編成一部一百二十迴的《忠烈俠義傳》,又名《三俠五義》。晚清鴻儒俞樾先生稱賞其酣恣淋灕而又點染細膩的文筆,嘆為“如此筆墨,方許作平話小說;如此平話小說,方算得天地間另是一種筆墨。”魯迅先生贊嘆小說中那些智勇雙全、誌薄雲天的俠客義士:“獨於草野豪傑,輒奕奕有神,間或襯以世態,雜以詼諧,亦每令莽夫分外生色。”《三俠五義》在北京上海先後齣版,作為清代公案俠義小說的代錶作品,形成一股公案俠義小說的狂潮。
《七俠五義》全書共有一百二十迴,可分三部分。前二十迴以“狸貓換太子”故事為引子,敘述包拯成長、入仕,斷案摺獄,平反宮冤,迎歸“國母”,最後以懲治李保作結。第二十八迴至第六十八迴,以南俠、“禦貓”展昭同“五義”之一的錦毛鼠白玉堂之間“貓鼠”爭雄為綫索,寫“五義”歸附包拯,以及包拯同眾俠客義士保護範仲禹、顔查散等年輕清官,同奸臣龐太師及其爪牙的鬥爭。後五十二迴以顔查散巡按襄陽為中心,寫眾俠義同叛逆襄陽王及其黨羽的鬥爭。
我不敢保证每个人都喜欢这本小说,因为它和金庸古龙的武侠小说不同,思想是古代的,所以便受到认知的局限。 这算是一本公案小说么?或者是本侠义小说? 其实我也说不清楚。 但是就是这样一本书,却让我从此爱上了书中的一个配角——白玉堂。 第一次被“白玉堂”吸引,是广播中...
評分读史读经的人可能都有这个感受,古人的价值观粗看很简单,无非忠孝仁义礼信六字。但能全其一者,甘以性命易之。但有失其一者,愿以性命全之。这种价值观的存在,到底是简单?还是复杂? 余以为,简单若读其字面,复杂若行其字义。何谓忠、孝、仁、义、礼、信?谬以十八字概之:...
評分读史读经的人可能都有这个感受,古人的价值观粗看很简单,无非忠孝仁义礼信六字。但能全其一者,甘以性命易之。但有失其一者,愿以性命全之。这种价值观的存在,到底是简单?还是复杂? 余以为,简单若读其字面,复杂若行其字义。何谓忠、孝、仁、义、礼、信?谬以十八字概之:...
評分大四快毕业时看的七侠五义,学校图书馆文学库照例让侠义小说破破烂烂,远不及那些一进门什么上架当代畅销新书来的光鲜。在时隔几个月后再次回忆起那本封面简陋的书,仍有满心向往。 看着那本书的时候,就总是奢望着幻想着,如果我生活在那样的一个年代,该是多么幸福的事情。一...
評分读史读经的人可能都有这个感受,古人的价值观粗看很简单,无非忠孝仁义礼信六字。但能全其一者,甘以性命易之。但有失其一者,愿以性命全之。这种价值观的存在,到底是简单?还是复杂? 余以为,简单若读其字面,复杂若行其字义。何谓忠、孝、仁、义、礼、信?谬以十八字概之:...
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