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教材，多講理論

今天淘書的收獲。

手抄本啊 看得那叫一個苦

古文字研究的“聖經”

曆時半個月，終於啃完瞭。中國文字的曆史，確實證明瞭人民群眾纔是曆史的主人嘛。任何文字，如果寫起來麻煩，用起來費事，哪怕漂亮得成鳥蟲書瞭，終究也是會遭到淘汰的。有機會將魏晉的書法學和文字學結閤起來搞搞，或許能有些突破，當年練書法的時候很多字的結構我想不通，現在覺得有可能想通瞭。

读罢此书，首先想说的就是：何以不作教材？ 过去，咱们的语文课本虽然有简单地在附录中，提到过造字的几种方法与象形文字的源头性质。可是，知道的那些凤毛麟角无异于盲人摸象。在学习和记忆繁多的汉字，对于中小学生来说是肯定是有负担的，在“不明就里”的情况下...  

乙类文字大部分似乎仍然如甲类文字一样作为“代表个人或氏族的形象化的图形标记”，两者的分类在于形状上面，虽然也有不同遗址作为彼此的代表，也未必非要把两者从文字或者符号上面分个究竟。 郭沫若《古代文字的辩证的发展》里面引诸如安阳四盘磨兽骨刻文、周彝铭中效父簋等附...  

乙类文字大部分似乎仍然如甲类文字一样作为“代表个人或氏族的形象化的图形标记”，两者的分类在于形状上面，虽然也有不同遗址作为彼此的代表，也未必非要把两者从文字或者符号上面分个究竟。 郭沫若《古代文字的辩证的发展》里面引诸如安阳四盘磨兽骨刻文、周彝铭中效父簋等附...  

读罢此书，首先想说的就是：何以不作教材？ 过去，咱们的语文课本虽然有简单地在附录中，提到过造字的几种方法与象形文字的源头性质。可是，知道的那些凤毛麟角无异于盲人摸象。在学习和记忆繁多的汉字，对于中小学生来说是肯定是有负担的，在“不明就里”的情况下...  

印象中这本书我已经借了三次，三次整整两个月，前两次只能眼见她躺卧书架上到期，虽知其为“汉语言文学专业必读书”之一，但没时间翻，这次我总算没有再蹈前辙，硬是抽空把她看完了。 虽然身为中国人，但我在上大学之前只是单纯得把汉字当“记号字”使用，根本没有体会其神韵，...