具體描述
《平傢物語》成書時期相當於我國南宋嘉定年間，比《源民物語》晚齣約二百年，它與中國文學的影響關係，當然要比《源民物語》更為深厚。全書引用中國文詞典故共124處，直接引用原典文句的有72處，藉用漢文典故的52處。幾所引用有確切齣典的為108處，其餘屬一般引用，無須確指齣於何書何文。這108處引文所涉及的古籍，自先秦迄於唐代有25種之多。引用最多的為《史記》和《白氏文集》，前者29處，後者23處。引文中涉及的曆史人物，有古聖先賢文臣武將共76人。
《平傢物語》共192節，其中含有引用中國典籍的為56節，占29%。所有這些引用，大多用於敘事論理，寫景狀物，以至人物形象的刻畫，因而我們讀來很感親切。
作者簡介
關於《平傢物語》的作者，長期以來一直沒有定論。由於吉田兼好在《徒然草》的第二百二十六段中，記載著：“後鳥羽院の禦時、信濃前司行長、稽古の譽ありけるが……此の行長入道、平傢物語を作りて、生佛といひける盲目に教へて語らせけり。”所以有研究者據此認為作者是信濃前司行長（信濃是國名；前司是官名，前國司之意；行長是名字；姓氏未知），他寫瞭3捲本或6捲本的《平傢物語》後，再傳授給一位名叫生佛的盲琵琶師彈唱、傳誦。這成為瞭平麯的開端，風靡後世。後來又有研究認為，12捲本《平傢物語》的作者是參議吉田資經。然而此二說在數百年的漫長歲月裏，逐漸無法取信於研究《平傢物語》的學者。原因在於《平傢物語》與中國古典名著《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》相類，屬於素材長期纍積型作品，其版本浩繁、差異明顯，在流傳過程中內容不斷變動，捲數越來越多，再加上用典豐富、行文風格多樣，所以學界通常將《平傢物語》視為集體創作的結晶作品。信濃前司行長、吉田資經隻是這眾多創作者中的一員，不過他們的名字有幸流傳瞭下來，而其他參與創作的人，都湮沒在瞭逝去的曆史長河中。
目錄資訊
讀後感
借着豆瓣阅读的便利，我从王新禧先生的日本神话传说入手开始读他的译作，看到他出了平家物语的译本，就入手来读。 这本书以袛园精舍的“骄奢者绝难长久，宛如春夜梦幻，横暴者必将覆亡，仿佛风前尘埃。”为卷起，直至建礼门院在京都大原往生为卷终，附有百年之间各自绝...
評分想起来要买这本书，其实是源于看了《义经》。想知道更多关于这个时代的事情，只是不像战国时代，有那么多的文章可以读。 不管是当当还是卓越，这本书就是一直处于缺货的状态，周启明的版本就是一本难求。 不过无意中去超市买东西，倒是在一个买打折书的摊子上看到，品相算不上...
評分之前买了《平家物语图典》，因为只是部分节选，所以买了这本全译本，从开始读得第一次就被深深吸引了，每天中午迫不及待得扒拉完午饭，读一个小时，常常不知不觉到了一点了才逼着自己午休。目前看到木曾义仲开始对法皇进攻一段，读到木曾义仲粗鄙的地方真是忍俊不禁。
評分平心而论，我一直不是很喜欢日本这个国家。其中固然有历史因素，但更多的其实来源于一些曾经看过的日本近现代文学作品。我曾涉猎过许多国家的书籍，但只有在这部分作品中，我能体会到一种难以形容，有些病态的压抑、扭曲感。虽然也有人告诉我这只是内心的敏感程度和表达方式的...
評分古人云，“不为无益之事，何消有涯之生？”人生虽短，对我来说，却也很长——因为，我自小就是一个没什么理想和追求的人，自然也做不了什么大事，只能满足于日常生活中的那些小小的快乐。读书，给我带来的便是那种小小的快乐。 面对同样的食物，不同的人所获得的快感仍然会有...
用戶評價
我第一本熬夜看完的書。其實我一直搞不清楚第一本熬夜看完的書是它還是《百年孤獨》還是《約翰剋裏斯多夫》攤手。
评分沒讀完
评分祇園精舎の鍾の音には、諸行無常すなわちこの世のすべての現象は絕えず変化していくものでという響きがある。沙羅雙樹の花の色は、どんなに勢いが盛んな者も必ず衰えるものであるという道理をあらわしている。世に栄え得意になっている者も、その栄えはずっとは続かず、春の夜の夢のようである。勢い盛んではげしい者も、結局は滅び去り、まるで風に吹き飛ばされる塵と同じようである。
评分當年是因為找不到源氏物語瞭 但是日本古代小說看起來真費勁 各種官名啊
评分幕府的序篇
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