藥堂語錄 在線電子書 圖書標籤: 周作人 散文 知堂 中國 隨筆 文學 中國文學 自編集
發表於2025-02-16
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此書的周文往往圖窮匕見,看似文抄公,其實講的都是自己的話。
評分我常覺得中國的儒傢是一種化閤物,根本的成分隻有道傢與法傢,二者調閤乃成為儒,而這化閤往往未能完成,遂多現齣本色,以法傢為甚,如三從殆其明徵也。
評分不求百一之所得,就讀那麼個調調。
評分讀得挺草的。知堂涉獵廣泛,在信息上有所啟發。
評分書中佳言勝語琳琅滿目,徇符語錄之名
周作人(1885-1967),現代作傢、翻譯傢,原名櫆壽,字星杓,後改名奎綬,自號起孟、啓明(又作豈明)、知堂等,筆名仲密、藥堂等。浙江紹興人。青年時代留學日本,與兄樹人(魯迅)一起翻譯介紹外國文學。五四時期任教北京大學,在《新青年》《語絲》《新潮》等多種刊物上發錶文章,論文《人的文學》《平民的文學》,詩《小河》等均為新文學運動振聾發聵之作。首倡美文,《喝茶》《北京的茶食》等創立瞭中國美文的典範。在外國文學藝術的翻譯介紹方麵,尤其鍾情希臘日本文學,貢獻巨大。著有自編集《藝術與生活》《自己的園地》《雨天的書》等三十多種,譯有《日本狂言選》《伊索寓言》等。
《藥堂語錄》收入周作人一九四○年前後所作文章五十篇,是其散文創作文體的一種新嘗試,同《書房一角》為一類,文章篇幅短小,近於“前人所作的筆記”。作者自述為文經過是一部書“讀過之後或有感想,常取片紙記其大概,久之積一二百則”,《藥堂語錄》就是其中一部分。題曰“語錄”並不是想效仿儒釋,記錄自身言行以傳世,而取其“說的更簡要”,擇取一點切入,抓住思想的某種閃現。
書中所“抄”所談之書都是中國古籍,其中又以筆記為多。作者自稱這些文章意不在針砭,隻是“攤數種草藥於案上”,“擺列點藥”,但行文處處透著“疾虛妄”“愛真實”的精神。以《女人三護》為例,文章從《茶香室三鈔》中女人三護一條,談及佛傢三護與儒傢三從之不同,進而深及到對佛道儒的討論,可謂對中國思想文化的點評式梳理。
《药堂语录》后记云,“近数年来多读旧书,取其较易得,价亦较西书为稍廉耳,至其用处则不甚庄严,大抵只以代博弈,或当作纸烟,聊以遣时日而已。……读过之后或有感想,常取片纸记其大概,久之积一二百则,有友人办日报者索取补白,随时摘抄寄与,二三年来原稿垂尽矣。庸报社...
評分《药堂语录》后记云,“近数年来多读旧书,取其较易得,价亦较西书为稍廉耳,至其用处则不甚庄严,大抵只以代博弈,或当作纸烟,聊以遣时日而已。……读过之后或有感想,常取片纸记其大概,久之积一二百则,有友人办日报者索取补白,随时摘抄寄与,二三年来原稿垂尽矣。庸报社...
評分九月十月都在尽力收大部头,反倒变得很困窘,见着自己欢喜的书也不能买,于是久久地蹲在书店里到关门。由此想到王充,心里有些安慰。 时至今日,我仍觉得书之不易得,还似洪水猛兽,岁月的愈甚而愈见无奈,仿佛知道了命运的耍弄了。先前几年略有起色,似乎想读的书尽在掌握,只...
評分《药堂语录》后记云,“近数年来多读旧书,取其较易得,价亦较西书为稍廉耳,至其用处则不甚庄严,大抵只以代博弈,或当作纸烟,聊以遣时日而已。……读过之后或有感想,常取片纸记其大概,久之积一二百则,有友人办日报者索取补白,随时摘抄寄与,二三年来原稿垂尽矣。庸报社...
評分朋友间喝茶闲聊,话题总离不开书,谈及买书,日积月累盘点下来,亦总有买不胜买的感慨。于是,不明所以的自然会有读书孰与买书多之问,所谓“来得及读吗”。彼时或者还一二三四讲出个子丑寅卯来,于今止说有瘾,对于书的品相装帧要求亦高,自我揶揄“集邮”心态。 顷读《药堂...
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