本書是日本著名馬剋思主義哲學傢廣鬆涉編譯的《德意誌意識形態》第一捲第一篇《費爾巴哈》及其相關論文的中譯本，也是國內馬剋思主義哲學研究中的第一本比較文獻學專著。
曆史唯物主義對我們來說，是一個再熟悉不過的名詞瞭。然而，其成立過程以及它在馬剋思主義所占的地位，我們卻未必十分清楚，這主要是因為被稱為宣告曆史唯物主義成立的馬剋思恩格斯的閤著《德意誌意識形態》第一捲第一篇《費爾巴哈》是一未完稿，在馬剋思恩格斯生前沒有公開齣版過，而後來的幾種版本，例如梁贊諾夫版、阿多拉茨基版、巴加圖利亞俄文新版、新德文版又由於這樣或那樣的原因，未能如實地再現馬剋思恩格斯在撰寫過程中的文獻學語境，再加上前蘇聯教條主義的不良影響，使得我們已經難以看齣曆史唯物原貌的緣故。
廣鬆版的最大特點在於它按手稿原來的頁碼重新排列，將馬剋思與恩格斯的手稿用不同的字體區分開來，並忠實地再現瞭手稿的推敲、修改過程。可以說，這是為我們跨越對馬剋思主義的庸俗注解而迴歸馬剋思主義而架起的一座橋梁。
具體描述
讀後感
没有完整读过，从小到大的政治教育，马克思主义灌输曾经让我坚定地确信生产力和生产关系，经济基础与上层建筑之间的决定关系。直到在一次戏剧课上英国老师让我们用马克思的政治经济观点阐释文本的时候，我这才傻眼，从没想过如今从自己嘴巴里说出来曾经背的滚过烂熟的理...
評分我居然就这么浏览了一本原著，不是那么难嘛；方法就是：中英原著对照！ 换句话说，德语还是和英语比较接近。很多中文版里拗口的翻译，在英文里其实是很容易懂的。比如中文翻译里的“生活方式”，其实今天更准确的翻译是“生存方式”，意思就鲜明了。可能是翻译的年代生活还处...
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