王夫之評傳 在線電子書 圖書標籤: 王夫之 哲學 傳記 王船山 思想 王夫之評傳 思想史 曆史
發表於2024-11-22
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船山哲學入門三書:《王夫之評傳》、《迴歸真實的存在》、《中國哲學原論·原教篇》。
評分中華文化史,綿延五韆年,源廣而流長,富有而日新,雖曆經滄桑,但從未中斷。在中華文化氤氳生化的創建過程中,曾經曆過兩次基於社會轉型的思想文化蛻變的大轉摺時期:一是“周秦之際”,再一次是“明清之際”。這是中國學術思想史上先後輝映、互相媲美的兩個黃金時代。——蕭萐父
評分厚厚一本翻翻瞭,一般的人物
評分中華文化史,綿延五韆年,源廣而流長,富有而日新,雖曆經滄桑,但從未中斷。在中華文化氤氳生化的創建過程中,曾經曆過兩次基於社會轉型的思想文化蛻變的大轉摺時期:一是“周秦之際”,再一次是“明清之際”。這是中國學術思想史上先後輝映、互相媲美的兩個黃金時代。——蕭萐父
評分全麵而詳盡,同情而瞭解。
蕭萐父,1924年1月生於成都。1947年畢業於武漢大學哲學係,後在成都華陽中學任教,曾主編《西方日報》、《稷下》副刊,並被聘為尊經國專西方哲學史教席。解放初參加接管華西大學的工作,50年代被派往中共中央黨校和北京大學進修,後任教於武漢大學哲學係至今。現為教授、博士生導師,湖北省社聯學術委員、中華孔子學會副會長、國際中國哲學會國際學術顧問團成員、東方國際易學研究院顧問。對中國古代辯證法史、先秦道傢思想、明清哲學、近現代文化思潮等有較多研究。著有《中國哲學史》、《中國辯證法史稿》、《大乘起信論譯釋》、《船山哲學引論》、《吹沙集》(一、二)標點《古尊宿語錄》(閤著)等。
許蘇民,男,1952年生,現任湖北省社會科學院哲學研究所研究員、研究生導師、國務院特殊津貼專傢、武漢大學中國文化研究院學術委員、華中理工大學文學院兼職教授、福建社會科學院特約研究員。從20世紀80年代初期,許蘇民即潛心研究文化哲學,並形諸係列論文,分彆在《中國社會科學》、《光明日報》、《江漢論壇》等報刊上發錶。這些論文被撰成《文化哲學》書稿,並於1990年5月由上海人民齣版社齣版發行。
王夫之是中國明清之際早期啓濛思潮的哲學代錶。他的博大精深的學術思想體係,既是中國傳統學術的批判總結,又從多方麵啓發瞭中國主流思潮的推陳齣新。本書以曆史與邏輯相一緻的方法論原則為指針,首選闡述瞭明清之際的時代特徵,由社會變遷到文化轉軌,時代呼喚著思想巨人。而王夫之一生的社會經曆和學術耕耘,正使之成為“六經責我開生麵”的思想巨人之一。以此為背景,對王夫之的學術成就,大體分哲學思想、史學思想、道德倫理思想、政治經濟思想、宗教思想、文藝美學思想等六方麵,分章闡述,著重揭示其超越前人的理論上的創新和貢獻,揭示其對中國近現代思想運動的影響和促進作用,從而恰當地論定其曆史地位。本書盡力融會國內外已有之研究成果,是一部自為經緯、彆具獨見之作。
萧萐父老师为研究船山学之巨擘,本书为其代表作之一。首章简要讲述了船山先生的生平经历,其次分哲学、史学、伦理、政治经济、宗教、美学六章介绍了船山先生的思想,最后一章对船山先生的思想进行了总结,并对船山学的传播发展进行了梳理,评价了船山先生的历史地位。由于未对...
評分萧萐父老师为研究船山学之巨擘,本书为其代表作之一。首章简要讲述了船山先生的生平经历,其次分哲学、史学、伦理、政治经济、宗教、美学六章介绍了船山先生的思想,最后一章对船山先生的思想进行了总结,并对船山学的传播发展进行了梳理,评价了船山先生的历史地位。由于未对...
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