具体描述
《平家物语》成书时期相当于我国南宋嘉定年间，比《源民物语》晚出约二百年，它与中国文学的影响关系，当然要比《源民物语》更为深厚。全书引用中国文词典故共124处，直接引用原典文句的有72处，借用汉文典故的52处。几所引用有确切出典的为108处，其余属一般引用，无须确指出于何书何文。这108处引文所涉及的古籍，自先秦迄于唐代有25种之多。引用最多的为《史记》和《白氏文集》，前者29处，后者23处。引文中涉及的历史人物，有古圣先贤文臣武将共76人。
《平家物语》共192节，其中含有引用中国典籍的为56节，占29%。所有这些引用，大多用于叙事论理，写景状物，以至人物形象的刻画，因而我们读来很感亲切。
作者简介
关于《平家物语》的作者，长期以来一直没有定论。由于吉田兼好在《徒然草》的第二百二十六段中，记载着：“後鳥羽院の御時、信濃前司行長、稽古の譽ありけるが……此の行長入道、平家物語を作りて、生佛といひける盲目に教へて語らせけり。”所以有研究者据此认为作者是信浓前司行长（信浓是国名；前司是官名，前国司之意；行长是名字；姓氏未知），他写了3卷本或6卷本的《平家物语》后，再传授给一位名叫生佛的盲琵琶师弹唱、传诵。这成为了平曲的开端，风靡后世。后来又有研究认为，12卷本《平家物语》的作者是参议吉田资经。然而此二说在数百年的漫长岁月里，逐渐无法取信于研究《平家物语》的学者。原因在于《平家物语》与中国古典名著《三国演义》、《水浒传》、《西游记》相类，属于素材长期累积型作品，其版本浩繁、差异明显，在流传过程中内容不断变动，卷数越来越多，再加上用典丰富、行文风格多样，所以学界通常将《平家物语》视为集体创作的结晶作品。信浓前司行长、吉田资经只是这众多创作者中的一员，不过他们的名字有幸流传了下来，而其他参与创作的人，都湮没在了逝去的历史长河中。
目录信息
读后感
日本人对于樱花有着不可释怀的特殊情感。那绚烂的姿容，短暂的花期，随风离枝的忧伤正暗合了他们对生命的感觉。烂漫的樱花拼命地怒放着，然而，最终还是无法逃脱凋零的宿命，也许，这就是盛极而衰吧！ 平家就如同樱花一样，不断地到达权势的高峰，然而，最终，还是如樱花般瞬...
评分1、和尚太嚣张、公卿多废柴。 2、诅咒没有不应验的，预言没有不准确的。 3、写得最好的是谁谁出奔，一步三回头，还有就是战场上棋逢对手，惺惺相惜，最后一方不得不含泪取了对方首级。 4、膝盖中剑确实是个大问题，不止一个名将是这么完蛋的。 5、引的汉文典故都很夸张，比...
评分今天从图书馆借到了人民文学出版社80年代出的《平家物语》，结果一比对，发现云南人民出版社的王玉华的这个译本，就是改自人民文学出版社的《平家物语》，只是稍微改动了极少的词汇，原来的译者是申非。如果王玉华没有得到申非的允许，那么就是抄袭篡改的！ 对于这种没有译德的...
评分【恳求诸位豆友一定看清楚版本再评论，这本是上海译文出版社2011年12月王新禧老师译版，此前已经有N多豆友在《怪谈》误将其他译本做王老师的作品来评价，您的评价可能会造成很多人的误解，请一定慎重，不要辜负任何辛勤的作者与译者，不要误导后来的读书人】 当这本书沉甸甸的...
评分用户评价
不建议买这个版本
评分不建议买这个版本
评分看完倒是对源家印象深刻，毕竟有个义经帅哥嘛。
评分祇园精舎の钟の音には、诸行无常すなわちこの世のすべての现象は绝えず変化していくものでという响きがある。沙罗双树の花の色は、どんなに势いが盛んな者も必ず衰えるものであるという道理をあらわしている。世に栄え得意になっている者も、その栄えはずっとは続かず、春の夜の梦のようである。势い盛んではげしい者も、结局は灭び去り、まるで风に吹き飞ばされる尘と同じようである。
评分需要重读
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