《原始社會的結構與功能》主要內容:中國從西方引進人類學是客觀形勢使然。1840年前的中國曾自詡為“天下”:它的語文就是世界語,它的經典就是天經地義,它的文人就是世界師錶。那時的中國多的是階序觀念和自我中心意識,缺的是主權平等和文化相對理念。
《原始社会的结构与功能》的作者拉德克里夫•布朗,是英国功能学派人类学的领袖人物之一,他认为“社会人类学是一门关于人类社会的理论性的自然科学”,其宗旨在于揭示人类社会的普遍规律,主张根据生成社会秩序的机制、社会制度的功能来解释社会制度和各种社会现象的存在根由...
評分《原始社会的结构与功能》的作者拉德克里夫•布朗,是英国功能学派人类学的领袖人物之一,他认为“社会人类学是一门关于人类社会的理论性的自然科学”,其宗旨在于揭示人类社会的普遍规律,主张根据生成社会秩序的机制、社会制度的功能来解释社会制度和各种社会现象的存在根由...
評分《原始社会的结构与功能》的作者拉德克里夫•布朗,是英国功能学派人类学的领袖人物之一,他认为“社会人类学是一门关于人类社会的理论性的自然科学”,其宗旨在于揭示人类社会的普遍规律,主张根据生成社会秩序的机制、社会制度的功能来解释社会制度和各种社会现象的存在根由...
評分《原始社会的结构与功能》的作者拉德克里夫•布朗,是英国功能学派人类学的领袖人物之一,他认为“社会人类学是一门关于人类社会的理论性的自然科学”,其宗旨在于揭示人类社会的普遍规律,主张根据生成社会秩序的机制、社会制度的功能来解释社会制度和各种社会现象的存在根由...
評分《原始社会的结构与功能》的作者拉德克里夫•布朗,是英国功能学派人类学的领袖人物之一,他认为“社会人类学是一门关于人类社会的理论性的自然科学”,其宗旨在于揭示人类社会的普遍规律,主张根据生成社会秩序的机制、社会制度的功能来解释社会制度和各种社会现象的存在根由...
不喜歡布朗。
评分十分枯燥的一樣本
评分作GCCX報告時功能結構主義看的 第一次認認真真看完一本現當代的宗教理論類的原著 不同於剋爾凱郭爾那類哲思較強、敘述後加以邏輯分析的 不同於托馬斯阿奎那神學大全裏滿是隨時可用的理論 這本書 更類似於 社會學人類學的形式 具體案例 再分析 讀完案例分析後的我隻是嗯嗯點點頭 卻沒有讀完欲罷不能“噢!原來是這樣”的感慨 可能宗教專業或人類學專業的讀瞭纔能感受到較強的理論性吧 像我這種沒基礎的 隻想在裏邊找理論抄引用的 對原始社會又不感興趣的 還是算瞭吧…
评分研一下學期首次算是翻完瞭一本原著 晚上的報告期待說好吧。 哈,儀錶好,普通話很好,以後可以當個大學教師,但有一個最大的缺點,就是平鋪直敘… 哭著走迴去。
评分最早讀過的一本書瞭
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