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注得很好，可以参考。不可作为诵读之本，因为正文有好几个错字。

书本来不错，可是被那个极不通的点校者毁了。

注得很好，可以参考。不可作为诵读之本，因为正文有好几个错字。

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注得很好，可以参考。不可作为诵读之本，因为正文有好几个错字。

按照旧时的逻辑，从学之始莫若识字读文；读文当博闻广识，究竟别集之前莫若对历来或一时文章作一鸟瞰，于是有文选焉。 文选贵在潜吟涵咏，然而不能但凭白文，须参酌解注。 注解须博采众长，并根据自断，如王力先生《古代汉语》之文选部分。然而其美中略有不足：注解恰而不该...

按照旧时的逻辑，从学之始莫若识字读文；读文当博闻广识，究竟别集之前莫若对历来或一时文章作一鸟瞰，于是有文选焉。 文选贵在潜吟涵咏，然而不能但凭白文，须参酌解注。 注解须博采众长，并根据自断，如王力先生《古代汉语》之文选部分。然而其美中略有不足：注解恰而不该...

按照旧时的逻辑，从学之始莫若识字读文；读文当博闻广识，究竟别集之前莫若对历来或一时文章作一鸟瞰，于是有文选焉。 文选贵在潜吟涵咏，然而不能但凭白文，须参酌解注。 注解须博采众长，并根据自断，如王力先生《古代汉语》之文选部分。然而其美中略有不足：注解恰而不该...

按照旧时的逻辑，从学之始莫若识字读文；读文当博闻广识，究竟别集之前莫若对历来或一时文章作一鸟瞰，于是有文选焉。 文选贵在潜吟涵咏，然而不能但凭白文，须参酌解注。 注解须博采众长，并根据自断，如王力先生《古代汉语》之文选部分。然而其美中略有不足：注解恰而不该...

按照旧时的逻辑，从学之始莫若识字读文；读文当博闻广识，究竟别集之前莫若对历来或一时文章作一鸟瞰，于是有文选焉。 文选贵在潜吟涵咏，然而不能但凭白文，须参酌解注。 注解须博采众长，并根据自断，如王力先生《古代汉语》之文选部分。然而其美中略有不足：注解恰而不该...