孟子 在線電子書 圖書標籤: 孟子 國學 哲學 諸子百傢 儒學 古典文學 經典 古典
發表於2024-05-09
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幾案臥榻之必備 為人求道之箴言
評分諸子散文
評分孟子認為現實世界是道德的世界,而道德根源背後的標準,便是天。天錶現於人,便是性。人若能有足夠修養,便能知天,達緻天人閤一。其“性善說”,主要發揮孔子“仁”的觀念。孔子中的“仁”缺乏瞭理論基礎及尚未解釋“道德價值根源”的問題。因此,孟子要建立“道德價值根源之自覺心”,認為善是人的基本自覺,這種自覺是錶現於惻隱、羞惡、辭讓及是非四端。“四端”說明道德價值的自覺,是與生俱來的。這便能補充孔子“仁”學理論的不足。認為“四端”是內在於自覺心的,屬於人的“本質”,即所謂人的“性”。人之性,必有異於禽獸之處,這種“異於禽獸”的性,便是“善端”。他指齣,人之所以不善,是由於受私欲濛蔽。因此,人應放棄私利,以達到社會的公義。目的是建立良好的個人道德觀。
評分相比於孔子的自以為是和迂腐,孟子簡直就是中國版的馬基雅維利...
評分有些失望,盡是些官話、套話、廢話,和論語根本就不是一個層級的。
从形式上看,《孟子》比《论语》又往前,进了一步,《论语》以语录体为主,而《孟子》中围绕具体某件事或者是某个问题进行讨论,所产生的大段的对话或辩论是其主要形式。 语录体: 子曰:“君子不器” 辩论对话: 告子曰:“.............” 孟子曰:“.............” 大段的...
評分远庖厨 赶走你这头大肥猪 春食吾黍兮秋食汝肉 难尽其欢兮何谓其愚 不解不解:桎梏桎梏 粪土岂能污兮尚失其途 从此不遇兮我心碌碌 远庖厨 离开你这只小野鸡 采云作裾兮裁叶为衣 心神俱焚兮舟不得济 不解不解:稀奇稀奇 声色岂能容兮尚失其志 从此不遇兮我心戚戚 ...
評分孟子不愧是孟子 容量太大了 看完了才知道 原来好多我们在用的成语都出自这里 比如始作俑者,缘木求鱼,出类拔萃,揠苗助长,不以规矩不成方圆,左右逢源,自怨自艾,一曝十寒,以邻为壑,不言而喻,大而化之,茅塞顿开,得道多助失道寡助等等。 能记住的宗旨也很清晰: 人性本...
評分至于孟子的思想,已近千年,却仍然闪闪发光,其许多思想对现今的个人、社会以及国家仍然具体有积极的意义。 在下举例而言。其一,至于个人而言。孟子曰:“故推恩足以保四海,不推恩不足以保妻子。”这种崇尚善待他人、帮助他人的思想,正是其仁义思想的缩影,是...
評分其实里面balabala的大道理大家都懂,书中的论点往往会被反复提及,不过认真看一遍是一个加深理解的过程,要以此不断提醒,这东西又不是看了就懂懂了就做的事。 像孟子这种诸子哲学家逻辑性都很强,论述也系统,各种借代、辨证看着也蛮有意思。 注重“仁义论”,以“四端...
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