談虎集 在線電子書 圖書標籤: 周作人 散文 雜文 中國文學 文學 中國 中國現代文學 現當代文學
發表於2025-01-22
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一知半解,需重讀。
評分想看《真談虎集》,手撕陳源
評分如知堂本人所言,“《談虎集》所收的是關於一切人事的評論”。這裏,知堂作為一個社會批評傢,言辭激烈地針砭當時各種社會現象,立場鮮明。這似乎與近幾本所讀作品中“文抄公”的印象相去甚遠,但仍是其不可忽視的一麵。《祖先崇拜》和《思想革命》這頭兩篇奠定瞭全書後一百餘篇的政治基調。知堂充分展示瞭其於古文,希臘文學,日本文學,宗教等方麵的豐富學識。盡管不明之處較多,但仍有令人拍案而起的妙處!知堂以其立場所寫“孫中山先生”的懷念之詞,可謂中肯。對於當時的中國人無法於政治之外正確看待日本文學之意義,亦錶現齣諸多無奈。
評分誰說周作人通日的?
評分在讀:會得罪人吧? 讀過:命運,依舊。
《談虎集》收錄一百三十二篇,是作者社會批評傢一麵的集中錶現。評論所及,乃社會生活各個方麵層麵,幾乎無所不說,而這些文章,或酣暢淋灕,或妙趣橫生,或怒目圓睜。
其中,《思想革命》和《祖先崇拜》是周作人革命思想的主要標誌,奠定瞭他一生的思想基礎,也標誌著五四新文學運動最具本質性的階段的開始。在《兩個鬼》中,作者說自己身上有兩個鬼:“其一是流氓鬼,其二是紳士鬼”,“我愛紳士的態度與流氓的精神”,這正是全麵瞭解周作人的一把鑰匙。
讀這本書,宜在夜深微醺時節,當不禁連連拍案,有掐臂見血酷暑吞冰之快。
窃以为周作人在新文化运动中的作用比其兄长要大些,记得有位老作家说他是杂家、解人,的确如此。周氏在古希腊文学与哲学、日本文学和儿童文学、妇女问题、萨满教、文化史等方面都有涉猎,实乃近代之罕见。 这本《谈虎集》还让世人看见了一个关心时事、做文化批判的...
評分1 新版的周作人自编集与老版有什么不一样? 止庵:周作人生前出版自编文集(包括专著)三十三种,身后出版三种,老版自编集即包括此三十六种。老版出版后,我又发现了他从未出版的《近代欧洲文学史》,现在新版共包括三十七种,收录了目前所发现的周作人全部自编文集。周...
評分作为早一批反对古文、提倡白话的作家,周作人在《思想革命》一文中认为古文晦涩难解,养成国民笼统的心思,阻碍了表达力和理解力的发展,同时古文内含的思想荒谬与人有害。白话重要,但去掉国民心中荒谬的思想更为重要,如不能去掉,那么即使白话取代了古文也无太大益处,“我...
評分本书中选的主要是知堂先生思想方面的散文作品,大体上诸如”变革传统“,”思想革命“方面的看法同五四时期的其他先驱是一致的。但这篇《代快邮》却值得单独拈出来说说。这篇写于民国十四年(1926),正是段祺瑞的”3.18“学生被枪杀案件发生的时候,北京群情激奋,先...
評分窃以为周作人在新文化运动中的作用比其兄长要大些,记得有位老作家说他是杂家、解人,的确如此。周氏在古希腊文学与哲学、日本文学和儿童文学、妇女问题、萨满教、文化史等方面都有涉猎,实乃近代之罕见。 这本《谈虎集》还让世人看见了一个关心时事、做文化批判的...
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