談虎集 在線電子書 圖書標籤: 周作人  散文  雜文  中國文學  文學  中國  中國現代文學  現當代文學   

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字字句句寫的滴水不漏，但是文章看起來 實在是太散瞭，專注不起來

字字句句寫的滴水不漏，但是文章看起來 實在是太散瞭，專注不起來

誰說周作人通日的？

此集即《談龍集》所謂除文藝外之文，或兼亦與文藝涉及，更則無所不說；知堂雜文綿裏藏刃，有鋒有棱，係彼另一麵嚮；最可注意者為所收係列反對日人文化侵略文章，然而愛之恨之，其中麯摺苦澀，復為後日之事做一腳注

如知堂本人所言，“《談虎集》所收的是關於一切人事的評論”。這裏，知堂作為一個社會批評傢，言辭激烈地針砭當時各種社會現象，立場鮮明。這似乎與近幾本所讀作品中“文抄公”的印象相去甚遠，但仍是其不可忽視的一麵。《祖先崇拜》和《思想革命》這頭兩篇奠定瞭全書後一百餘篇的政治基調。知堂充分展示瞭其於古文，希臘文學，日本文學，宗教等方麵的豐富學識。盡管不明之處較多，但仍有令人拍案而起的妙處！知堂以其立場所寫“孫中山先生”的懷念之詞，可謂中肯。對於當時的中國人無法於政治之外正確看待日本文學之意義，亦錶現齣諸多無奈。

翻到《浪漫的生活》时，心里还怀揣着一些浪漫的情愫，谁知这位调皮的先生所谓浪漫的生活指的竟是国民政府发行的铜元票疯狂贬值。他说：“譬如日常收付，一元值十角，一角值十分，一分值十枚，日日如此，有什么趣味？现在改为一元值十一角一分，一角值九分，一分值一枚七八九，...  

本书中选的主要是知堂先生思想方面的散文作品，大体上诸如”变革传统“，”思想革命“方面的看法同五四时期的其他先驱是一致的。但这篇《代快邮》却值得单独拈出来说说。这篇写于民国十四年（1926），正是段祺瑞的”3.18“学生被枪杀案件发生的时候，北京群情激奋，先...  

翻到《浪漫的生活》时，心里还怀揣着一些浪漫的情愫，谁知这位调皮的先生所谓浪漫的生活指的竟是国民政府发行的铜元票疯狂贬值。他说：“譬如日常收付，一元值十角，一角值十分，一分值十枚，日日如此，有什么趣味？现在改为一元值十一角一分，一角值九分，一分值一枚七八九，...  

本书中选的主要是知堂先生思想方面的散文作品，大体上诸如”变革传统“，”思想革命“方面的看法同五四时期的其他先驱是一致的。但这篇《代快邮》却值得单独拈出来说说。这篇写于民国十四年（1926），正是段祺瑞的”3.18“学生被枪杀案件发生的时候，北京群情激奋，先...