逝去的大學 在線電子書 圖書標籤: 大學 人文 知識分子 教育 謝泳 文化探討 西南聯大 近代
發表於2024-11-05
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讀來便是對記憶的緬懷,對逝去的傷感,及當下的鬱鬱之情,祖國,請還我一個夢中的大學
評分意識形態的産物
評分http://book.sina.com.cn/nzt/his/1112168249_shiqudedaxue/index.shtml
評分當時很是悲憤啊。。應該說是看完後更加悲憤瞭。。
評分不過,光說不練嘴把式。 逼急瞭,老子也開間學校給你們這些裝孫子的瞧瞧。
本書分三輯,第一輯“大學與校長”選取當時名勝一時的大學中最著名的校長,或敘述他們創建學校之時的艱辛,或敘述他們在大學生存環境發生轉變之際的境遇以及選擇。不僅記“其跡”,而且記“所以跡”。蔡元培、竺可楨、梅貽琦、張伯苓、司徒雷登、唐文治……這一串名單,可以作為過去大學校長的一個縮影,從中當可窺探齣過去大學的發展史。第二輯“大學往事”,選取瞭聖約翰大學、金陵大學、東吳大學、雲南大學等過去少為人提起的大學,這些大學至今多已不復存在,看看發生在過去這些校園裏的故事,當知大學之以為大學的所在。第三輯“大學理念”是近年來時賢對於過去大學留下來的資源的一種梳理,可以看作是對當下教育的諫言。
蔡元培說是“囊括大典,網羅眾學之學府也”,斯乃有“思想自由,兼容並包”的“五四”新文化發展源地的北大。
竺可楨說大學就是“求是”之地,“辦大學者不能不有哲學中心思想”,正德厚生利用,還要有“真理的蘄求”與“但知是非不計利害”的作人原則,“君子蓋有興世非之而不顧,韆百世非之而不顧者,亦求其是而已矣,豈以一時毀譽而動其心哉,此為我校求是精神之精義”,斯乃有“東南民放堡壘”之譽的漸大。
張析苓說:“教育之事,非獨使學生讀書習字而已,尤要在造就人纔,三育並進而不偏廢”,這纔有湧也周恩來的南開。
梅貽琦說:“大學者非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”,這纔有水木清華大師如林的場麵,這纔有“通纔教育”的有力支撐。
這些話,睽違已久瞭,大概是背時的迂腐話瞭,可怎的新世紀的今天聽起來卻沁人心脾,讓人緬想不已?今天的大學,楞曾再有如是的磅礴大氣?
本書分三輯,第一輯“大學與校長”選取當時名勝一時的大學中最著名的校長,或敘述他們創建學校之時的艱辛,或敘述他們在大學生存環境發生轉變之際的境遇以及選擇。不僅記“其跡”,而且記“所以跡”。蔡元培、竺可楨、梅貽琦、張伯苓、司徒雷登、唐文治……這一串名單,可以作為過去大學校長的一個縮影,從中當可窺探齣過去大學的發展史。第二輯“大學往事”,選取瞭聖約翰大學、金陵大學、東吳大學、雲南大學等過去少為人提起的大學,這些大學至今多已不復存在,看看發生在過去這些校園裏的故事,當知大學之以為大學的所在。第三輯“大學理念”是近年來時賢對於過去大學留下來的資源的一種梳理,可以看作是對當下教育的諫言。
大学是人类探索未知的前进基地,也是人类传承文明的守望者。中国的大学,在创立后很短的一段时间里便达到了相当高的一个地位。而今日之中国大学,即便清华,也难以令国人满意。去追忆当时的大学,无论是薪火相传的清华南开,或是辗转起伏的北大复旦,还是早已随风飘逝的金陵光...
評分记得刚上大学的时候,有幸拜读了这本书,这是一本让我幡然醒悟的书,也就在那时,我才意识到大学教育的好坏良莠是如此深深的影响着一代代年轻人的思维观念以及他们今后的发展道路,也被蔡元培“思想自由,兼容并包”的精神所感染,大师们各自独特鲜明的教学风范、精神理念甚至...
評分大学是人类探索未知的前进基地,也是人类传承文明的守望者。中国的大学,在创立后很短的一段时间里便达到了相当高的一个地位。而今日之中国大学,即便清华,也难以令国人满意。去追忆当时的大学,无论是薪火相传的清华南开,或是辗转起伏的北大复旦,还是早已随风飘逝的金陵光...
評分很多大学早就停止存在了,很多大学早就改弦更张了,每一位在所谓的大学校园里生活过或正在生活的人,难道不该了解一下中国大学的前世吗? 为什么民国的大师们星光璀璨? 为什么人们那时的民办大学也赞誉有加? 光华大学、圣约翰大学、梅贻琦、傅斯年,这些模糊的名字身上都发生...
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