竹内好的悖论 在线电子书 图书标签: 竹内好  孙歌  日本  思想史  鲁迅  日本研究  思想  政治哲学   

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近来看日本学者竹内、伊藤、沟口的著作，感受他们为学求道以安顿自家性命的迫切感和“饥饿感”，十分感佩。

近来看日本学者竹内、伊藤、沟口的著作，感受他们为学求道以安顿自家性命的迫切感和“饥饿感”，十分感佩。

“政治与文学”如何在摆脱两元对立或一方压倒另一方的模式后得到真正的讨论。“鲁迅不是先觉者，竹内好也不是。但是当时代一次次淘汰了先觉者之后，‘历史的中间物’一次次显示了他们的分量。传统和历史如此左右着我们的思维，却又不存在可以直接继承的现成的传统。……这个通过挣扎而显示自身的立场致力于建构思想传统，它基于主体的自我否定原理。”

实体化存在的理论也好，政治正确也好，一旦主体不投入其中挣扎、否定自己的同时也否定自己以外的东西，不与民众的生活经验和“政治不正确”的情感结构碰撞，就不能形成真正的历史。这本书核心并不复杂，但论述显得凌乱。

标准的学术论文，作者希望搞文学的人都能有竹内好火中取栗的精神，可是，烧了自己没人负责。试问作者，你有如竹内好的勇气提出悖论吗，或许，我们都没有承受悖论的勇气~~

没想到这里除了我以外还有人在关注这书。我以为只有学院中人才会冒这个险，犯这个傻。 　　竹内好的问题当然无从在这里展开。不过在今天的中日关系的氛围之下，阅读此书绝对有一种窘迫、不适、难言之隐乃至当头棒喝的感觉。 　　今天，我不得不钦佩孙歌老师。在我们举国上下...

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