素履之往 在线电子书 图书标签: 木心 文学 随笔 文學 木心/关于木心 中国文学 詩文集 散文
发表于2025-04-08
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又調皮又嚴肅的老頭,有點自以爲是。誠品書店留念。路上讀了大半。
评分在我心里,真正的大家要么与时代“脱节”,要么走在时代前列。而木心大概算是大家的大家,是那种有资格说“这个时代配不上我”的人。
评分太好了京东有卖,明天就能读到了
评分以八卦为名 内容深刻形而上 功力不够 过两年再来拜访啦
评分空袭
木心
本名孫璞,1927年2月14日生於浙江烏鎮,自幼迷戀繪畫與寫作。十五歲離開烏鎮,赴杭州求學,1946年進入劉海粟創辦的「上海美專」學習油畫,不久師從林風眠門下,入「杭州國立藝專」繼續探討中西繪畫,直到十九歲離開杭州去上海。五○至七○年代,任職上海工藝美術研究所,參與人民大會堂設計。畫餘寫作詩、小說、劇作、散文、隨筆、雜記、文論,自訂二十二冊,「文革」初期全部抄沒。「文革」中期被監禁期間,祕密寫作,成獄中手稿六十六頁。1982年遠赴紐約,重續文學生涯。1986至1999年,台灣陸續出版木心文集共12種。1989至1994年,為旅居紐約的文藝愛好者開講「世界文學史」,為期六年,陳丹青為其學生。2003年,木心個人畫展在耶魯大學美術館、紐約亞洲協會、檀香山藝術博物館巡迴,畫作受大英博物館收藏,這是二十世紀中國畫家中第一位作品被該館收藏,2006年,木心文學系列首度在大陸出版,同年,應故鄉烏鎮邀請,回國定居,時年七十九歲。年底,紐約獨立電影製片導演赴烏鎮為其錄製紀錄片。2011年12月21日凌晨三時,在故鄉烏鎮逝世,享年84歲。
木心說:總覺得詩意與哲理之類,是零碎的、斷續的、明滅的。多有兩萬七千多行的詩劇,峰巒重疊的邏輯著作,歌德、黑格爾寫完了也不言累,予一念及此已累得茫無頭緒。
我把最大的求知欲、好奇心、審美力,都耗在「人」的身上,顛沛流離,莫知所終。
青春真像一道道新鮮美味的佳餚,雖然也有差些的,那盤子總是好的。
生命好在無意義,才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的,這個意義卻不合我的志趣,那才尷尬狼狽。
「素履之往」,來自《易經.履卦》:初九,素履,往無咎。象曰,素履之往,獨行願也。以樸素坦白之態度行事,此自無咎。以喻質樸無華、清白自守的處世態度。
《素履之往》是木心為人生而尋覓,為生活而沉思之作。延續他一貫的風格,以短文或短句的形式呈現,或言思想,或敘情感,或講趣味。文淺意深,內容涵蓋甚廣。關於哲學之思,關於藝術之情,關於歷史之歎,忙忙碌碌,心心念念,光怪陸離,內藏無數斷章妙語,或見血,或見骨,或見濃情,或見虛妄,更有著潔爽、寧靜、朝聖般的月朗風輕之感。
看了四本木心的作品了,第一本是问题最小的,因为是大多是描述自己日常生活的散文。而后几本木心大爷展开一番评头论足,实在难以恭维,其基本思路就是:我看的顺心的就好,值得大加赞赏,要把它放到塔尖上去;我看的不顺心的,就想尽办法挖苦他。既然在观点上难以有创新...
评分“年月既久,忘了浪漫主义是一场人事。” 开篇第一句话,已很喜欢。 许多声称哲学家散文家所写的文字,不如这般精致耐看。细细看了一遍,又放在床头,每天晚上,随便翻开哪一页,又细细地嚼着那字。 真好看,是智慧的老者所看所想,朴素坦白,万千的历练,总结起来,虽有时...
评分这本素履之往,零零碎碎读了好几年,还没有读完。想起“王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室命酌酒,四望皎然。因起彷徨,咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小舟就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?””...
评分木心俨然已经成为了一张旗帜。旗帜所到之处,必须命人摇旗呐喊,叫好助威,否则是不敬,不雅,不懂得欣赏,不文艺,不体面。陈丹青那夸张的宣传架势,一本正经的推崇,更是让人怀疑不喜欢木心是不是就是脑残。见过道德绑架,见过审美绑架,没见过这么夸张的,纵然大幂幂的粉丝...
评分在火车回上海的当儿,居然把两本书看完了。一本是《包豪斯》,一本是在手机上的电子书叫《上海赋》,是木心先生的作品。木心先生很多人没有听过,因为他在海外定居,国内没有他的作品出版,反倒是台湾很多人都知道这个作家。他的文字有一股民国人特有的味道,前段时间给陈丹青...
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