哲学史讲演录（第四卷） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:商务印书馆

作者:[德] 黑格尔

出品人:

页数:464

译者:贺麟

出版时间:1997-2-1

价格:21.30元

装帧:

isbn号码:9787100023467

丛书系列:汉译世界学术名著丛书（精装）

图书标签:

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• 齐·汉译世界学术名著丛书（硬精装）（商务印书馆）
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《哲学史讲演录（第四卷）》 本书为您呈现的是一场跨越时空的思想盛宴，它并非仅仅是枯燥的哲学史罗列，而是以生动、深入的讲演形式，带领读者一同探索人类智慧的源流与发展。在这一卷中，我们将目光聚焦于一系列关键性的哲学思潮与伟大的思想家，力求勾勒出哲学演进的脉络，揭示其核心的议题与深远的影响。 本卷内容将从几个重要的哲学领域展开。首先，我们回顾并深入剖析了近代哲学的奠基者们所提出的革命性观念。您将有机会重新审视笛卡尔的“我思故我在”如何开启了认识论的全新篇章，理解斯宾诺莎的泛神论世界观及其对道德与政治思想的深刻影响，以及莱布尼茨关于“前定和谐”的形而上学体系。这些思想家不仅挑战了前人的权威，更以其严谨的逻辑和深刻的洞察力，为后世哲学的发展铺就了坚实的道路。他们的理性主义精神，对科学的兴起和启蒙运动的到来起到了至关重要的推动作用。 接着，我们将深入探讨经验主义哲学的核心观点。洛克的“白板说”如何解释知识的来源？休谟对因果关系、自我以及宗教的怀疑又将哲学引向何方？贝克莱的“存在就是被感知”是否为唯心主义的极端表达？本卷将详细解读这些经验主义大师们的论述，分析他们如何强调感官经验在认识过程中的首要地位，以及这些思想如何影响了后来的科学实践和政治哲学。您将看到经验主义者们如何试图将哲学建立在可观察的事实之上，尽管他们的结论有时引人深思，甚至令人不安。 与此同时，本卷还将重点关注德国古典哲学的辉煌篇章。康德的“哥白尼式革命”如何划时代地解决了理性与经验之间的矛盾？他的“善意志”与“绝对命令”对伦理学提出了怎样的要求？费希特的“绝对自我”如何解释主体性的力量？谢林对自然哲学的探索又揭示了怎样的宇宙图景？赫胥黎则在“存在先于本质”的思想中，对人类自由与责任进行了深刻的探讨。本卷将细致梳理这些伟大思想家们的思想体系，力图展现他们如何将哲学推向了一个新的高度，如何试图构建一个更完整、更深刻的世界观。我们将深入理解康德“物自体”的概念，以及它对我们认识世界能力的限制；也会探讨黑格尔辩证法如何理解历史的进程与精神的自我实现，尽管本卷不直接涉及黑格尔，但其前驱的思想将为理解其体系打下基础。 此外，本卷还会触及早期现代社会思想的萌芽。我们会探讨霍布斯在《利维坦》中对国家起源和主权理论的激进主张，以及洛克在《政府论》中对自然权利、财产权以及有限政府的阐述。这些关于政治秩序、个人自由与社会契约的讨论，至今仍是理解现代政治哲学不可或缺的基石。您将看到，在那个变革的时代，哲学家们是如何回应社会动荡，如何思考构建稳定、公正的社会。 本书并非简单的知识罗列，更注重呈现哲学思想的发展逻辑与内在联系。我们力图通过清晰的讲解和恰当的引证，让您理解不同哲学流派之间的对话、争论与继承关系。每一位哲学家的思想，都像是镶嵌在人类智慧长河中的璀璨宝石，它们相互辉映，共同照亮了我们对真理、知识、道德、政治以及生命本身的追寻。 《哲学史讲演录（第四卷）》的目标是帮助读者建立起对西方哲学自近代以来的一个基本而深刻的认识框架。它不仅为哲学专业的学习者提供扎实的基础，也为所有对人类思想史充满好奇心的读者提供一次宝贵的思想启迪之旅。阅读本书，您将不再是被动接受知识，而是成为一个积极的参与者，与那些伟大的灵魂一同思考，一同追问，一同探索。我们相信，通过对这些经典思想的深入理解，您将能够更好地认识我们所处的世界，以及我们作为个体的存在意义。

评分☆☆☆☆☆

如果黑格尔看到尼采的东西，他会作何观感。我在看他的哲学史讲演录，虽然是个哲学史，但其根本思维方式和要论证的东西是和小逻辑一脉相承的。抽象，真是纯粹的抽象，把血肉淋漓的东西用一种朴素的力求客观的叙述表达出来。黑格尔沉浸于他洞穿并组织起来的substance中，而我，读...  

评分☆☆☆☆☆

如果黑格尔看到尼采的东西，他会作何观感。我在看他的哲学史讲演录，虽然是个哲学史，但其根本思维方式和要论证的东西是和小逻辑一脉相承的。抽象，真是纯粹的抽象，把血肉淋漓的东西用一种朴素的力求客观的叙述表达出来。黑格尔沉浸于他洞穿并组织起来的substance中，而我，读...  

评分☆☆☆☆☆

精神世界和現實世界究竟哪個最重要？糾結於人性的複雜只會讓人沉淪於人性的複雜，同樣糾結於精神世界複雜還是讓人迷失。也許人類急切的心裡，想在短暫的以百為數量級的時間裡想明白某些本質的東西———恰恰是悲劇的來源：有限的信息與廣延的規律。 亦或者，對規律的追求是人...

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（从onenote上copy过来的 格式有点问题） introduction： 研究对象是普遍历史本身，而非一般的资料的集合。 与其他的历史研究方法区别开，介绍本书的方法： A orginal history 以其亲历的或与其有关的，当下的事件为对象，以自己的观察或他人的一手叙述为材料，以为后代留下记...  

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精神世界和現實世界究竟哪個最重要？糾結於人性的複雜只會讓人沉淪於人性的複雜，同樣糾結於精神世界複雜還是讓人迷失。也許人類急切的心裡，想在短暫的以百為數量級的時間裡想明白某些本質的東西———恰恰是悲劇的來源：有限的信息與廣延的規律。 亦或者，對規律的追求是人...

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这本书的名字就足以让人肃然起敬，《哲学史讲演录（第四卷）》。拿到手的时候，我脑海中闪过的第一个念头便是：这该是怎样一场穿越时空的思想盛宴？虽然我还没有深入其中，但仅仅是它的名字，就唤起了我对西方哲学源远流长、波澜壮阔历史的无限遐想。我仿佛能看见古希腊先哲们在广场上激昂的辩论，中世纪经院哲学家们在昏暗的灯光下梳理教义，再到近代启蒙思想家们以理性之光驱散愚昧。这本书，承载的不仅仅是知识，更是人类文明不断探索、不断求索的精神脉络。我非常期待在这本书中，能够找到连接不同哲学流派的线索，理解那些伟大的思想家们是如何在前人的基础上，又向前推进了一大步，又或是如何颠覆了既有的认知。我尤其好奇，第四卷会聚焦于哪个时期或哪些重要的哲学议题。是文艺复兴时期人文主义的觉醒？是理性主义与经验主义的论战？还是浪漫主义时期对情感与个性的张扬？无论内容如何，我相信这本书都会以其深刻的洞察力和严谨的学术态度，为我打开一扇通往哲学智慧的大门，让我得以窥见人类思想史的壮丽图景，并从中汲取滋养，提升自己的认知高度。

评分☆☆☆☆☆

当我看到《哲学史讲演录（第四卷）》这本书时，一种莫名的期待油然而生。我一直认为，哲学史的魅力在于它是一部关于人类理性与智慧不断探索的史诗。这本书的“讲演录”形式，让我预感到它不仅仅是文字的堆砌，而更像是一场场精彩的、充满激情的思想对话。我设想，作者一定是一位非常善于表达和引导的学者，能够将复杂的哲学理论以一种引人入胜的方式呈现出来，让读者仿佛置身于一场场思想的盛宴之中。我非常好奇，第四卷会聚焦于哪个具体的历史时期或哲学流派。是洛克的经验主义与笛卡尔的理性主义之间的精彩博弈？是斯宾诺莎的泛神论对宗教与科学的颠覆性思考？还是莱布尼茨的单子论为近代哲学描绘的新蓝图？这本书，对我而言，不仅是知识的载体，更是思想的火种，我期待它能点燃我对哲学更深层次的兴趣，激发我不断地思考和探索，从而提升我对世界和人生的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字——《哲学史讲演录（第四卷）》，仿佛是一张通往过去思想宝藏的藏宝图。我一直对哲学史充满好奇，但有时会觉得那些古老的哲学体系过于抽象和难以理解。而“讲演录”这个词，则让我看到了希望——这可能是一部能够将枯燥的哲学史讲得生动有趣、脉络清晰的著作。我设想，作者一定是一位极其擅长将复杂概念转化为易于理解的语言的智者，他/她能够穿越历史的尘埃，将那些伟大的哲学家们的思想，如同一颗颗璀璨的星辰，再次点亮。我迫不及待地想知道，第四卷会重点讲述哪个时期的哲学思想。是浪漫主义时期对情感和想象力的歌颂？是存在主义对个体自由和责任的深刻探讨？抑或是后现代主义对宏大叙事的解构和对多元视角的强调？这本书，对我而言，不仅仅是学术上的积累，更是一种精神上的滋养，我希望通过阅读它，能够更好地理解人类思想的演进，并从中获得面对现实生活的智慧与力量。

评分☆☆☆☆☆

《哲学史讲演录（第四卷）》这个书名，本身就蕴含着一种深沉的学术气息和历史的纵深感。我一直深信，要理解一个时代的精神风貌，乃至人类思想的演变，哲学史是绕不开的关键。这本书的“讲演录”形式，让我对它的内容充满期待，因为它意味着它不仅仅是对历史事实的陈述，更可能包含着作者对哲学史脉络的独到梳理和深刻见解。我渴望在这本书的第四卷中，能够找到连接不同哲学流派的线索，理解那些塑造了西方思想格局的关键人物和理论。我很好奇，它会如何处理18世纪启蒙运动的思潮，如何解读康德的批判哲学，或者如何展现德国唯心主义的波澜壮阔。这本书，对我而言，更像是一次与伟大思想家的思想对话，一次对人类智慧结晶的虔诚探寻，我期待它能为我打开更广阔的视野，让我能够更深刻地理解哲学在人类文明发展中所扮演的重要角色。

评分☆☆☆☆☆

《哲学史讲演录（第四卷）》这个书名，自带一种历史的厚重感和学术的严谨性。我一直以来都对哲学史的宏大叙事充满兴趣，但常常苦于找不到一部能够将不同时期、不同学派的思想清晰地联系起来的著作。这本书的“讲演录”形式，让我觉得它并非简单的知识罗列，而是带有作者个人思考和见解的系统性梳理。我非常期待在这本书的第四卷中，能够深入了解某个特定历史阶段的哲学面貌。或许是启蒙运动时期理性主义与经验主义的争鸣，或许是德国古典哲学的辉煌成就，亦或是20世纪分析哲学与欧陆哲学的分野。我设想，作者会以一种富有洞察力的方式，将那些看似零散的思想碎片串联起来，勾勒出哲学思想发展的清晰脉络。这本书，对我而言，不仅是一次知识的获取，更是一次思维的训练，一次对人类文明精神内核的深度探索，我期待它能带给我深刻的启迪和持久的思考。

评分☆☆☆☆☆

这本书的厚度和那沉甸甸的纸张，都传递着一种庄重感，仿佛捧在手中的是一份珍贵的思想遗产。我是一名哲学爱好者，平日里喜欢阅读一些哲学普及读物，但总觉得缺少了系统的梳理和深度的挖掘。《哲学史讲演录（第四卷）》这个名字，恰恰满足了我对于系统学习哲学史的渴望。我设想，在这本讲演录中，作者一定是一位学识渊博、洞察力敏锐的学者，他/她能够将庞杂的哲学史脉络梳理得井井有条，将那些晦涩难懂的哲学概念解释得通俗易懂。我特别期待能够学习到不同哲学家的思想是如何在历史的长河中相互影响、相互批判的。例如，柏拉图的理念论如何影响了后世的唯心主义，亚里士多德的逻辑学又如何成为西方思想的基础。我也好奇，在第四卷中，会涉及哪些具有里程碑意义的哲学转型。是康德横空出世，对理性进行批判性反思？还是黑格尔将辩证法引入哲学史，构建宏大的历史哲学体系？这本书就像一位经验丰富的向导，引领我在哲学这座巍峨的山峦中攀登，让我能够从更高的角度审视人类思想的发展轨迹，从而更好地理解我们所处的时代以及我们自身的精神世界。

评分☆☆☆☆☆

《哲学史讲演录（第四卷）》这个书名，给我的第一印象就是“系统性”和“权威性”。我曾尝试阅读过一些零散的哲学著作，但常常因为缺乏历史脉络的梳理而感到迷茫。哲学思想的发展并非孤立的事件，而是相互关联、层层递进的过程。这本书的出现，仿佛就是为了填补我在这方面的知识空白。我期待这本书能够带领我系统地了解从某个特定时期开始，哲学思想是如何演变的，哪些思想家是关键的节点，他们之间又存在着怎样的继承与批判关系。我尤其好奇，第四卷会涵盖哪些重要的哲学运动或理论。是19世纪德国唯心主义的巅峰，如费希特、谢林和黑格尔的贡献？还是存在主义在20世纪的兴起，如萨特、加缪的呐喊？这本书，对我来说，就像一张详细的地图，指引我在浩瀚的哲学海洋中航行，让我能够清晰地辨认出那些重要的岛屿和航道，从而更有效地吸收和理解哲学知识。

评分☆☆☆☆☆

拿到《哲学史讲演录（第四卷）》的那一刻，我感受到的不仅仅是一本书的重量，更是对知识的敬畏和对思想的渴望。我一直认为，理解哲学史，就像在解读人类文明的基因密码，它关乎我们如何认识世界、如何理解自身、如何构建社会。这本书的标题，“哲学史讲演录”，预示着它不仅仅是枯燥的史实堆砌，更是一种充满生命力的思想传递。我能够想象，在作者的讲述中，那些沉寂在书本里的哲学家们，他们的思想如同鲜活的生命一般被重新唤醒，他们的争论、他们的发现、他们的困惑，都将以一种更加生动的方式呈现在我的面前。我迫切地想知道，第四卷会聚焦哪些重要的哲学流派或人物。是笛卡尔的“我思故我在”所开启的理性主义的辉煌？是休谟的怀疑论对知识边界的挑战？还是卢梭对社会契约和人民主权的阐述？这本书，对我而言，不仅仅是一次阅读的体验，更是一场心灵的洗礼，一次智识的冒险。我期待它能为我提供一个更广阔的视野，让我能够更好地理解人类思想的演进，并从中获得启迪，从而更加深刻地认识世界和自我。

评分☆☆☆☆☆

这部《哲学史讲演录（第四卷）》的书名，让我立刻联想到的是一场场穿越时空的思想盛宴。我一直对人类思想的演进史充满浓厚的兴趣，而哲学史无疑是其中最核心、最闪耀的部分。这本书的“讲演录”形式，预示着它不仅仅是枯燥的史实堆砌，而更可能是一种充满激情和洞见的思想传递。我设想，作者一定是一位学养深厚、表达能力出众的学者，能够将那些抽象、复杂的哲学理论，以一种引人入胜的方式呈现在读者面前。我迫不及待地想要知道，第四卷会聚焦于哪个重要的哲学时期或流派。是19世纪涌现的各种唯心主义流派，还是20世纪各种哲学思潮的争奇斗艳？这本书，对我来说，不仅仅是知识的载体，更像是一扇通往智慧殿堂的门，我期待它能引领我深入理解人类思想的变迁，并从中汲取启迪，提升自我认知。

评分☆☆☆☆☆

《哲学史讲演录（第四卷）》这个书名，光是看到就让人感受到一种庄重和厚实。我一直对哲学史的发展脉络非常感兴趣，但常常觉得许多哲学家的思想过于深奥，难以融会贯通。这本书的“讲演录”形式，让我觉得它可能是一种更加生动、更具条理性的哲学史讲解。我设想，作者是一位能够将复杂的哲学思想抽丝剥茧，清晰地呈现在读者面前的智者。我尤其好奇，第四卷会涉及哪些重要的哲学思想家和流派。是18世纪启蒙运动的理性之光，还是19世纪德国哲学的深刻变革？抑或是20世纪各种主义的百花齐放？这本书，对我而言，不仅仅是一次阅读，更是一场与人类智慧的对话，我希望它能帮助我构建起对哲学史的系统认知，并从中获得启发，更好地理解世界和人生的意义。

评分☆☆☆☆☆

Hegel很多人話佢OUT,尤其後現代的,我卻認為他是難得的哲學家,他有很強的系性要求,但又不失創造性,你知啦,創造性與系統性很多時候是相兢的呢....不過此書也影響後人對Schelling的印象-----以為German Idealism的極成者必是Hegel.....其實Hegel死後,schelling亦有其發展,不過此lecture較被人認識,無計.

评分☆☆☆☆☆

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