閨塾師 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
高彥頤（Dorothy Ko）美國斯坦福大學國際關係學學士、東亞曆史係博士，專攻明清社會史及比較婦女史。曾任教加州大學聖地亞哥分校及新澤西州立羅格斯大學曆史及婦女研究係，現為紐約哥倫比亞大學巴納德分校曆史係教授。近作有（步步生蓮：綉鞋與纏足文化）（Every Step a Lotus; Shoes for Bound Feet, University of California Press,2001）及（灰姑娘的姐妹：纏足的修正曆史）（Cinderella's Sisters: A Revisionist History of Footbinding University of California Press,2005）等書。
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- 婦女史
本書的要旨是改寫五四史觀對傳統婦女史的論述。明末清初巨大的社會經濟和文化變遷，促進瞭“纔女文化”的繁榮。其中最突齣的是坊刻的興起、讀者大眾群的齣現，對情感的重新關注，名妓文化能見度的提升、女性教育的提倡，女性齣遊機會的增多及女子特性的重新定義等。因此，本書認為，明末清初的江南閨秀遠不是受壓和無聲的。這些婦女在男性支配的儒傢體係中，創造瞭一種豐富多彩和頗具意義的文化生存方式。作者通過儒傢理想化理論、生活實踐和女性視角的交叉互動，重構瞭這些婦女的社交、情感和智力世界，透過婦女生活。本書提齣瞭一種考察曆史的新方法。這種方法是以具體瞭解婦女是如何生活為前提的。 作者簡介：
高彥頤（Dorothy Ko）美國斯坦福大學國際關係學學士、東亞曆史係博士，專攻明清社會史及比較婦女史。曾任教加州大學聖地亞哥分校及新澤西州立羅格斯大學曆史及婦女研究係，現為紐約哥倫比亞大學巴納德分校曆史係教授。近作有（步步生蓮：綉鞋與纏足文化）（Every Step a Lotus; Shoes for Bound Feet, University of California Press,2001）及（灰姑娘的姐妹：纏足的修正曆史）（Cinderella's Sisters: A Revisionist History of Footbinding University of California Press,2005）等書。
具體描述
讀後感
牡丹亭一节很好看。原来红楼梦与牡丹亭有这样一种内在联系：情。原来情是对道德和阶级的解构，是一种平等意识。（想起来西方对中世纪骑士之爱的解读）。 知道了一些明清之际中上层知识女性的生活。我一直对古代女性挺好奇的：她们可以走出家门吗？她们可以有经济来源吗？她们真...
評分总之，封建的、父权的、压迫的“中国传统”是一项非历史的发明，它是三种意识形态和政治传统罕见合流的结果，即“五四”新文化运动、共产主义革命和西方女权主义学说。 受害的“封建”女性形象之所以根深蒂固，在某种程度上是出自一种分析上的混淆，即错误地将标准的规定视为...
評分五四對女學的妄斷造成的負面影響並非對過去，而是對未來。如果人們認為“曾經”的女性如此卑弱，那麼“現在”的女性但凡增獲丁點權利，便視之為重大的勝利。而結果卻是，中國女性在百年前後的地位，其實並沒有根本性的變化。這才是五四女學臉譜化的最大惡果。 而從另一...
評分高彦颐还有一本著作，就是《缠足：“金莲崇拜”盛极而衰的演变》，我还没有看到。但是从闺塾师这里可以看到一些相同的观点。高彦颐认为五四时期的妇女史观过于强调传统与现代的对立以及传统妇女形象的受害形象，忽略了古代女性在生活中可能扮演的主动角色，及当时女性本...
評分原本想用“这是我今年目前为止读到的最可读的一本书”作为开头，然后意识到我今年目前为止并没有正儿八经地读完过几本书，这话似因样本太少而全无说服力。但转念一想，如果考虑到我今年开读的书大都因浮躁而半途停辍，那么这本难得的在一个相对较短的时间里一气看完的书，或许...
用戶評價
作者母語是中文，譯稿也是親審的，繙譯應該不是大問題。書的選題很好，立意也挺高，想顛覆女性史的敘事邏輯和傳統，但此切入點和目標之間有張力。五四以來的女性史研究思路是有問題甚至帶有先驗性，但選傳統社會中少數「纔女」並不能完全用來衝擊宏大敘事，甚至也可以嵌入舊的解釋體係。
评分知識女性在明清。應該讓宅鬥寫手看看，婆媳之間除瞭鬥極品爭男人，還有互組詩社這種同仁關係呢。還有正妻給名妓寫贊美詩這種同情關係……古代女性的生活除瞭宅鬥還有很多空間，是現代人所很少想象的。我們的思維真的有變得更寬廣嗎？
评分讀她的兩本書都覺得想cover的東西很多，理論方麵也有很多跨學科的東西，對於人類學還算友好。但是總覺得想錶達的太多，好多東西都隻是說瞭一下但沒有展開。總體來說還是和纏足那本一脈相承，反對五四之後的婦女史觀，強調女性在父權製下的agency。
评分作者給自己施加的目標太大瞭。以特殊反對普遍，又要以特殊證明特殊。
评分不知道打五星的人是怎麼想的。打一星的人還是在吐槽翻譯，事實上這位作者的邏輯很奇怪纔是真的，作者想要批駁五四對中國傳統女性社會地位解讀，但事實上根本沒批中該批的點，這些江南士紳傢的纔女和名妓根本不能代錶所有婦女，還有扯女權主義的也挺可笑的，這些婦女隻是在玩自己的，根本沒有真正反抗男權，不足以構成社會運動，而且所謂的女權主義萌芽也沒有挑戰官方意識形態的理想準則，相反，她們更傾嚮於乖乖服從儒傢文化這種“彈性”男權體製的規訓。
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