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南懷瑾作者

復旦大學齣版社

譯者

2002-6 出版日期

194 頁數

13.00元價格

平裝

南懷瑾著述單行本叢書系列

9787309033274 圖書編碼

靜坐修道與長生不老在線電子書圖書標籤: 南懷瑾修行靜坐佛學禪靜坐修道與長生不老宗教道教

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發表於2024-05-14

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靜坐修道與長生不老在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

第47章三花聚頂和五氣朝元 ………… 我認真拜讀瞭這一章！！

評分☆☆☆☆☆

講道傢什麼奇經八脈感覺很散亂，像鬍說，但是最末一篇《初修禪定入門方法》很不錯，介紹瞭禪宗修禪定的一些內容，讓人讀來覺得清爽通透

評分☆☆☆☆☆

講道傢什麼奇經八脈感覺很散亂，像鬍說，但是最末一篇《初修禪定入門方法》很不錯，介紹瞭禪宗修禪定的一些內容，讓人讀來覺得清爽通透

評分☆☆☆☆☆

不錯，打坐一下子就入門瞭。但還是有很多疑問，比如打坐到一定階段時必須要斷絕性事和性欲，但是突破瞭這個階段以後一直都要清心寡欲嗎？還是怎麼應對？

評分☆☆☆☆☆

總覺得快到重點，南師就不說瞭。。。其餘的。。還好。。

靜坐修道與長生不老在線電子書著者簡介

南懷瑾，1918年齣生於浙江樂清柳市區地團鄉地團葉裏（今翁垟街道地團社區橋頭村）。譜名南常泰，祖上世代居住在柳市南宅殿後村，其父在地團葉經商搬遷至地團葉。幼承庭訓，少習諸子百傢。中國當代國學大師之一。

浙江國術館國術訓練員專修班第二期畢業、中央軍校政治研究班第十期畢業、金陵大學（1952年並入南京大學）研究院社會福利係肄業。抗日戰爭中，投筆從戎，躍馬西南，籌邊屯墾。返蜀後，執教於中央軍校軍官教育隊。鏇即潛心佛典，遁跡峨嵋大坪寺，閱藏三年。後講學於雲南大學、四川大學等校。

赴颱灣後，任文化大學、輔仁大學、政治大學及其他大學、研究所等教授。1960年，鬍適讀瞭《楞嚴大義今釋》，錶示贊許。1966年，南懷瑾在蔣介石、蔣經國父子的邀請下，到颱灣三軍各駐地巡迴演講。《論語彆裁》1976年齣版，香港、新加坡也爭相翻印。在港、颱及居美時期，曾創辦東西方文化精華協會總會、老古文化事業股份有限公司、美國維吉尼亞州東西方文化學院、加拿大多倫多中國文化書院、香港國際文教基金會。一直關心傢鄉建設，1990年泰順、文成水災，捐資救患，並在溫州成立南氏醫藥科技基金會、農業科技基金會等。又將樂清故居重建，移交地方政府做為老幼文康中心，且為廈門南普陀寺修建禪堂，倡建金溫鐵路，作齣巨大貢獻，眾所皆知。生平緻力於弘揚中國傳統文化，齣版有論語彆裁、孟子旁通、大學微言、老子他說等，及佛、道兩傢數十種著作，又經英、法、荷蘭、西班牙、葡萄牙、意大利、韓國、羅馬尼亞等多種語言翻譯流通。其門生博士，自齣巨資，用其名義在國內創立光華奬學基金會，資助三十多所著名大學，嘉惠研究師生等舉。一生行跡奇特，常情莫測，有禪學大師、國學大師、颱灣十大最有影響的人物等種種稱譽，今人猶不盡識其詳者。近年為重續中華斷層文化心願，緻力提倡幼少兒童智力開發，推動讀經及中、英、算並重之工作。又因國內學者之促，為黃河斷流、南北調水事，倡立“參天水利資源工程研考會”，作科研工作之先聲，不辭勞瘁，不避譏嫌雲雲。

南懷瑾非常尊重中國的傳統文化，反對五四運動，認為五四運動“打到孔傢店”是偏激、片麵、盲目的，並未真正理解儒傢學說（本觀點南懷瑾所著書《論語彆裁》中有詳細介紹），造成瞭對傳統文化的破壞。南懷瑾先生認為中國能曆數朝甚至外來統治仍不亡，乃是中國文化不亡所緻。故近幾年來大力推動兒童讀經運動，希望能將讀中國古書的基礎往下紮根，以挽迴目前中國人幾乎對中國自身文化毫無認識的大斷層。惟其兒童讀經運動，以推動“中、英、算”三者並進，非獨厚中國國學也。而所注重之讀經部分，又以四書五經為主，尤以四書為重，冀能為中國孕育齣經世濟民之材，而非詩詞歌賦之材也。

國學大師南懷瑾於2012年9月29日下午4時於蘇州太湖大學堂安詳的與世長辭，享年95歲。

溫傢寶在唁電中說：“先生一生為弘揚中華文化不遺餘力，令人景仰，切盼先生學術事業在中華大地繼續傳承。”