素履之往 在線電子書 圖書標籤: 木心 文學 隨筆 文學 木心/關於木心 中國文學 詩文集 散文
發表於2025-02-10
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又調皮又嚴肅的老頭,有點自以爲是。誠品書店留念。路上讀瞭大半。
評分隻愛女人的男人 是隻愛其“女” 不愛其“人” 哈哈 老爺子狠辣 看得起讀者的 隻可惜我太淺 讀不懂
評分煩請天下人莫醒我
評分彆人的藝術無法使自己成熟,隻有自己的,纔行。雨後,總像有誰離去瞭。木心的優勢在於讀書多,但尚且稱不上大師。他的那句“有時,人生真不如一句陶淵明”就是自芥川龍之介的“有時,人生還不如一行波德萊爾”而來。
評分學識是真學識,纔華是真纔華,見解是真見解。但這些段落編在一起讓人真的不舒服,整本書很不好讀。有點微博大v日常。
木心
本名孫璞,1927年2月14日生於浙江烏鎮,自幼迷戀繪畫與寫作。十五歲離開烏鎮,赴杭州求學,1946年進入劉海粟創辦的「上海美專」學習油畫,不久師從林風眠門下,入「杭州國立藝專」繼續探討中西繪畫,直到十九歲離開杭州去上海。五○至七○年代,任職上海工藝美術研究所,參與人民大會堂設計。畫餘寫作詩、小說、劇作、散文、隨筆、雜記、文論,自訂二十二冊,「文革」初期全部抄沒。「文革」中期被監禁期間,祕密寫作,成獄中手稿六十六頁。1982年遠赴紐約,重續文學生涯。1986至1999年,颱灣陸續齣版木心文集共12種。1989至1994年,為旅居紐約的文藝愛好者開講「世界文學史」,為期六年,陳丹青為其學生。2003年,木心個人畫展在耶魯大學美術館、紐約亞洲協會、檀香山藝術博物館巡迴,畫作受大英博物館收藏,這是二十世紀中國畫傢中第一位作品被該館收藏,2006年,木心文學係列首度在大陸齣版,同年,應故鄉烏鎮邀請,迴國定居,時年七十九歲。年底,紐約獨立電影製片導演赴烏鎮為其錄製紀錄片。2011年12月21日淩晨三時,在故鄉烏鎮逝世,享年84歲。
木心說:總覺得詩意與哲理之類,是零碎的、斷續的、明滅的。多有兩萬七韆多行的詩劇,峰巒重疊的邏輯著作,歌德、黑格爾寫完瞭也不言纍,予一念及此已纍得茫無頭緒。
我把最大的求知欲、好奇心、審美力,都耗在「人」的身上,顛沛流離,莫知所終。
青春真像一道道新鮮美味的佳餚,雖然也有差些的,那盤子總是好的。
生命好在無意義,纔容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的,這個意義卻不閤我的誌趣,那纔尷尬狼狽。
「素履之往」,來自《易經.履卦》:初九,素履,往無咎。象曰,素履之往,獨行願也。以樸素坦白之態度行事,此自無咎。以喻質樸無華、清白自守的處世態度。
《素履之往》是木心為人生而尋覓,為生活而沉思之作。延續他一貫的風格,以短文或短句的形式呈現,或言思想,或敘情感,或講趣味。文淺意深,內容涵蓋甚廣。關於哲學之思,關於藝術之情,關於歷史之歎,忙忙碌碌,心心念念,光怪陸離,內藏無數斷章妙語,或見血,或見骨,或見濃情,或見虛妄,更有著潔爽、寧靜、朝聖般的月朗風輕之感。
木心俨然已经成为了一张旗帜。旗帜所到之处,必须命人摇旗呐喊,叫好助威,否则是不敬,不雅,不懂得欣赏,不文艺,不体面。陈丹青那夸张的宣传架势,一本正经的推崇,更是让人怀疑不喜欢木心是不是就是脑残。见过道德绑架,见过审美绑架,没见过这么夸张的,纵然大幂幂的粉丝...
評分 評分这 是 一 本 好 书 , 希 望 大 家 都 能 够 好 好 学 习 . 我 的 话 完 了 .
評分告别并不是一件快事,但告别却是人生的常态,生死离别,山水相隔,身心疏离,不一而足,在路上,便是在告别的路上。 《世说新语·伤逝》中有一则故事:竹林七贤之一王戎的一位亲人逝世后,他悲不自胜,别人劝他大可不必如此,他回答:“圣人忘情,最下不及情,情之所...
評分木心,如《即兴判断》,也好,确实,木心先生的文字,在近现代华人文学里,别有洞天。又有点可惜,“五四”春天里的缤纷色彩,过了冬,竟没有再开,终于有了一枝,还曲曲折折开在了墙外。怪,也不怪。不幸,确实不幸。
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