具体描述
读后感
从传统意义上而言，儒家学派创始于孔子，后传至曾子，继传子思，再传孟子，最终集大成于荀子。荀子的思想综合了战国各家学说的思想成分，对儒学做了创造性的发展。他将礼与法融合，不但“隆礼”，而且“重法”，实乃儒法结合之滥觞。由此观之，认为后世儒学传承于荀子而非孟子...
评分印刷装订还不错对得起丛书的名字——中华经典藏书 选本、有注释、有全文直译、有少量错误， 所以比较适合只藏不看或心血来潮想翻翻一些名篇的人
评分作为孔子的两大分支之一，荀子的思想比起孟子来显得现实而理性。荀子试图用理论系统地论证儒家的政治哲学和理想。人性上，坚持人性本恶；外王方面，则倡导制天命而用之；社会组织方面，则抱持人能群而牛马为用的实用主义观点。现在看来，这些观点都正确，然而他的治理天下要用...
评分是不是觉得这书好老好土？是不是觉得看这书的人也好老好土？ 从小到大，最反感的就是上语文课动不动要背古文， 最爽的，就是看着电视里一个个虚伪假善的So called儒生， 被现实真理驳得面红耳赤。 我们称那群家伙为——腐儒！ 因此，只要是古书，我就会条件反射地想到腐儒。 ...
评分摘要：人性观是儒家一个很重要的问题，这个问题最早是因为孔子在《论语》中留下了一个模糊的观点。就这一个问题，荀子和孟子分别提出了性善论与性恶论。两者虽然表面不一样，其实并不冲突。本文将对荀子的性恶观做一个具体的审视，指出荀子对人性恶的论证过程以及论证的困境...
用户评价
荀子的思想到地算不算儒家？或者说我们现在所习以为常的儒家学说到底是否能够代表儒家的本来面目？这是一个非常值得思考的问题……
评分战国倾轧，急如燃眉; 儒者空谈大道，未切根本。此盖庄子涸辙之鲋所谓也。然孔颜以降，法先王，隆礼仪，谨乎臣子而致贵其上，文质彬彬，然后君子。故鲁哀、梁惠敬而弗用。
评分君子养心则莫善于诚，致诚则无它事矣，唯仁之为守，唯义之为行。诸子百家我最欣赏的居然是荀子。
评分劝学第一。
评分荀子的思想到地算不算儒家？或者说我们现在所习以为常的儒家学说到底是否能够代表儒家的本来面目？这是一个非常值得思考的问题……
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