實踐自由 在線電子書 圖書標籤: 秦暉 自由主義 思想 曆史 社會學 社會 哲學 經濟
發表於2024-11-21
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盡管正如羅爾斯不等於羅斯福,諾齊剋也不等於裏根、撒切爾,他從早年左派經曆中繼承的倫理自由主張更與保守主義相扞格,但諾齊剋的政治哲學的確為經濟上的自由競爭提供瞭有力的倫理論證,對福利國傢則構成瞭有力的挑戰。 但是,正如社會民主主義與自由主義之轉嚮國傢乾預都以民主國傢為前提一樣,諾齊剋首先也是政治自由、憲政民主的擁護者。在這個前提尚未具備以前,既不會有羅爾斯,更不會有布迪厄,當然也就談不上他們三者的爭論。幾年前筆者強調中國需要“諾齊剋正義”,有朋友說你為什麼忽視影響更大的羅爾斯?我說羅爾斯不會比馬剋思更左吧,我還常常稱引馬剋思呢。如果你麵臨的一種狀態使諾齊剋與馬剋思都可能站到一起(另一方麵,希特勒與斯大林也可能站到一起),那羅爾斯與諾齊剋、羅爾斯與布迪厄、乃至布迪厄與諾齊剋的差異還有那麼重要嗎?
評分高調再高,苟能律已,慎勿律人,高亦無害。低調再低,不逾底綫,若能持守,低又何妨
評分自由是用來實踐的
評分自由是用來實踐的
評分“高調再高,苟能律已,慎勿律人,高亦無害。低調再低,不逾底綫,若能持守,低又何妨。”
秦暉,清華大學曆史係教授,主要從事經濟-社會史、農民問題、改革與現代化問題研究。主編“農民學叢書”,主要著作有《田園詩與狂想麯:關中模式與前近代社會再認識》、《市場的昨天和今天:商品經濟、市場理性、社會公正》、《政府與企業以外的現代化:中西公益事業史比較研究》、《傳統十論》、《農民中國:曆史反思與現實選擇》、《耕耘者言》、《江浙鄉鎮企業轉製案例研究》等,閤著有《農村公社、改革與革命》、《經濟轉軌與社會公正》、《陝西通史・明清捲》、《陝西通史・宋元捲》,文集有《問題與主義》、《天平集》、《思無涯,行有製》等。
“高調再高,苟能律已,慎勿律人,高亦無害。低調再低,不逾底綫,若能持守,低又何妨。”
為瞭約束行政權力,對強勢一方的輿論監督實際上不能不依靠“有錯推定”原則,即強勢一方在公共輿論麵前必須承擔“無錯舉證責任”,如不能證明你無錯,那你就被視為有錯。換言之,強勢者在輿論麵前充當“被告”時不能要求弱勢批評者承擔有錯舉證責任。
産權改革本身隻是一個設置交易權利(即“産權”本身)的過程。它所能解決的問題是確立所設置的交易權利的閤法性與公信力,在此基礎上纔談得上“降低交易費用”的問題。如果本末倒置,以降低交易費用為理由損害權利設置的閤法性,那就會給以後的公信力造成隱患,到頭來可能是反而增加瞭交易費用。
秦晖的思想受滕尼斯影响甚大,秦晖有别于其他中国自由主义学者的核心思想概念就来源于滕尼斯。而滕尼斯的“共同体”概念恰恰是社群主义的核心概念,滕尼斯和秦晖一样对“小共同体”的看法是分两面的,一方面认为小共同体对个人的个性自由、个人主义起着束缚作用,但是同时也给...
評分秦晖的思想受滕尼斯影响甚大,秦晖有别于其他中国自由主义学者的核心思想概念就来源于滕尼斯。而滕尼斯的“共同体”概念恰恰是社群主义的核心概念,滕尼斯和秦晖一样对“小共同体”的看法是分两面的,一方面认为小共同体对个人的个性自由、个人主义起着束缚作用,但是同时也给...
評分秦晖的思想受滕尼斯影响甚大,秦晖有别于其他中国自由主义学者的核心思想概念就来源于滕尼斯。而滕尼斯的“共同体”概念恰恰是社群主义的核心概念,滕尼斯和秦晖一样对“小共同体”的看法是分两面的,一方面认为小共同体对个人的个性自由、个人主义起着束缚作用,但是同时也给...
評分野兽北京读书记之七:自由主义·圣徒·实践自由 按:目前为止,见过秦晖先生三次,05年,06年,07年各一次。最近的一次是07年6月14日晚在清华三教or四教的一个教室,那天是他的上个学期的课程的最后一堂课,可惜自己知道的时候已经太迟了。否则就能上一个学期他的课程了。前...
評分秦晖的思想受滕尼斯影响甚大,秦晖有别于其他中国自由主义学者的核心思想概念就来源于滕尼斯。而滕尼斯的“共同体”概念恰恰是社群主义的核心概念,滕尼斯和秦晖一样对“小共同体”的看法是分两面的,一方面认为小共同体对个人的个性自由、个人主义起着束缚作用,但是同时也给...
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