当代新兴巴哈伊教研究

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出版者:人民出版社
作者:蔡德贵
出品人:
页数:244
译者:
出版时间:2001-9
价格:14.60元
装帧:平装
isbn号码:9787010034379
丛书系列:
图书标签:
  • 巴哈伊
  • 宗教
  • 巴哈伊教
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具体描述

《当代新兴巴哈伊教研究》是山东大学巴哈伊研究中心自1996年3月以来所承担的第一个研究项目,是国家教委人文社会科学研究“九五”规划项目第一批立项的课题,课题名称为《外部的宗教渗透与我国的对策——以巴哈伊教为例》,项目批准号为96JAQ930004。该项目在开展研究的过程中得到国内外不少专家的帮助,国内著名学者季羡林、仲跻昆、朱威烈等教授都担任巴哈伊研究中心的顾问,给研究工作不少具体指导,瑞士兰德学院院长、著名精神心理家H.丹尼什先生,美国洛杉面矶医院院长夏尔夏里博士,美国未来趋势国际集团总裁华赞先生,美国Bosch巴哈伊学院,澳门大学江绍先生,都为研究项目提供不少帮助,尤其是提供了不少研究资料,为完成研究提供了必要的条件。

好的,这是一份关于一本名为《当代新兴巴哈伊教研究》的图书的简介。 图书简介: 《当代新兴巴哈伊教研究》 作者: [此处留空,或使用一个假设的作者名称] 出版社: [此处留空,或使用一个假设的出版社名称] 出版日期: [此处留空,或使用一个假设的出版年份] 内容简介: 《当代新兴巴哈伊教研究》是一部深入探讨巴哈伊信仰在全球范围内,尤其是在二十世纪以来,如何作为一个新兴宗教运动发展、演变及其在现代社会中面临的挑战与机遇的综合性学术专著。本书旨在超越传统的教义介绍和历史梳理,聚焦于巴哈伊教在当代社会语境下的动态适应性、社会实践以及其信仰体系在全球不同文化背景下的在地化过程。 本书结构严谨,内容涵盖了巴哈伊教在现代性转型中的多个关键议题。首先,全书对巴哈伊教的核心教义——例如“人类一体性”、“普世和平”和“科学与宗教的和谐”——进行了细致的阐释,并着重分析了这些教义在当代全球化进程中所呈现出的新内涵与新挑战。作者认为,巴哈伊教并非一个静止不变的教条体系,而是一个在不断与外部世界互动中自我调适的活态宗教。 书中尤为引人注目的是对巴哈伊教行政管理体系(如“灵性议会”和“咨询”制度)的实证研究。作者通过对多个国家和地区案例的比较分析,探讨了这种独特的、去中心化的治理模式如何在不同的政治和社会环境中发挥作用。这种治理结构的设计初衷是为了避免神职人员的出现,强调信徒的共同决策,但在全球化和信息爆炸的时代,其有效性与适应性受到了怎样的考验?本书对此进行了深入的探讨。 此外,《当代新兴巴哈伊教研究》花费了大量篇幅分析巴哈伊教的社会和社区建设实践。书中详细考察了巴哈伊社区在全球各地,尤其是在发展中国家,所开展的教育、社会经济发展和社区能力建设活动。这些活动不仅是信仰实践的延伸,也是巴哈伊教试图参与和影响世俗社会的重要途径。作者探讨了这些实践如何与国际发展议程相结合,以及它们在促进社会凝聚力方面的作用与局限性。 本书的一大亮点是对巴哈伊教与全球化、多元文化主义之间复杂关系的梳理。巴哈伊教强调“世界大同”,这使其在理论上具有高度的包容性。然而,在现实的跨文化传播中,如何处理与本土传统、民族身份以及不同政治意识形态之间的关系,是巴哈伊教必须面对的现实问题。书中收录了多个案例研究,展示了巴哈伊信徒如何在不同的文化熔炉中诠释和实践他们的信仰。 对于宗教的社会影响,本书也进行了批判性的审视。研究了巴哈伊教在全球不同国家(包括那些对其持怀疑或敌视态度的地区)所面临的宗教自由和政治接纳问题。书中不仅记录了其成功的社区建设经验,也坦诚地分析了其在面对宗教迫害、身份认同冲突以及内部结构调整时所经历的挣扎。 最后,本书对巴哈伊教的未来发展趋势进行了前瞻性的展望。作者基于对当前传播网络、教义适应性和年轻一代信徒参与度的考察,对巴哈伊教在二十一世纪作为一股重要的世界性宗教力量的潜力和制约因素进行了评估。 《当代新兴巴哈伊教研究》不仅对宗教学者、社会学家具有重要参考价值,对于关注宗教社会运动、跨文化交流以及全球化背景下信仰适应性研究的读者而言,也是一部不可多得的深度研究读物。本书以严谨的学术态度和丰富的案例分析,为理解一个在当代世界中不断成长的全球性宗教运动提供了多维度的视角。

作者简介

蔡德贵(1945.7.25-)男,1945年农历六月十七日生,山东招远人。现为山东大学教授、博士生导师,犹太教与跨宗教研究中心巴哈伊研究所所长、山东社会科学人才库成员(2001-2005年)、中国孔子基金会《孔子研究》主编,季羡林研究所副所长。享受山东大学一等关键岗待遇。曾任《文史哲》主编、兼任山东大学人文社会科学院副院长。1970年3月本科毕业于北京大学阿拉伯语专业,1982年研究生毕业于山东大学中国哲学专业,获哲学硕士学位。先后在科威特、埃及、美国、瑞士、沙特阿拉伯、以色列、日本、韩国、马来西亚、印度和香港、澳门访问研究、工作和参加学术活动。主要社会兼职有:中国社会科学院巴哈伊研究中心学术委员和东方文化研究中心特约研究员、浙江大学哲学系兼职教授、厦门大学兼职教授、教育部“九五”、“十五”规划宗教学科评审组专家、华夏文化促进会理事、山东省社会科学规划专家组成员、中华全国外国哲学史学会理事、中国宗教学会理事、中国阿拉伯文学研究会理事、中国教育家协会理事、香港国际教育中心顾问、台湾儒学青年会顾问、中国人文社会科学学报学会常务理事、山东哲学学会副会长兼常务理事、山东东方哲学研究会理事长、山东高校学报研究会理事长、中华女子学院山东分院科研处长、济南伊斯兰教经学院教授、漳州师范学院教授和学术委员、中国国际交流出版社特约顾问等。1995年获国务院颁发的社会科学突出贡献证书、享受政府特殊津贴,1997年被选拔为山东省专业技术拔尖人才。其名字被收入美国《世界名人录》、英国《剑桥名人词典》、香港《教育家词典》和国内出版的《北大人》、《中国100所高等学校中青年教授概览》、《中国哲学家词典》(英文版)、《科学中国人》、《中国教育家词典》、《山东著名社会科学家评传》、《山东当代著名学者》等大型工具书。

蔡德贵出版的学术著作主要有:《十大思想家》(与刘宗贤合著)、《秦汉齐学》(与丁冠之合著)、《软科学知识词典》(副主编)、《中华魂·哲理卷》(副主编)、《中国公共关系大词典》(分卷主编)、《华夏文明传统与人生》丛书(共10部,副主编,撰著其中的《修身之道》)、《东方著名哲学家评传》(共5卷,副主编,任其中《西亚北非卷》、《犹太卷》主编)、《阿拉伯哲学史》、《沙漠里的沉思——阿拉伯人的哲学与宗教》、《季羡林传》(该书出版后被《人民日报》、《光明日报·文摘报》、《文汇报》、《文汇读书周报》、《书摘》、《作家文摘》、《中华读书报》、《报刊文摘》、《法制文萃报》等报刊摘录,其中有多次摘录的,《人民日报》等18家报刊发表了书评、书讯)、《阿拉伯近现代哲学》(主编)、《东方思想宝库》(主编之一)、《儒学大词典》(副主编)、《世界哲学家词典》(副主编)、《道统文化新编》(与侯拱辰合著)、《中国哲学流行曲》(列入山东人民出版社畅销书排行榜、国家图书馆网上推荐书目)、《当代伊斯兰阿拉伯哲学研究》(主编,人民出版社2001年)、《当代伊斯兰阿拉伯哲学研究》(维吾尔文版,新疆人民出版社2003年1月)、《当代新兴巴哈伊教研究》(该书由人民出版社于2001年9月出版后,不到半年于2002年第2次印刷)、《当代东方儒学》(与刘宗贤合作主编)、《择善而从——季羡林师友录》、《季羡林写真》。参著的有:《春秋哲学》、《山东古代思想家》、《孔子文化大典》、《人学大词典》、《价值学大词典》、《东方哲学史》、《现代东方哲学》、《世界人学史》、《中国儒学年鉴》。

目录信息

读后感

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事实上,蔡教授又推出了一本修订本,那就力荐了.巴哈伊教是一个新兴的宗教,只有200年的历史.但确实增长速度最快的宗教.也是全球分布 第二广泛的宗教.它在宗教历史上第一个提出了男女平等,提出了教育的重要性.....蔡教授的修订本很客观的做了讲解.

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事实上,蔡教授又推出了一本修订本,那就力荐了.巴哈伊教是一个新兴的宗教,只有200年的历史.但确实增长速度最快的宗教.也是全球分布 第二广泛的宗教.它在宗教历史上第一个提出了男女平等,提出了教育的重要性.....蔡教授的修订本很客观的做了讲解.

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事实上,蔡教授又推出了一本修订本,那就力荐了.巴哈伊教是一个新兴的宗教,只有200年的历史.但确实增长速度最快的宗教.也是全球分布 第二广泛的宗教.它在宗教历史上第一个提出了男女平等,提出了教育的重要性.....蔡教授的修订本很客观的做了讲解.

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事实上,蔡教授又推出了一本修订本,那就力荐了.巴哈伊教是一个新兴的宗教,只有200年的历史.但确实增长速度最快的宗教.也是全球分布 第二广泛的宗教.它在宗教历史上第一个提出了男女平等,提出了教育的重要性.....蔡教授的修订本很客观的做了讲解.

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事实上,蔡教授又推出了一本修订本,那就力荐了.巴哈伊教是一个新兴的宗教,只有200年的历史.但确实增长速度最快的宗教.也是全球分布 第二广泛的宗教.它在宗教历史上第一个提出了男女平等,提出了教育的重要性.....蔡教授的修订本很客观的做了讲解.

用户评价

评分

这本书的封面设计相当吸引人,那种素雅又不失力量感的排版,一下子就抓住了我的眼球。在书店里翻开它,首先映入眼帘的是那种厚重又散发着淡淡墨香的纸张,感觉就不是那种快餐式的出版物。我对“巴哈伊教”这个概念一直以来都有些模糊的印象,知道它是一个相对年轻的宗教,但对其教义、历史以及在全球范围内的发展情况知之甚少。所以,当看到这本《当代新兴巴哈伊教研究》时,我内心升起一股强烈的探究欲望。封面上“当代新兴”这几个字,似乎预示着这本书不仅仅是对巴哈伊教历史的回顾,更侧重于它在现代社会中的表现和演变,这让我非常感兴趣。我很好奇,一个新兴的宗教,如何在当今这个信息爆炸、价值观多元的世界中找到自己的定位,并发展出独特的社群和影响力。尤其是在全球化的大背景下,这种跨越国界、文化和种族的宗教,其传播和实践方式又会有怎样的特点?这本书会不会探讨巴哈伊教在全球化进程中的角色,以及它如何应对现代社会带来的各种挑战,比如世俗化、科技发展、以及不同文化间的碰撞?我期待这本书能提供一些深刻的洞察,帮助我理解一个在现代社会中“新兴”的宗教,它的生命力究竟来源于何处,又将走向何方。它是否会提供一些具体的案例研究,来展现巴哈伊教在不同国家和文化背景下的实践,比如他们在教育、环保、社会公正等方面的努力?这些都是我非常期待在书中找到答案的。

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最近我对一些非主流的宗教和社会运动产生了浓厚的兴趣,而巴哈伊教作为一个在全球范围内都有一定影响力的宗教,自然也进入了我的视野。《当代新兴巴哈伊教研究》这本书的书名,一下子就吸引了我,因为它精确地指出了我想要了解的方向——“当代”和“新兴”。这不仅仅是一本历史的追溯,更像是对一个活跃在当下、并不断发展的宗教力量的深度剖析。我很好奇,作为一个在19世纪兴起的宗教,为什么在21世纪还能被称为“新兴”?它的“新兴”之处体现在哪些方面?是其教义的现代化诠释,还是其在全球范围内的快速传播和发展?我特别希望书中能够深入探讨巴哈伊教的核心价值观,比如“人类是一个整体”这一理念,在当今世界面临分裂和冲突的情况下,它究竟能发挥怎样的作用?又或者,“宗教的统一”这一概念,在不同宗教背景的人们如何寻求共识和对话中,扮演着怎样的角色?我期待这本书能够提供一些令人信服的案例研究,来展示巴哈伊教如何在全球各地,特别是在一些充满挑战的地区,通过其独特的社会服务和教育项目,积极地推动和平、理解和进步。我想知道,这些“新兴”的宗教实践,是如何在复杂的现实环境中生根发芽,并结出果实的。

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当我看到《当代新兴巴哈伊教研究》这本书的封面时,我立刻被它那种沉静而又充满智慧的设计所吸引。我一直对那些在全球范围内具有独特影响力,但又可能不被大众所熟知的思想体系抱有浓厚的兴趣,而巴哈伊教显然就是其中之一。这本书的标题,尤其是“当代新兴”这几个字,让我觉得它可能提供了一个深入了解巴哈伊教在现代社会中动态发展的窗口。我很好奇,究竟是什么让巴哈伊教被定义为“新兴”?它的“新”体现在哪些方面?是其教义的现代化解读,还是其组织传播的创新方式?我尤其希望书中能够详细阐述巴哈伊教的核心原则,例如“人类是一个整体”的理念,在当今这个充满分裂和冲突的世界中,它究竟能带来怎样的启示?以及“宗教的统一”这一概念,是如何在多元文化背景下促进理解和对话的?我期待这本书能够提供一些具体的案例研究,来展示巴哈伊教的信徒们是如何在全球各地,特别是在一些充满挑战的地区,通过其独特的社群活动和教育项目,积极地推动社会和谐、消除偏见、以及促进人类共同进步的。我希望通过阅读这本书,能够更清晰地理解巴哈伊教的价值主张,以及它在当今世界所扮演的独特角色。

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我一直对那些能够跨越文化、民族和国界的思想体系抱有极大的好奇心。《当代新兴巴哈伊教研究》这本书的封面设计,那种沉静而又富有力量感的风格,立刻吸引了我的注意。我曾对巴哈伊教有过一些零散的了解,知道它强调人类的统一,这是一个在当今世界尤为宝贵的理念。但对于它的具体教义、历史发展以及在全球的实践,我知之甚少。这本书的“当代新兴”这几个字,让我觉得它不仅仅是对巴哈伊教历史的回顾,更可能是一次对它在现代社会中生命力和发展潜力的深入探索。我非常期待书中能详细阐述巴哈伊教是如何在21世纪的语境下,将“人类统一”的理念具体化为行动的。例如,它是否会对不同文化、种族和宗教背景的人们如何和谐共处提出具体的指导?它又是如何通过教育、社区建设等方式,来促进不同群体之间的理解和尊重?我尤其好奇,在科技飞速发展、信息爆炸的时代,巴哈伊教如何应对其信仰传播和教义阐释可能遇到的挑战。它是否能够提供一种方式,让人们在纷繁复杂的世界中找到精神的归属感和价值感?我希望这本书能够提供一些扎实的案例分析,让我能够看到巴哈伊教的信徒们是如何在日常生活中践行其信仰,以及这些实践是如何对他们所在的社区产生积极影响的。

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当我第一眼看到《当代新兴巴哈伊教研究》这本书的封面时,就被它那种简洁而又富有哲思的设计所吸引。我一直对那些超越地域和文化界限,致力于促进人类共同福祉的思想体系抱有浓厚的兴趣。巴哈伊教,以其对人类统一和宗教和谐的倡导,在我看来,是一个极具潜力的研究对象。这本书的标题,“当代新兴”,恰恰触及了我内心深处的疑惑:在一个信息爆炸、价值观多元的时代,这样一个相对年轻的宗教,是如何在世界各地传播并发展壮大的?它“新兴”的特质体现在哪些方面?我非常期待书中能够详细阐述巴哈伊教的核心教义,比如它对于上帝的启示、人类精神的本质以及世界未来发展方向的独特见解。这些理念在当今社会是否仍然具有强大的吸引力?又如何能够指导人们在复杂的世界中生活?我希望这本书能够提供一些具体的案例研究,来展示巴哈伊教的信徒们是如何在全球各地,通过其独特的教育模式、社区服务和对社会公正的追求,来践行其信仰,并对当地社会产生积极影响的。我渴望通过这本书,能够更深入地理解巴哈伊教作为一种“新兴”力量,如何在现代社会中找到自己的定位,并为构建一个更美好的世界贡献力量。

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这本书的排版和用纸都透着一股严谨的气息,在我翻阅它的时候,就有一种被知识的海洋所吸引的感觉。《当代新兴巴哈伊教研究》这个书名,本身就充满了探索的意味,它不仅仅是关于一个宗教,更是在探究一个宗教是如何在当下的时代焕发新生。我一直对“新兴”这两个字非常敏感,在我看来,这往往意味着一种突破、一种创新,一种对现有模式的挑战。那么,巴哈伊教的“新兴”究竟体现在哪里?是其教义的独特性,还是其组织形式的适应性,抑或是其在社会层面的影响力?我非常期待书中能深入解析巴哈伊教的核心教义,比如它关于“万教归一”的观点,以及它如何理解上帝的启示和人类文明的发展。这些思想在当今这个多元文化交融的时代,是否能提供一种超越宗教隔阂的连接?我希望这本书能够提供一些具体的例子,来展示巴哈伊教是如何在不同国家和文化背景下,被接受和实践的。它又是如何通过其独特的社群建设和精神教育,来应对现代社会中存在的各种问题,例如社会不公、环境破坏、以及人与人之间的疏离感?我渴望在这本书中找到关于巴哈伊教如何在不失其精神内核的前提下,与时俱进,成为一股积极的社会力量的答案。

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我一直对那些能够跨越地域和文化界限的思想体系抱有浓厚的兴趣,而巴哈伊教显然就是这样一个例子。当我第一次在书店的推荐架上看到《当代新兴巴哈伊教研究》这本书时,我的第一反应是“终于有这样的书了!”。过往我对巴哈伊教的了解,大多是通过一些零散的资料或者偶尔听闻,总觉得它神秘而又难以触及。这本书的标题,特别是“当代新兴”这几个字,让我觉得它应该能提供一个更系统、更深入的视角来理解这个宗教。我很好奇,为什么它会被称为“新兴”?它的“新”体现在哪些方面?是其教义的创新,还是其组织形式的独特性?我尤其期待书中能够详细阐述巴哈伊教的核心教义,比如人类的统一、宗教的统一、以及男女平等等基本原则。这些原则在当今社会是否仍然具有强大的感召力?它们又是如何在实践中被解读和应用的?我希望这本书不仅仅是学术上的梳理,更能触及到那些信仰巴哈伊教的人们,他们是如何将这些教义融入到自己的日常生活中的?他们又是如何面对现实世界的挑战,并在其中寻找精神寄托的?我设想书中可能会包含一些关于巴哈伊社区如何在不同文化环境中建立联系,以及他们如何通过教育、服务等方式来促进社会和谐的案例。这些具体的实践,或许比抽象的理论更能打动人心,也能让我更直观地理解巴哈伊教的价值和意义。

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这本《当代新兴巴哈伊教研究》的封底设计,虽然简洁,却传递出一种信息:这本书承载着的是一种深刻的思考和探索。《当代新兴》这几个字,尤其吸引了我,因为它暗示着这本书不仅仅是对巴哈伊教历史的简单回顾,更可能是在探讨它如何在当今时代焕发新生,并对世界产生影响。我一直对那些能够跨越文化、民族和信仰界限的普世性思想抱有高度的关注。巴哈伊教,以其对人类统一和宗教和谐的强调,在我看来,就是这样一个值得深入研究的领域。我非常好奇,究竟是什么让巴哈伊教在21世纪仍然被视为“新兴”?它的“新”体现在教义的诠释上,还是在传播和实践的方式上?我尤其期待书中能够深入解析巴哈伊教的核心教义,比如它如何理解“上帝只有一个”,以及如何看待不同宗教之间的关系。这些思想在当今这个充满冲突和隔阂的世界,是否能够提供一种超越性的解决方案?我希望这本书能够提供一些扎实的案例分析,来展示巴哈伊教的信徒们是如何在全球各地,通过其独特的社会服务、教育项目以及对和平的倡导,积极地回应现代社会的挑战,并为促进不同群体之间的理解与合作做出贡献。

评分

这本《当代新兴巴哈伊教研究》的装帧设计,给人的第一印象就是一种踏实和厚重感,那种精美的纸张和考究的字体,都透露出这是一本值得认真研读的书。我对于那些能够在不同文化和地域之间建立起连接的思想体系,一直抱有特别的关注。巴哈伊教,以其强调人类统一和宗教统一的理念,在我看来,是属于这类思想体系中的佼佼者。但是,对于它的具体内容,我一直觉得有些模糊。这本书的标题,特别是“当代新兴”这几个字,引起了我极大的好奇。它暗示着这本书不仅仅是对巴哈伊教历史的梳理,更可能是一次对它在当下时代如何发展、如何影响世界的深度剖析。我非常期待书中能够详细阐述巴哈伊教的核心教义,比如它对于上帝、宗教和人类未来的看法。这些观点在当今这个快速变化的社会中,是否仍然具有强大的生命力?它又是如何通过教育、服务等方式,来践行其“促进世界和平与团结”的使命?我希望这本书能够提供一些具体的、可感知的案例,来展示巴哈伊教在世界各地,尤其是在那些面临复杂社会问题的地区,是如何发挥其积极作用的。这些案例,或许能够让我更直观地理解,一个“新兴”的宗教,是如何在现代社会中找到自己的位置,并成为一股积极的力量。

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这本《当代新兴巴哈伊教研究》的书脊设计,在书架上显得尤为突出,那种低调而又内敛的风格,让我立刻产生了想要深入了解它的冲动。我一直对那些在历史长河中不断演变,并对当代社会产生影响的宗教思想充满好奇。巴哈伊教,以其独特的历史渊源和对人类统一的强调,在我看来,是非常值得深入研究的。这本书的标题,特别是“当代新兴”这几个字,让我觉得它不仅仅是一本关于教义的介绍,更像是一次对巴哈伊教在21世纪的生命力及其发展轨迹的探索。我很好奇,为什么一个诞生于19世纪的宗教,在今天仍然被冠以“新兴”之名?它的“新”体现在哪些方面?是其教义的与时俱进,还是其在全球范围内的快速传播和深远影响?我尤其期待书中能够深入探讨巴哈伊教的核心价值观,例如“普世性”的理念,在当今这个全球化时代,它如何被理解和实践?又例如,巴哈伊教对科学与宗教关系的看法,是否能为当代的思想界提供新的视角?我希望这本书能够提供一些具体的、有说服力的案例,来展示巴哈伊教的信徒们是如何在全球各地,通过其独特的社区活动和教育项目,积极地应对社会挑战,促进理解与和谐的。

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社会主义气息很浓……但作为巴哈伊入门还是可以的。

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巴哈伊教是一个好宗教!可惜作者的视点太官化了~

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对没有听说过巴哈伊的朋友来说是个不错的科普。

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极为不错。伊斯兰的叛逆。有时间好好总结一下这个书和这个巴哈伊。

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很全面

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