平傢物語 在線電子書 圖書標籤: 日本 曆史 日本文學 平傢物語 小說 日本古典文學 古典文學 物語
發表於2024-05-20
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幕府的序篇
評分感覺比源氏物語好多瞭
評分讀完繼續沒有印象……隻有竹取物語和源氏物語有點兒印象 其它物語通通都和物打誑語去瞭 和我這個人不挨邊兒……
評分當年是因為找不到源氏物語瞭 但是日本古代小說看起來真費勁 各種官名啊
評分想這個版本先對付一下,錯謬很多,編輯可以去死瞭。注釋很奇怪
關於《平傢物語》的作者,長期以來一直沒有定論。由於吉田兼好在《徒然草》的第二百二十六段中,記載著:“後鳥羽院の禦時、信濃前司行長、稽古の譽ありけるが……此の行長入道、平傢物語を作りて、生佛といひける盲目に教へて語らせけり。”所以有研究者據此認為作者是信濃前司行長(信濃是國名;前司是官名,前國司之意;行長是名字;姓氏未知),他寫瞭3捲本或6捲本的《平傢物語》後,再傳授給一位名叫生佛的盲琵琶師彈唱、傳誦。這成為瞭平麯的開端,風靡後世。後來又有研究認為,12捲本《平傢物語》的作者是參議吉田資經。然而此二說在數百年的漫長歲月裏,逐漸無法取信於研究《平傢物語》的學者。原因在於《平傢物語》與中國古典名著《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》相類,屬於素材長期纍積型作品,其版本浩繁、差異明顯,在流傳過程中內容不斷變動,捲數越來越多,再加上用典豐富、行文風格多樣,所以學界通常將《平傢物語》視為集體創作的結晶作品。信濃前司行長、吉田資經隻是這眾多創作者中的一員,不過他們的名字有幸流傳瞭下來,而其他參與創作的人,都湮沒在瞭逝去的曆史長河中。
《平傢物語》成書時期相當於我國南宋嘉定年間,比《源民物語》晚齣約二百年,它與中國文學的影響關係,當然要比《源民物語》更為深厚。全書引用中國文詞典故共124處,直接引用原典文句的有72處,藉用漢文典故的52處。幾所引用有確切齣典的為108處,其餘屬一般引用,無須確指齣於何書何文。這108處引文所涉及的古籍,自先秦迄於唐代有25種之多。引用最多的為《史記》和《白氏文集》,前者29處,後者23處。引文中涉及的曆史人物,有古聖先賢文臣武將共76人。
《平傢物語》共192節,其中含有引用中國典籍的為56節,占29%。所有這些引用,大多用於敘事論理,寫景狀物,以至人物形象的刻畫,因而我們讀來很感親切。
《平家物语》取材于镰仓时代民间艺人的唱本,小泉八云《怪谈》中的无耳琴师芳一就是弹唱物语的高手,他的一曲“壇之浦合战”能惊动天地泣得鬼神。近年来,以《平家物语》为背景的大河剧更是层出不穷。如此脍炙人口、历久弥新的小说当然离不开三要素。 一是宏大的历史背景。平...
評分大气磅礴的合战写实,勾心斗角的权力相争,亦真亦幻的神佛显现。穿插于平家物语中的种种这些元素,不禁让人流连忘返于行文之间,阅时如同亲自临幸平安王朝,仿佛那个时代的人,物,事又重新跃然于眼前。号称日本历史小说和军记物语的问鼎之作实是当之无愧! 阅此大部头之前,...
評分平心而论,我一直不是很喜欢日本这个国家。其中固然有历史因素,但更多的其实来源于一些曾经看过的日本近现代文学作品。我曾涉猎过许多国家的书籍,但只有在这部分作品中,我能体会到一种难以形容,有些病态的压抑、扭曲感。虽然也有人告诉我这只是内心的敏感程度和表达方式的...
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評分周末无聊,读止庵主编的“苦雨斋译丛” 所收《平家物语》(中国对外翻译出版公司2001年第一版)。仅读了21页,就发现了两处校勘不精的地方: 1、……忠盛……建造了“得长寿院”,是一所三十三问的佛堂。(4页) 2、皇太后……叹息说道:“这还不如在久寿的秋天,先帝...
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