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君子養心則莫善於誠，緻誠則無它事矣，唯仁之為守，唯義之為行。諸子百傢我最欣賞的居然是荀子。

說得太多，毛病當然也多瞭，不過當時確實還沒有誰能像他這樣儒法兼備的。

牛人的書 人性是韆年都不變的 獸性是萬年都不變的 。。。科技是每年都變的

融閤儒傢和道傢思想，but越看越覺得有點扯，不實際，這些理論在那個時代就是幻想，君要解決方案，結果臣扯瞭一堆說教和理想，有幾章，潛颱詞就是：其他傢觀點都是錯的，你們不按照我說的方嚮走，就是自取滅亡

融閤儒傢和道傢思想，but越看越覺得有點扯，不實際，這些理論在那個時代就是幻想，君要解決方案，結果臣扯瞭一堆說教和理想，有幾章，潛颱詞就是：其他傢觀點都是錯的，你們不按照我說的方嚮走，就是自取滅亡

摘要：人性观是儒家一个很重要的问题，这个问题最早是因为孔子在《论语》中留下了一个模糊的观点。就这一个问题，荀子和孟子分别提出了性善论与性恶论。两者虽然表面不一样，其实并不冲突。本文将对荀子的性恶观做一个具体的审视，指出荀子对人性恶的论证过程以及论证的困境...  

摘要：人性观是儒家一个很重要的问题，这个问题最早是因为孔子在《论语》中留下了一个模糊的观点。就这一个问题，荀子和孟子分别提出了性善论与性恶论。两者虽然表面不一样，其实并不冲突。本文将对荀子的性恶观做一个具体的审视，指出荀子对人性恶的论证过程以及论证的困境...  

物其有矣，唯其时矣 ——从荀子对于“直”的态度看其中庸的价值观 荀子作为儒家学派在战国中后期的集大成者，他思考与讨论过的问题相对驳杂，其学说吸收众多学派的思想，与孔孟等之前儒家有众多不同。古之学者对其是否属于儒家有过诸多探讨，甚至一度几将其归为法家，今之...  

印刷装订还不错对得起丛书的名字——中华经典藏书 选本、有注释、有全文直译、有少量错误， 所以比较适合只藏不看或心血来潮想翻翻一些名篇的人

物其有矣，唯其时矣 ——从荀子对于“直”的态度看其中庸的价值观 荀子作为儒家学派在战国中后期的集大成者，他思考与讨论过的问题相对驳杂，其学说吸收众多学派的思想，与孔孟等之前儒家有众多不同。古之学者对其是否属于儒家有过诸多探讨，甚至一度几将其归为法家，今之...