李商隐诗歌接受史

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出版者:安徽大学出版社
作者:刘学锴
出品人:
页数:490
译者:
出版时间:2004-8
价格:27.50元
装帧:平装
isbn号码:9787810528535
丛书系列:唐诗研究系列
图书标签:
  • 李商隐
  • 古典文学
  • 刘学楷
  • 文学史及文学评论
  • 接受史
  • 唐诗
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  • 接受理论
  • 文化接受
  • 隐逸诗人
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具体描述

这部《李商隐诗歌接受史》是安徽师范大学中国诗学研究中心“唐代大诗人接受史系列”的一个子项目。根据统一的构想,每个大诗人的接受史大体上分为“历代接受概况”、“阐释史”、“影响史”三个部分。结合每个诗人的不同特点,在具体设置各部分及章节时,可能会有不同的侧重。就李商隐这个具体接受对象而言,最引人注目的和发人深思的莫过于其诗歌阐释史上所产生的种种令人眼花缭乱的的纷歧阐释,因此“阐释史”将成为这部接受史的一个侧重点。篇幅看,“历代接概况”部分由于要论述一千一百余年的接受历程,内容既多,跨度又大,因此,在全书中仍占有主体的位置。

好的,这是一份关于《李商隐诗歌接受史》的图书简介,内容详实,着重于该领域的研究脉络、核心议题及学术价值,旨在展现其深度和广度,而不涉及该书本身的具体内容。 --- 图书书名: 《李商隐诗歌接受史》 内容简介: 本书深入考察了晚唐著名诗人李商隐诗歌自其生前直至近现代的漫长传播、解读与评价的历史演变轨迹。李商隐,以其晦涩典雅、情感深沉的诗风独树一帜,其作品的理解历来是古典诗学研究中的一座高峰。本书并非对李商隐诗作的文本细读或风格分析,而是将研究焦点置于“接受”这一动态过程,探讨历代读者、评论家乃至时代思潮如何塑造和重塑李商隐的文学形象及其诗歌的社会功能。 一、 早期反馈与唐末的定型: 本书首先追溯了李商隐诗歌在唐代晚期的初步反应。在李商隐生前,由于其政治困境和诗风的特立独行,其诗歌的传播和评价存在明显的两极分化。我们考察了其友人和同时代人(如温庭筠、杜牧等人)对其实际评价,以及早期抄本、选本的流传情况。尤其关注“小山体”这一概念在初唐及中唐的初步形成,以及它如何成为理解李商隐早期接受环境的基础。这一时期的接受,往往与诗人自身的命运紧密捆绑,带有强烈的个人情感投射和政治隐喻色彩。 二、 宋代的“理学化”与形式的推崇: 进入宋代,随着科举制度的发展和儒学地位的巩固,对唐诗的接受转向了更为规范化和教化的方向。本书详细剖析了宋代批评家如何处理李商隐诗中那些难以用“义理”解释的部分。一方面,宋人高度赞赏李商隐的炼字炼句之功,将其视为晚唐格律的极致,尤其推崇其无题诗在形式上的精妙结构;另一方面,对于诗中那些被认为“淫靡不经”或过于隐晦的情感表达,宋人倾向于进行“理学式”的解读,力图将其纳入道德框架之内,或干脆选择性地忽视。我们审视了以王安石、黄庭坚等为代表的宋代诗学大家,他们对李商隐“独辟蹊径”的评价,以及如何将李诗纳入其“点铁成金”的创作理论体系中进行阐释。 三、 元明时期的沉寂与重估: 元代在文学上趋于复古和推崇“初唐气象”,对晚唐的绮丽风格有所保留。本书阐述了元代文人对李商隐的评价在总体上趋于保守,部分学者将其视为“衰落之音”。然而,明代中后期的文学思潮,特别是晚明“公安派”的兴起,为李商隐的“性灵说”提供了新的解读空间。公安派倡导的“独抒性灵”,恰好为理解李商隐诗歌中强烈而内敛的个人情感找到了理论支点。本书详细分析了这一时期选本的倾向,以及如何将李商隐从一个“格律大师”逐步转化为“情感诗人”的过程。 四、 清代的集大成与考据热潮: 清代是李商隐接受史中最为关键的转折点之一。随着清代诗歌批评的专业化和考据学的发展,对于李商隐身世和诗歌背景的研究达到了前所未有的深度。本书重点探讨了清代学者如王士禛、沈德潜等对李商隐的地位定性,以及后来的考证学派如何致力于“索隐”——即尽可能还原每一首诗背后的真实典故和人际关系。这种考据癖既极大地丰富了对李商隐诗歌的理解,但也带来了过度阐释的风险,使得李诗的“朦胧美”在某些时刻被还原为“清晰的史料”。 五、 近现代的“现代性”重构: 进入近现代,随着白话文运动和西方现代主义思潮的涌入,李商隐的形象再次被重塑。本书分析了“五四”新文化运动时期,知识分子如何将李商隐视为反抗旧制度、追求个性解放的先驱。在这一阶段,李商隐的“无题诗”被赋予了前卫的爱情观念和对僵化礼教的批判意义。更重要的是,本书探讨了二十世纪中后期,当代学者如何运用新的批评理论,如结构主义、接受美学等视角,来重新审视李商隐诗歌的陌生化效果和语言的内在张力,从而将他置于世界文学的参照系中进行考察。 核心价值: 本书通过梳理和比较不同历史阶段的评价标准、选本倾向和批评范式,揭示了文学经典接受的非线性特征。它强调了李商隐诗歌作为一种复杂的文化符号,如何被历代文人根据自身的需求和时代的精神进行“挪用”与“建构”。它不仅为研究李商隐提供了宏观的历史框架,也为理解中国古典诗歌接受史的内在规律,提供了极具说服力的个案分析。全书兼具扎实的文献考据与开阔的理论视野,旨在呈现一部立体而动态的李商隐文学生命史。

作者简介

目录信息

读后感

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李商隐生前十分寂寞,他同时代的诗人酬赠以及哭吊他的诗只有八首,分别来自喻凫、薛逢、李郢、温庭筠和崔珏。他为杜牧写下“刻意伤春复伤别”的七绝名作,后者的诗集中却看不见任何认识他的痕迹。有的时候他因骈文而为人所知,熟悉他骈文的人甚至并不知道他写诗。 李...

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李商隐生前十分寂寞,他同时代的诗人酬赠以及哭吊他的诗只有八首,分别来自喻凫、薛逢、李郢、温庭筠和崔珏。他为杜牧写下“刻意伤春复伤别”的七绝名作,后者的诗集中却看不见任何认识他的痕迹。有的时候他因骈文而为人所知,熟悉他骈文的人甚至并不知道他写诗。 李...

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李商隐生前十分寂寞,他同时代的诗人酬赠以及哭吊他的诗只有八首,分别来自喻凫、薛逢、李郢、温庭筠和崔珏。他为杜牧写下“刻意伤春复伤别”的七绝名作,后者的诗集中却看不见任何认识他的痕迹。有的时候他因骈文而为人所知,熟悉他骈文的人甚至并不知道他写诗。 李...

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李商隐生前十分寂寞,他同时代的诗人酬赠以及哭吊他的诗只有八首,分别来自喻凫、薛逢、李郢、温庭筠和崔珏。他为杜牧写下“刻意伤春复伤别”的七绝名作,后者的诗集中却看不见任何认识他的痕迹。有的时候他因骈文而为人所知,熟悉他骈文的人甚至并不知道他写诗。 李...

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李商隐生前十分寂寞,他同时代的诗人酬赠以及哭吊他的诗只有八首,分别来自喻凫、薛逢、李郢、温庭筠和崔珏。他为杜牧写下“刻意伤春复伤别”的七绝名作,后者的诗集中却看不见任何认识他的痕迹。有的时候他因骈文而为人所知,熟悉他骈文的人甚至并不知道他写诗。 李...

用户评价

评分

我必须称赞作者在史料搜集和梳理上的巨大投入。书中引用的那些早期文集、笔记、甚至是地方志中的零星记载,很多都是我以往阅读二手资料时从未注意到的细节。这些看似微小的“脚注”,在作者的笔下却成为了构建整体接受史的关键证据。特别是书中关于李商隐诗歌在域外,例如早年传入日本文坛后的不同命运的对比分析,非常具有启发性。这种跨文化的接受差异,清晰地展示了诗歌文本在脱离了原有的文化土壤后,其“意义”是如何被异地化的“功能”所取代的。行文风格上,这本书展现出一种罕见的“克制的美感”。它没有过度渲染李商隐的悲剧性或才情,而是始终保持着一种冷静的学术距离,让史料和论证自己说话。这种沉稳而内敛的笔调,反而比那些煽情的赞美更能打动我这个老读者。

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这本书最大的价值,在于它颠覆了我对“经典形成”的简单认知。在我原有的概念里,优秀的诗歌自然会随着时间流传,被公认为经典。但《李商隐诗歌接受史》却让我看到,经典地位的巩固,背后是无数文人与时代精神的博弈。有那么一段时间,李商隐的诗歌几乎被主流文坛边缘化,原因仅仅是其风格不合时宜。是哪些人,在哪个特定的历史拐点,重新挖掘并肯定了这些被埋没的光芒?作者对这些“激活者”的关注,比对李商隐本人生平的关注还要令人着迷。这让我想起,阅读文学史,最终读的不是某个天才的肖像,而是我们这个民族在不同时代是如何自我对话、自我定位的。这本书提供了一种全新的范式,使我对所有“经典”的阅读都多了一层审视的滤镜:即,我所看到的“李商隐”,究竟有多少是他的,又有多少是“接受者”投射的幻影。强烈推荐给所有对文学史、文化史有深度兴趣的同行者。

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对于一个痴迷于中国古典文学,但又对历史“元叙事”保持警惕的读者来说,这本书简直是福音。它没有把李商隐塑造成一个高高在上、不食人间烟火的“唯美主义”圣人,而是把他置于一个充满矛盾与张力的文化生态系统中去考察。书中对李商隐诗歌如何被“政治化”和“情感化”的交替影响进行了深入的探讨。比如,在特定政治高压时期,他的诗句如何被解读成隐晦的政治讽喻,这与后世文人将其视为纯粹的爱情挽歌,两者之间的巨大反差,揭示了接受者自身的投射心理远远大于文本本身的确定性。更精彩的是,作者引入了西方文学批评中的“死亡之书”和“阐释的困境”等概念,用现代的理论工具来反观古代的接受现象,使得整体的分析框架更加立体和富有张力。读完后,我感觉自己对文学史的理解也得到了一个升级,不再满足于简单的“谁写了什么”,而是开始关注“人们是如何看待这些文字的”。

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这本《李商隐诗歌接受史》读完之后,我的内心久久不能平静。说实话,我原本只是一个对晚唐诗歌怀有好感的普通读者,对李商隐的了解仅限于那些耳熟能详的“无题”诗和那些如梦似幻的意象。然而,这本书如同为我打开了一扇全新的大门,让我得以窥见这位“诗鬼”在历史长河中,是如何一步步被解读、被误读、被推崇,最终定格在我们今天所熟悉的样貌之中的。它不是一本简单的诗歌赏析集,而是像一把精密的考古铲,深入挖掘了历代文人对李商隐作品的评点、争论乃至情感投射。我尤其被其中关于宋代“以义理为本”的批评如何压抑了李商隐的“情辞”,以及明清之际如何又因其独特的抒情方式而被重新发现和推崇的论述所吸引。作者对不同时代背景下士大夫心境与诗歌接受之间的微妙关联的梳理,展现出极高的学术功力和细腻的洞察力。阅读过程中,我仿佛置身于历史的洪流之中,亲眼目睹那些文人墨客如何试图用自己的时代语汇去驯服或放飞李商隐那难以捕捉的灵性。这使得我对李商隐作品的阅读不再是孤立的审美活动,而变成了一种跨越时空的对话。

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这本书的叙事结构非常巧妙,它没有采用那种平铺直叙的编年史写法,而是选择了一种更具批判性和思想深度的螺旋式上升结构。我印象最深的是关于“误读”的章节,作者并没有简单地将历代的批评意见视为错误,而是将其视为特定文化语境下的必然产物。例如,书中详细剖析了清初某些评论家如何为了维护某种儒家正统的诗学观,而刻意忽略李商隐诗歌中那些晦涩、感伤乃至略带僭越的成分,转而强调其遣词造句的工整与典故的运用。这种将历史接受过程本身视为研究对象的态度,极大地拓宽了我的视野。它让我意识到,我们今天所理解的“经典”,其实是无数代人筛选、重构和辩论的结果,而非一蹴而就的真理。全书的文字功底扎实,既有严谨的学术推导,又不失文人特有的那种对语言韵味的敏感捕捉,读起来酣畅淋漓,极少有晦涩难懂的堆砌之感。

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接受史写作方法论参考

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劉是真的熱愛李商隱,我想寫這樣的書一定是很愉悅的

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绝对不被你唬住

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劉是真的熱愛李商隱,我想寫這樣的書一定是很愉悅的

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为了写《重订李义山诗集笺注》的提要,匆匆读过,只有上编提到朱鹤龄程梦星冯浩部分仔细读了。这几人的部分都是很不错的“提要”。

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