中国古代旅游诗选读 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:王东

出品人:

页数:214

译者:

出版时间:2004-5

价格:18.00元

装帧:

isbn号码:9787563712274

丛书系列:

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• 中国古代诗歌
• 旅游诗
• 诗词鉴赏
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《风雅颂：中国古代诗词中的山水情怀与生命哲思》 一卷阅尽千古风流，一诗洞察人生百味。 本书并非侧重于某一特定主题的诗歌选集，而是一部宏大、精微地勾勒出中国古代文人士大夫阶层在特定历史语境下，对于自然、生命、个体存在以及社会伦理的全景式精神图谱。我们试图通过对不同朝代、不同风格的经典诗作的精选与深度解读，揭示中国古典诗歌作为一种独特的心灵载体和文化基因，如何承载了中华文明绵延不绝的审美理想与哲学思考。 第一部分：天地玄黄——自然意象与宇宙观的诗意表达 本部分聚焦于中国古代诗歌中最为核心的要素之一：山水自然。然而，这里的“自然”并非单纯的地理描摹，而是被赋予了深刻的文化意涵和哲学重量。 1. 壮丽河山与家国情怀的交织： 我们将遴选那些描绘大江大河、崇山峻岭的篇章，考察诗人如何将个体的情感与广袤的国土联系起来。例如，对黄河的描写，往往从其磅礴气势中折射出对历史兴亡的感慨，而非仅关注其水文特征。我们将深入分析“登高”这一母题，探究屈原的忧国忧民、杜甫的沉郁顿挫，以及李白的豪迈洒脱，是如何通过对高处的凝视，完成一次次对自身定位和社会责任的追问。 2. 幽微之境与道家哲学的渗透： 与气势恢宏的篇章相对，本部分亦精选了大量描绘幽静山林、田园风光的诗作。重点在于阐释“静”与“空”的审美价值。这些诗歌往往与道家“无为而治”、“道法自然”的思想紧密相关。我们将探讨竹林、清泉、空山鸟语等意象，如何在文学中实现对尘世喧嚣的规避，构建出一个精神上的“桃花源”。这不仅仅是地理上的隐居，更是一种主动选择的生命姿态。 3. 四时流转与生命哲理的映照： 四季的更迭是中国诗歌永恒的主题。本部分将系统梳理春、夏、秋、冬的典型意象群。春的勃发与愁绪（如惜春），夏的繁盛与热烈，秋的萧瑟与悲悯（如悲秋），以及冬的肃穆与坚韧（如咏梅）。通过对比分析，展现诗人如何将自然界不可逆转的时间进程，投射到个体生命的荣枯、朝代的更迭之上，体现出中国古代哲学中“天人合一”的和谐观与“循环往复”的辩证思维。 第二部分：人情冷暖——社会生活与个体情感的细腻刻画 古典诗歌的另一重巨大价值在于其对人类复杂情感的精微捕捉与表达。本部分将目光从外部的自然环境转向内部的社会关系与个体心灵。 1. 离合悲欢：人际网络中的情感锚点： 友情、亲情、爱情，是支撑个体生命的重要支柱。我们将精选大量的送别诗和怀人诗，分析古人如何用含蓄而精准的语言来表达难言的离愁别绪。例如，对折柳、折杨柳的仪式化处理，对“天涯”与“海角”的具象化想象。尤其会关注女性在诗歌中的情感表达，无论是闺怨的深沉，还是对远行丈夫的牵挂，都构成了那个时代情感世界的重要侧面。 2. 庙堂之高与江湖之远：士人的进退抉择： 中国古代知识分子往往游走于出仕与归隐之间，他们的诗歌成为记录这种内在张力的“心理档案”。本部分将对比描绘朝堂之上的阿谀奉承（如讽刺性诗作）与遭遇贬谪后的失意、以及归隐后的自得。探讨“仕途坎坷”如何塑造了诗人的性格底色，以及他们如何通过诗歌来完成对自身道德操守的维护和自我价值的重建。 3. 闲适生活与审美情趣的培养： 除了宏大叙事和深沉悲剧，诗歌也记录了雅致闲适的生活片段。我们将选取描绘饮酒、抚琴、弈棋、品茗等场景的诗作。这不仅是生活记录，更是对一种高度文明化的、以“雅”为标准的文化品味的展示。诗人在这些日常活动中追求的“意趣”和“真率”，是构建古代文人精神自洽的重要途径。 第三部分：格律之美——语言形式与艺术技巧的探究 本书的价值不仅在于选材的广博，更在于对诗歌作为一种高度凝练的语言艺术的尊重与剖析。本部分不陷入纯粹的格律学分析，而是将形式与内容紧密结合。 1. 炼字之功与意象的张力： 我们将重点分析那些被后世奉为圭臬的“名句”，揭示其炼字之妙。例如，一个动词的使用如何瞬间激活了整个画面；一个形容词的摒弃如何达到了“此时无声胜有声”的境界。探讨“情景交融”的实现机制，即诗人如何巧妙地将主观情感附着于客观景物之上，达到物我两忘的艺术效果。 2. 句式节奏与音乐性： 古典诗歌具有强烈的音乐性。我们将通过对比五言与七言、近体诗（律诗、绝句）与古体诗，阐释不同句式在表达不同情绪时所产生的节奏和韵律效果。例如，律诗的对仗如何体现出结构上的平衡美与对称美；绝句的戛然而止如何营造出言外之意的无穷张力。 3. 互文指涉与文化典故的解码： 中国古代诗歌的丰富性很大程度上建立在典故和传统的互文指涉之上。本书将对那些反复出现的文化母题和历史典故进行简要注释和背景梳理，帮助读者理解特定用词背后所蕴含的深厚历史文化底蕴，从而更深层次地进入诗人的精神世界。 --- 结语：诗意之维，永恒回响 《风雅颂》的目的，是引导读者超越简单的“旅游观光”或“抒情欣赏”，进入到中国古代文人的精神深处，理解他们如何在有限的生命和多变的时代中，用诗歌这一媒介，构建起一个永恒的、充满哲思与美感的精神家园。它是一面镜子，映照出中华民族对于“美”的追求，对于“真”的坚守，以及对于“存在”的深刻反思。通过对这些经典篇章的细致品读，读者将获得一种超越时空的审美体验和生命洞察力。

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我向来认为，好的诗选，应该能激发读者走出书斋的冲动。这本书无疑做到了这一点，但它的更高明之处在于，它教会了我们如何以古人的眼光去重新审视我们身边的世界。我们今天自驾游览名山大川，固然便捷，却常常错过了那些在艰辛跋涉中才能体悟到的生命哲思。选集中收录的那些描绘跋涉之苦、夜宿荒野的诗篇，并非消极的抱怨，而是一种对自然伟力的谦卑与敬畏。它们提醒我们，古代的“旅游”更接近于一种对世界的郑重拜访。特别是那些涉及隐逸文化和山水情结的篇章，其意境之高远，立意之超脱，远非现代人为了放松身心而进行的短期度假所能比拟。这本书不仅仅是诗歌的汇编，它更像是一部关于古代中国人精神漫游的深度记录，读完之后，你会发现，自己看待山川河流的视角都变得深邃了许多，仿佛也完成了一次精神上的长途跋涉。

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这部诗集读罢，一股穿越千年的风雅气息扑面而来，让人仿佛亲眼目睹了盛唐的繁华与魏晋的萧散。作者的选篇眼光极为独到，那些耳熟能详的名篇自然在列，但更令人惊喜的是那些散落在历史角落里，描绘山川形胜、羁旅愁思的瑰丽篇章。比如，对于庐山瀑布的描摹，不再仅仅是“飞流直下”，而是通过诗人细腻的笔触，将水雾的氤氲、岩石的嶙峋，乃至观者心境的激荡，层层剥开，令人身临其境。尤其是对边塞诗的选取，那些戍卒的慷慨悲歌，黄沙漫天的苍凉感，被安置在这样一本“旅游”主题的诗选里，反而有了一种独特的张力——原来，古代的“游历”往往伴随着家国情怀与人生际遇的深沉思考。诗句的注释也做得极为扎实，不仅解释了生僻字词，更对典故的由来、诗篇的时代背景进行了深入浅出的阐述，即便是对古代文学了解不深的读者，也能轻松领略到字里行间蕴藏的深意和美感。全书的装帧设计也透着一股古朴典雅的气韵，拿在手里，便觉心静神宁，是一本值得反复品读的佳作。

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说实话，作为一名热衷于历史地理的爱好者，我接触过的“古代行记”类选本不计其数，大多侧重于记述行程或感叹身世。但这本诗选，却着重挖掘了诗歌中“游览”本身的乐趣与技艺。它不是简单地记录“我去了哪里”，而是深入探讨了“我如何观察世界”的方法论。例如，书中对某些山水诗的解读，引导我们去关注诗人如何运用对比手法来凸显景物的宏大，或者如何通过色彩的运用（如青、白、黛、红）来营造特定氛围。这种对审美取向的剖析，使得这本书的价值超越了一般的诗歌赏析，更像是一部古代美学教育的入门教材。尤其是在处理那些关于名胜古迹的怀古诗时，作者没有陷入空洞的缅怀，而是巧妙地将古今的对比融入解读，让读者体会到历史的厚重感与时间的无情流逝。阅读过程中，我时常停下来，对着书中的描述，去想象古人行囊中的简朴与胸中的丘壑，这种精神上的共鸣，是任何浮光掠影的游览所无法比拟的。

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我通常对这类古诗词选本抱持着一种谨慎的期待，总担心它们会落入“大而全”却“无深度”的窠臼。然而，这本诗集给我的感受却是截然不同的。它没有试图穷尽所有与“行路”相关的诗歌，而是像一位经验丰富的导游，精心挑选了最具代表性、艺术感染力最强的“景点”。那些描写江南水乡的篇章，读起来简直就是一首流动的江南风光片，笔法轻盈灵动，一笔勾勒出的便是小桥流水人家的意境，让人恨不得立刻动身，寻访那些烟雨迷蒙的古渡口。更让我印象深刻的是作者在编排上的匠心。他似乎遵循着一条隐含的“时间之河”或“地理脉络”，使得读者在阅读时，可以像跟随一位智者，从北国边陲的苍茫，一步步过渡到巴蜀之地的奇险，最后归于中原的富庶与宁静。这种循序渐进的编排，极大地提升了阅读体验的连贯性和沉浸感，而非零散的篇章堆砌。细节之处，如部分诗篇的译文处理，也颇见功力，既保留了原文的韵味，又用现代汉语精准传达了核心意象，兼顾了学术性与普及性。

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这本书的魅力，很大程度上来源于它对“动”与“静”的平衡把握。古代的行者，总是在马蹄声、桨声的喧嚣中，寻求内心的宁静。诗选里那些描写行船过江、策马扬鞭的诗句，读来充满了动态的美感，笔法迅捷，意境开阔，仿佛能感受到风拂过脸庞的凉意和路途的艰辛。然而，紧接着出现的，往往是对静谧瞬间的捕捉——比如客栈灯火下的独酌，或是山寺钟声后的禅思。这种动静交替的节奏感，使得全书读起来毫不单调，如同欣赏一幅精心构图的山水长卷，既有气势磅礴的远景，又不乏入微的特写。而且，选材的地域跨度令人称奇，从北方的燕山故地到南方的岭南烟雨，几乎涵盖了古代主要的旅行线路和风土人情，为我们构建了一个宏大而立体的古代中国地理图景，令人叹服于古人的足迹之广与胸襟之阔。

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大一上，我只是怕图书馆的借阅历史毕业后就看不见了

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