具体描述
This text brings together Stumpf's and Fieser's "Socrates to Sartre and Beyond" with an updated anthology of readings in one volume. It offers an accessible historical survey of philosophical ideas and a wealth of primary source readings at an excellent value. The text is a comprehensive, historically organized introduction to philosophy, which communicates the richness of the discipline and provides the student with a working knowledge of the development of Western philosophy. With a lively and approachable style it covers the principal contributions of Western civilization's most influential philosophers. The topically organized reader features a chronological organization within the topics and a wide selection of readings. Primarily a selection of Western philosophy, the fifth edition also includes classic Eastern philosophy texts.
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作者在书中对存在主义的阐述，无疑是我阅读过程中最受启发的部分之一。他并没有直接将萨特、加缪等人的名字堆砌出来，而是先从“荒谬”这个概念入手，描绘了一个世界并非天生就赋予我们意义，而我们作为个体，需要在这种没有预设意义的世界中，通过自己的选择和行动来创造属于自己的价值。这种观点，对于在现代社会中感到迷茫和无所适从的人们来说，具有一种强大的精神支撑。我尤其喜欢作者在分析“自由”这个概念时，引用的萨特“存在先于本质”的论断，以及对“责任”的强调。他解释说，正是因为我们的存在先于本质，我们才拥有绝对的自由去定义自己，但随之而来的，是我们必须为自己的每一个选择承担全部的责任。这种对自由与责任之间辩证关系的深刻剖析，让我对“自由”这个词有了更深层次的理解。书中也提到了加缪的“西西弗斯神话”，将西西弗斯推石上山的徒劳和重复，赋予了超越性的意义——即使是在看似毫无意义的循环中，我们依然可以通过坚持和反抗，找到存在的价值。
评分一本真正能激发思考的书，它不像很多哲学入门读物那样，将深奥的概念变成令人望而生畏的学术术语堆砌。相反，作者以一种非常亲切、几乎是娓娓道来的方式，将一个个哲学流派、一位位哲学家的人生经历与他们核心的思想巧妙地融合在一起。我尤其喜欢作者在探讨柏拉图的“理念论”时，并没有直接抛出一个抽象的概念，而是通过描绘一个漆黑洞穴里的囚徒，他们只能看到墙壁上的影子，并误以为那就是现实世界的整个景象。这种生动的比喻瞬间就让“理念”这个原本可能让人感到晦涩难懂的词汇变得鲜活起来。接着，作者又将视角转向亚里士多德，阐述了他更注重经验和现实世界的研究方法，通过对生物、政治和社会的研究，来理解事物的本质。这种对比，使得读者能够更清晰地理解不同哲学家的思想脉络和侧重点，也更容易体会到哲学并非是脱离现实的空谈，而是关乎我们如何认识世界、理解自身以及如何生活的根本性问题。书中对古希腊哲学家的介绍，如苏格拉底的“认识你自己”，以及他通过不断提问来揭示人们认识中的矛盾，这种“苏格拉底式”的对话方式，让我对知识的获取有了新的认识——原来怀疑和质疑本身就是探索真理的重要途径。还有对斯多葛学派的介绍，强调内在的平静和对外界事物的超然态度，在当今这个信息爆炸、充满焦虑的时代，这种思想对于保持内心的安宁具有极强的现实意义。作者对于这些古老思想的解读，并没有停留在历史的陈述，而是将其与当代人的生活经验和情感体验联系起来，让我深切感受到哲学思想跨越时空的力量。
评分这本书最大的魅力在于，它能够将那些听起来极其抽象的概念，以一种极具说服力且易于理解的方式呈现出来。比如，在探讨休谟的怀疑论时，作者并没有直接抛出“因果关系只是习惯”这样的结论，而是通过描绘日常生活中我们如何理解“一因一果”的发生，然后逐步揭示出我们之所以相信因果关系，很大程度上是基于过去的经验和心理习惯，而非必然的逻辑联系。这种由浅入深、由近及远的讲解方式，让我对“怀疑”这个词的理解，从最初的负面含义，转变为一种审慎和对事物真相的深度探究。书中关于功利主义的讨论，将边沁和密尔的思想进行了清晰的区分，并且着重阐述了“最大多数人的最大幸福”这一核心原则，同时又探讨了密尔对功利主义的修正，加入了“质”的考量，强调了精神快乐的重要性。这种对思想演变的呈现，让我看到了哲学并非一成不变，而是随着时代和社会的发展而不断修正和完善的。作者在解释这些哲学概念时，常常穿插一些历史事件和人物故事，使得整个阅读过程充满趣味性，而非枯燥的说教。
评分这本书让我感到，哲学不仅仅是少数智者的事情，更是我们每个人都可以参与的智力冒险。作者在探讨“政治哲学”时，对不同政体，如民主、共和、专制等进行了深入的分析，并追溯了这些思想的哲学源头。他对洛克的“自然权利”和“社会契约论”的阐述，让我对政府的合法性以及公民的权利与义务有了更清晰的认识。书中也对现代社会面临的一些哲学挑战，如技术伦理、人工智能的伦理问题、环境伦理等进行了讨论，并将其与历史上的哲学思潮联系起来。这种对当下问题的哲学关照，使得这本书的阅读体验更具现实意义。我尤其喜欢他对“自由”概念在不同文化背景下的理解差异的探讨，以及他对“多元文化主义”的哲学反思。这本书让我意识到，在认识世界、理解自身的同时，我们也需要关注我们所处的社会，以及我们如何与他人共处。
评分我一直对哲学史的宏大叙事感到些许畏惧，但这本书彻底改变了我的看法。作者以一种极其流畅且引人入胜的方式，将从古代文明到现代社会的哲学思潮进行了梳理。我尤其喜欢他对马克思主义的解读，不仅仅是强调其经济学理论，更深入地分析了其哲学根基，比如对历史唯物主义的阐释，以及对社会异化的批判。作者通过对工业革命时期工人阶级状况的描述，来解释“异化”如何体现在劳动者与劳动产品、劳动过程、自身以及他人之间的疏离。这种对历史背景的还原，让马克思的哲学思想不再是遥远的概念，而是与人类社会发展紧密相连的现实关怀。书中也对后现代主义的思潮进行了介绍，探讨了其对宏大叙事的解构，以及对多元视角和相对主义的强调。作者在这一部分的叙述，非常中肯地指出了后现代主义带来的挑战，比如对真理的普遍性和客观性的质疑，同时也肯定了其在打破僵化思想模式、促进文化多元化方面的贡献。
评分阅读过程中，我常常被作者对不同哲学流派之间相互联系与演变的细致梳理所折服。书中关于理性主义和经验主义的讨论，以及康德如何试图将两者进行调和，都写得非常到位。作者没有简单地将这两大阵营对立起来，而是深入剖析了它们各自的出发点和局限性，并解释了康德在认识论上的“哥白尼式革命”是如何为后来的哲学发展奠定了基础。我特别欣赏作者对笛卡尔“我思故我在”的解读，不仅仅是简单地陈述这句话的字面意思，而是深入挖掘了其背后的怀疑精神和对确定性知识的追寻。通过层层递进的论证，作者展现了笛卡尔如何一步步摆脱怀疑，最终找到一个不容置疑的立足点。而洛克则以他更为实证的观点，将人的心灵比作一块“白板”，一切知识都源于感官经验。这种对比，让我看到了不同哲学家的智识探索路径，也让我反思自己的知识是如何形成的。书中对启蒙运动的阐述，更是将哲学与社会变革紧密联系起来，阐述了自由、平等、人权等理念如何通过哲学家的思考，逐渐影响了整个西方世界的政治格局。作者在这一部分的叙述，让我觉得哲学不仅仅是智识的游戏，更是推动人类社会进步的重要力量。
评分这本书真正让我体会到，哲学并非是远离生活的抽象理论，而是深刻地根植于我们对自身、对世界的好奇与追问之中。作者在探讨“自由意志”这个古老命题时，并没有简单地站在决定论或自由意志论的一方，而是细致地呈现了双方的论据，并引发读者思考我们如何理解自己的行为。例如，他通过对神经科学最新发现的一些哲学解读，来讨论我们的大脑活动是否决定了我们的选择，还是我们拥有真正的自由。这种对科学与哲学的对话的呈现，让我看到了哲学问题的复杂性和开放性。书中还对“幸福”的哲学理解进行了多角度的探讨，从亚里士多德的“幸福是实现人的潜能”，到伊壁鸠鲁的“快乐是生命的最高目标”，再到现代心理学对幸福感的研究。作者将不同时代的思想家对同一问题的思考汇聚在一起，形成了一幅关于幸福的立体图景。我尤其喜欢他对“积极心理学”与古希腊哲学中“德性伦理”的联系，让我看到古老的智慧在现代社会依然具有强大的生命力。
评分这本书最大的价值在于，它能够激发读者独立思考的能力。作者在介绍康德的“范畴表”时，并没有简单地列出那些抽象的术语，而是通过举例说明，例如我们如何通过“原因”和“结果”来理解世界，如何通过“实体”来认识事物，以及我们如何通过“时间”和“空间”来组织我们的感知经验。他巧妙地展示了这些范畴是如何帮助我们构建一个有序的、可理解的世界。这种对认知过程的哲学分析，让我对“我如何认识”这个问题产生了浓厚的兴趣。书中关于“伦理学”的章节，对我来说尤为重要。作者清晰地解释了义务论和后果论的区别，以及康德的“绝对命令”是如何强调行为本身的道德性，而功利主义则更关注行为的结果。他通过一些经典的伦理困境的案例，来引导读者思考如何在复杂的现实情境中做出道德判断。这种对伦理原则的深入剖析，让我对“何为正确”有了更深刻的认识。
评分这本书的结构安排十分巧妙，作者以一种时间线索为主，但又穿插了主题式的探讨，使得阅读体验既有连续性又不乏新鲜感。他对“真理”这个概念的追寻，贯穿了整本书的不同章节。从古代哲学对“普遍真理”的追求，到怀疑论对任何确切知识的质疑，再到现代哲学中对“语境真理”和“社会建构真理”的讨论，作者都进行了细致的梳理。我尤其被他关于“语言哲学”的阐述所吸引。维特根斯坦的“语言游戏”理论，让我意识到语言并非只是描述世界的工具，更是一种社会实践，我们通过语言来参与和塑造我们的社会现实。这种对语言与思想、语言与现实之间关系的探讨，颠覆了我对语言的传统认知。书中还对“美学”进行了深入的讨论，探讨了“何为美”，以及美感是如何形成的。从柏拉图对“美德即是美”的看法，到休谟对“品味”的主观性的强调，再到康德对“崇高”和“优美”的区分，作者为读者呈现了一个丰富多彩的美学世界。
评分这本书的叙述风格非常独特，作者仿佛是一个引路人，带领着读者穿越思想的迷宫。他对于量子力学哲学意义的探讨，让我这种非物理学背景的读者也能窥见一二。他并没有深入讲解复杂的物理公式，而是侧重于量子力学中的一些哲学隐喻，比如观察者的角色对结果的影响，以及测量的不确定性。这些概念，与我们日常生活中对“客观事实”的认知形成了鲜明的对比，引发了我对于“何为真实”的深度思考。作者将这些前沿科学的哲学思考，与古老的哲学问题联系起来，比如观察者效应是否可以类比于主观意识对客观世界的塑造。这种跨学科的融合，是本书最吸引我的地方之一。同时，书中对弗洛伊德的心理分析，以及它如何挑战了我们对理性主体性的传统认知，也写得十分精彩。作者解释了潜意识的力量，以及我们许多行为和思想可能源于我们无法察觉的内心冲突。这种对人类内心世界的探索，让我对“自我”有了更复杂的认识，不再仅仅是一个完全理性的个体。
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