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孔子的演繹者，略簧舌，好多現世格言有點斷章取義

幾案臥榻之必備 為人求道之箴言

孟子說得對！

諸子散文

昨晚幾個小朋友的行動很統一，可見即便成長背景不同，基本的觀念是同一卦的。“父母教，須敬聽；父母責，須順承”，父母三觀不正老愛炒作也該恭恭敬敬聽從然後照做嗎？ 正兒八經的儒傢著作《孟子》就有“麯意阿從，陷親不義，一不孝也。” 重點是完善自己，孝悌，謹言，慎行這些方麵去完善自己。

与历史上某些乌托邦制造者相类，孟轲的民本乌托邦话语同样具有一种惟我独尊的独断品性，并且同样有着双重的幻觉和夸张；既是理想社会的幻觉和夸张，也是自我感觉成了真理化身的幻觉和夸张。这种品性的言说特征，通常在于不诚实，不宽容，低智商，高热情。 如果仅就个人的性格而...  

其实里面balabala的大道理大家都懂，书中的论点往往会被反复提及，不过认真看一遍是一个加深理解的过程，要以此不断提醒，这东西又不是看了就懂懂了就做的事。 像孟子这种诸子哲学家逻辑性都很强，论述也系统，各种借代、辨证看着也蛮有意思。 注重“仁义论”，以“四端...  

远庖厨 赶走你这头大肥猪 春食吾黍兮秋食汝肉 难尽其欢兮何谓其愚 不解不解：桎梏桎梏 粪土岂能污兮尚失其途 从此不遇兮我心碌碌 远庖厨 离开你这只小野鸡 采云作裾兮裁叶为衣 心神俱焚兮舟不得济 不解不解：稀奇稀奇 声色岂能容兮尚失其志 从此不遇兮我心戚戚 ...  

从形式上看，《孟子》比《论语》又往前，进了一步，《论语》以语录体为主，而《孟子》中围绕具体某件事或者是某个问题进行讨论，所产生的大段的对话或辩论是其主要形式。 语录体： 子曰：“君子不器” 辩论对话： 告子曰：“.............” 孟子曰：“.............” 大段的...  

世之谓孟子雄辨，余亦觉然。 世之称孟子“亚圣”，余无能厚是与非。 读至其曰“吾善养吾浩然之气”，余之惊慕至今犹存。 不知此生可得傲然自足而曰是语？！ 其又曰：大人者，言不必信，行不必果，唯义所在！读此言，有开塞之悟，有暗合之喜。