重构世界 在线电子书 图书标签: 科学史 科学哲学 思想史 哲学 张卜天 宗教 科学人文 历史
发表于2024-11-21
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张卜天的翻译确实比绝大多数同行做得好。书中也有不少科学历史细节,多读多趣
评分触手可及的科学,我以前觉得科学很远。
评分有意思
评分近代早期科学家们工作的主要内驱力是“拯救现象”。亚里士多德的科学模式虽然受到教廷承认而居于权威地位,但在越来越多的经验面前显得无能。根据一些基本假设(如有无以太,有无超距作用)建立了不同的科学体系,这些体系在近代早期是并存的,而且所有体系都建筑于神学地基上。欧洲早期科学家们往往认为他们的体系才是更加适当的神学自然观。反倒是一部分保守的教会人士(神职人员中也有科学家,如哥白尼、伽桑狄等)才坚持认为新出现的科学体系与神学对立。
评分张卜天的翻译确实比绝大多数同行做得好。书中也有不少科学历史细节,多读多趣
玛格丽特·J·奥斯勒(Margaret J. Osier,1942—2010),1968年获印第安纳大学科学史与科学哲学博士,卡尔加里大学(University of Calgary)历史系教授和哲学系兼职教授,主要研究科学革命的历史和背景以及近代早期科学与宗教的关系。主要著作有《重构世界:从中世纪到近代早期欧洲的自然、上帝和人类认汉》(Recon他uring the World:Nature.God,and Human Understanding from the Middle Agesto Early Modern Europe,2010)、《神的意志与机械论哲学:伽桑狄和笛卡儿论受造世界中的偶然性和必然性》(Divine Will andtheMechanicalPhilosophy:Gassendi and Descartes on Contingency and Necessi咿in the Created World,1994),编著有《重新思考科学革命》(Rethinking the Scientific Revolution,2000)、《原子、普纽玛和宁静:欧洲思想中的伊壁鸠鲁主题和斯多亚主题》(Atoms,Pneuma,and Tranquillity:Epicurean and Stoic Themes in European Thought,1991)、《宗教、科学和世界观:韦斯特福尔纪念文集》(Religion,Science,and Woddview:Essays inHonor of Richard S.Westfall,1985)等等。
《科学源流译丛》之一。综合了最新的科学编史学成果,简要概述了近代早期(大约从1500年到1700年)欧洲人的自然认识发生的巨大转变,特别突出了近代科学的宗教根源、炼金术、阿拉伯思想家的贡献、学科界限的转变、博物学等一般较少强调的内容,描绘了一幅更为复杂和多元的科学演绎图景。
本书旨在帮助读者理解近代思想家们是如何看待自然界的。他们认为这个世界中存在着哪些东西?如何解释这些事物及其变化?这种认识是如何获得的?对这些问题的回答在1500年与1700年之间发生了哪些变化?为什么?
Osler的书出版于2010年,属于“科学革命”领域较近的研究成果。也可以说,这本书无论在观点上,还是在史料的展现上,都是“站在巨人的肩膀上”的。 与其说是学术论著,这本小册子更像一本科学史的教科书。该书从世界观、自然观的角度梳理了“科学革命”的发生史,时间跨度约有...
评分亚里士多德的一整套三观,中世纪之后的文艺复兴时期,渐渐崩坏,物理学、化学、生理学、光学、数学、天文学、博物学,从天上到地上,从粒子到身体,从思辨到实验,原先的根基被替换,“终极”的标准是经验与实验,然后现实验证这经验和实验,人则跟着验证后的结果调整自己,改...
评分 评分一样是从哥白尼、开普勒、伽利略、波义耳到牛顿,本书是从数学与物理的学科分类演变的角度,虽然数学变成一种用来描述物理实在的语言,改变了亚里士多德对世界的认识,扩大了知识的范围。 但是作者认为直到牛顿仍然是继承了对古代知识(古代几何和古代智慧)的信念,甚至是对上...
评分一样是从哥白尼、开普勒、伽利略、波义耳到牛顿,本书是从数学与物理的学科分类演变的角度,虽然数学变成一种用来描述物理实在的语言,改变了亚里士多德对世界的认识,扩大了知识的范围。 但是作者认为直到牛顿仍然是继承了对古代知识(古代几何和古代智慧)的信念,甚至是对上...
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