古文观止译注

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出版者:上海古籍出版社
作者:吴楚材
出品人:
页数:558
译者:李梦生
出版时间:1999-6-1
价格:58.00元
装帧:精装
isbn号码:9787532525980
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《古文观止译注》自先秦至近代,共选诗六百多首,主要是采用“讲评”形式解诗。中短篇诗可与讲评对读,长诗则分段复述大意,并就诗的思想艺术诸方面进行扼要评论。中华民族有着光辉灿烂的文明史,留下浩如烟海的古代典籍。中国古代的散文和诗歌,源远流长,长盛不衰,名篇传作,不胜枚举。《古文观止译注》选取上自战国下迄明清的的佳作十二卷222篇,文中配以注释及译文,便于现代读者的阅读和理解。

好的,这是一份关于另一本图书的详细简介,它不包含《古文观止译注》的内容。 --- 《诗史中华:唐宋律绝精选与赏析》 内容概述 《诗史中华:唐宋律绝精选与赏析》是一部集文学鉴赏、历史背景梳理与诗歌艺术分析于一体的唐宋诗歌研究专著。本书以唐宋时期最为成熟、最具代表性的格律诗——律诗与绝句为核心,精选了数百首脍炙人口的经典篇章,旨在为当代读者提供一个深入理解中国古典诗歌巅峰之作的窗口。 本书并非单纯的选本或注释集,而是一部兼具学术深度与阅读趣味的导读之作。作者通过对特定历史时期社会风貌、文人际遇的细致描摹,将诗歌置于其产生的土壤之中,阐释了“盛唐气象”、“中唐变调”乃至“晚唐衰音”等重要诗歌流派的形成脉络。 核心构成与特色 一、 时代脉络的宏大叙事 全书伊始,从初唐的萌芽,到盛唐的辉煌,再到中晚唐的转折,勾勒出唐代诗歌发展的主要阶段。作者不仅关注了李杜的“双峰并峙”,更细致剖析了王维、孟浩然的田园山水、高适、岑参的边塞雄浑,以及白居易的新乐府运动和韩愈、孟郊的奇险怪诞,力求展现唐诗的丰富性和多向性。 进入宋代部分,本书侧重于宋词的兴盛背景下,宋代诗人如何在律绝领域继续探索。从欧阳修、苏轼的豪放与旷达,到黄庭坚、陈师道的江西诗派的革新,再到陆游的爱国情怀,本书清晰地展示了宋代诗人如何在继承唐风的基础上,发展出更具理趣和哲思的诗歌风格。 二、 精选篇章的深度解析 本书选取的标准极其严苛,确保每一首作品都是各自体裁和主题的典范。解析部分遵循“背景—文本—艺术手法—主题思想”的结构展开: 1. 历史情境还原: 详细考证诗歌创作的时代背景、诗人境遇。例如,解析杜甫的《登高》时,会结合安史之乱后的成都、夔州生活,让读者理解“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”的沉郁何来。 2. 格律与声韵的通俗阐释: 针对律绝对仗、平仄、粘对等严格规范,本书采用通俗易懂的语言进行讲解,而非晦涩的格律术语堆砌。例如,对“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”中的名词、动词的精妙运用进行拆解,揭示其如何以最简练的笔触完成意境的构建。 3. 意象群落的解读: 探讨唐宋诗人惯用的核心意象(如月、酒、柳、雁、竹)在不同语境下的意义演变,帮助读者建立起一套古典诗歌的“意象符号系统”。 三、 艺术技巧的专门剖析 本书的亮点之一是对诗歌艺术手法的专题论述。这些章节独立成篇,聚焦于特定技法: “以景结情”的典范: 探讨王维、柳宗元如何通过自然景物的描绘,含蓄地表达复杂情感,避免直露的抒情。 “典故的巧妙化用”: 分析苏轼、陆游等如何借鉴前人典故,却能“用之活脱”,使古意焕发新生。 对仗的工整与神韵: 律诗的核心在于对仗,本书专门设立章节,从词性、结构、意义的对仗三个层面,分析历代名篇的炼字之功。 四、 诗心与哲思的对话 《诗史中华》致力于引导读者体会诗人超越时代的精神价值。从李白的“天生我材必有用”的狂放自信,到苏轼的“一蓑烟雨任平生”的豁达超脱,再到杜甫的“致君尧舜上,再使风俗淳”的济世情怀,本书力求发掘诗歌背后所蕴含的中国士人的核心价值取向、生命哲学与对宇宙人生的终极思考。 读者对象 本书面向所有对中国古典诗词有浓厚兴趣的爱好者、文学专业的学生及研究人员。对于初学者,它提供了清晰的入门路径和坚实的文本基础;对于资深读者,其深入的艺术分析和广阔的历史视野,亦可提供新的启发与见解。 结语 《诗史中华:唐宋律绝精选与赏析》不仅仅是一部诗歌的选集,它更是一部关于唐宋文人精神世界的深度游记。通过对这些凝练的文字进行细致的品读与沉浸式的体验,读者将得以触摸到中华民族文学史上那段最光辉灿烂的篇章所蕴含的永恒魅力。

作者简介

吴乘权和吴大职是叔侄二人,浙江山阴(今绍兴)人。吴乘权字楚村,博览经史,学识丰富,一生以授馆为业,所著除《古文观止》外,尚有《纲鉴易知录》传世。吴大职字调侯,秉承家学,颇有才气。他同叔父吴乘权一起在家乡“课业子弟”。《古文观止》就是他们教授弟子诵读古文的讲义。

目录信息

前言
一、卷一
1、郑伯克段于鄢
2、周郑交质
二、卷二
1、郑子家告赵宣子
2、王孙满对楚子
三、卷三
1、祭公谏征太戎
2、召公谏厉王止谤
四、卷四
1、苏秦以连横说秦
五、卷五
六、卷六
七、卷七
八、卷八
九、卷九
· · · · · · (收起)

读后感

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上高中的时候看了一遍,断断续续的看的,因为,高考压力也比较重,平时空闲看了一遍,记得假期还曾背过一些篇章,比如《滕王阁序》,李白的《春夜宴桃李园序》。 每次读到“夫天地者,万物之逆旅。光阴者,百代之过客。而浮生若梦,为欢几何?”就在想,这么好的诗词,课本怎么...  

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现在虽然用不着文言文了,但是我们的现代文毕竟来源于古文,根基在古。求为文之法,寻根溯源才是正道。 可是现在的语文教材都把古文部分龟缩在最后的那几页里,然后考试也就考个填空翻译之类的。以前也就是为了背而背,没有用心体会其中的妙处,近来买了一本古文观止,静下心来...  

用户评价

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这本书的实用价值,远超乎一本单纯的“古文选集”的范畴,它更像是一本“写作技巧的无声导师”。在研读过程中,我逐渐体会到古代文人是如何锤炼语言、布局谋篇的。那些经典的起承转合、精妙的比喻排比,无一不是教科书级别的示范。特别是对于一些篇幅较短、结构紧凑的铭文和序跋,其遣词造句的精准和力度,让人叹为观止。我尝试将书中的某些句式结构运用到自己的日常写作和公文起草中,发现文字表达的力度和清晰度都有显著的提升。它无形中培养了一种对语言的敏感度,让你开始注意词语的搭配、节奏的抑扬顿挫,这种潜移默化的影响,是任何死记硬背的技巧书都无法比拟的。

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这部书的装帧设计着实令人眼前一亮,纸张的质感温润而厚实,拿在手中有一种沉甸甸的庄重感,这很符合它所承载的文化重量。封面设计上,字体排布疏朗有致,墨色的晕染恰到好处地营造出一种穿越时空的古韵,既不失传统,又透露出一种现代的审美视角,让人一眼就能感受到它并非是那种枯燥的古籍汇编,而是一部经过精心打磨的文化精品。内页的排版更是体现了出版者的匠心独运,字体的选择清晰易读,注释和原文之间的留白处理得非常巧妙,既保证了阅读的流畅性,又方便了读者对照查阅。尤其值得称道的是,它在细节上对读者的友好度考虑得非常周全,比如章节的划分和索引的设置都极为人性化,即便是初涉文言文的读者,也能很快找到自己感兴趣的部分进行深入研读,这种对阅读体验的极致追求,无疑为读者提供了一个极佳的入门和深入的桥梁,让人在翻阅的过程中就能享受到一种审美上的愉悦。

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这本书的选篇可谓是独具慧眼,它并非简单地罗列那些最耳熟能详的篇目,而是在保持经典性的同时,融入了许多不同时代、不同风格的佳作,展现了古代散文艺术的广阔图景。阅读这些经过精心挑选的篇章,我仿佛进行了一场跨越千年的文学漫步。那些气势磅礴的叙事散文,其铺陈和转折的节奏感,读来令人心潮澎湃;而那些意境深远的抒情小品,又如清泉洗心,让人在繁杂的现代生活中寻得片刻的宁静与哲思。更令人赞叹的是,每一篇选文的长度和难度都经过了精心的平衡,使得整体阅读体验既有挑战性,又不会因过于艰涩而让人望而却步,真正做到了雅俗共赏的平衡点,让人在领略古人文字之美的同时,也能感受到文学形式的无穷变化和生命力。

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这部作品的价值在于它成功架设了一座连接“过去”与“现在”的坚实桥梁。在信息爆炸、碎片化阅读盛行的今天,能够静下心来阅读如此厚重且精良的古籍整理本,本身就是一种对心性的磨砺。它所传递出的那种沉稳、内敛、追求至美的精神内核,恰恰是现代人所稀缺的。每当我感到迷茫或焦虑时,翻开其中任何一篇,读上几句,那种跨越时空的对话感油然而生,仿佛能从那些先贤的文字中汲取到一份从容与定力。这本书不只是知识的载体,更像是一份精神的慰藉和品位的提升器,它让我们在追逐效率和速度的同时,不至于迷失了对“慢思考”和“深体验”的追求,是值得反复品味和珍藏的佳作。

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从文本的解读深度来看,这本书无疑是下了大功夫的。那些繁复的文言词汇和典故,不再是横亘在现代读者面前的障碍,而是被巧妙地化解和阐释。它的注释系统不仅做到了准确到位,更重要的是具有极强的启发性。不同于某些版本仅仅停留在字面意思的解释,这里的解读往往能触及到文章背后的文化语境和社会背景,甚至能勾勒出作者创作时的心境与时代脉络,这种深层次的挖掘,极大地提升了阅读的层次感。我常常在阅读完一段注释后,豁然开朗,重新审视原文,发现之前忽略掉的许多微妙的笔触和深层意蕴,这使得每一次重读都像是一次全新的探索,极大地丰富了对传统文化和古代士人精神世界的认知。

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看了王水照的《岳阳楼记》、《秋声赋》等译文,才知道什么叫用心。

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古文观止的译注本,据我所知,已经形成一种模式了——解题、正文、注解、翻译。之前看过北大阴法鲁本。在此以骆宾王的檄文说一个两个本子:阴本解题不介绍徐敬业是谁,反而花笔墨介绍武曌,上古本是则在解题介绍徐敬业,注解部分介绍武曌;阴本正文一大段,翻译一大段,个人喜欢这种排版,好文章血脉喷张、一气呵成,而上古本分段译注,割裂了逻辑,分散了注意力;装帧上,上古本布面精装带护封,和本社的古典文学丛书一类设计。优劣如何,可见一斑。从内容上说,《古文观止》中为人熟知的篇章比《文选》多了。司马迁的报任安书有泪水、李白的上韩荆州书有气势,王勃的骈文《滕王阁序》华丽有余,但对学文用处不大,韩愈的《原道》文理充沛但是思想性太局限。不过于吾辈而言,择其善者而从之罢了。但有疑问,写的好文章,未必会有“好”读者。

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文实的孩子

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