本书分为二个专题：
专题一：西方现代性问题与政治哲学的变迁——利奥·施特芬斯论文小辑，该专题收录了利奥·施特劳斯的《现代性的三次浪潮》等6篇重要的文章，以及斯坦利·罗森的《金苹果》一文，同时，本专题的编选顾问刘小枫先生以一篇名为《施特劳斯的“路标”》的文章，对施特劳斯的思想进行了把脉式的辨析。
专题二：西方现代性的展开与时代观念内涵的确立——汉娜·阿伦特论文小辑该专题收录了汉娜·阿伦特的《真理与政治》等6篇较为著名的文章。
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读后感
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用户评价
怎么感觉施特劳斯、阿伦特、刘老师都是真爱着海德格尔的......
评分买了以后头大得要命，多少年前，翻翻见见，算是读过
评分正如不能用犹太教神秘主义打发掉西方的理性主义传统，也不可用犹太人的特殊宗教经验（选民体验）来解释犹太人在古往今来的历史中所遭受的特殊灾难。施特劳斯关心的首先不是犹太教传统的现代命运，而是整个西方文明传统的现代命运。在施特劳斯看来，犹太人以及犹太人传统的问题是西方现代性问题的一个“样板”，而非反过来，就像对于不少新儒家论者来说，西方现代性问题是中国人以及儒教文化传统问题的一个“样板”。“毕竟，我们的所有内心疑虑，归根到底不是传统犹太教信仰与亚里士多德形而上学的冲突，而是与现代自然科学和现代历史批判的冲突”。施特劳斯追随迈蒙尼德乃因为他是柏拉图的传人，而非因为他是犹太教思想大师。要搞清这一“根本性张力”的意义，就必须深入透彻地理解阿里斯托芬—柏拉图—色诺芬笔下的苏格拉底。重要的不是权威而是为什么
评分这本合集非常好！
评分怎么感觉施特劳斯、阿伦特、刘老师都是真爱着海德格尔的......
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