中国古代官僚政治制度研究

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出版者:北京大学出版社
作者:吴宗国
出品人:
页数:544
译者:
出版时间:2004-11-01
价格:40.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301078037
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 制度史
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具体描述

本书从官僚政治制度的起源开始,一直写到帝国官僚政治制度的终结。在宋元以前部分没有作全面的铺叙,而是根据各个时期的特点,有重点地探讨一些问题。这样做,一方面是为了避免和其他有关论著重复,另一方面则是因为这些时期史料很不充分,根据我们目前的研究水平,对全面的情况很难做到准确的描述。明清时期,特别是清朝,流传下来的文献材料是非常丰富的,因此我们在明的部分对有些问题做了比较充分的论述,而在清朝部分则对当时的官僚政治体制和运作机制做了比较全面细致的描述,以期读者通过这一部分而对中国古代官僚政治制度有一个比较更加具体的了解。

汉唐之际的政治伦理与士人阶层的嬗变 本书旨在深入剖析汉代至唐初这一关键历史时期,士人阶层在政治权力结构中的角色转变、伦理观念的重塑,以及由此引发的社会文化变迁。全书聚焦于精英群体的内部运作逻辑,而非宏观的制度变迁,试图以微观史实的精细梳理,勾勒出中国古代官僚政治形态在转型期所呈现出的复杂图景。 第一章:光武中兴与“举孝廉”的内在张力 本书的起点追溯至东汉光武中兴时期。在权力重建的背景下,光武帝刘秀所推行的“察举制”,特别是“举孝廉”的制度设计,其初衷与实际运作之间存在深刻的张力。本章首先通过对《后汉书》中相关人物传记和地方志的交叉比对,重建了早期举人入仕的社会生态。重点分析了门阀士族如何利用宗族网络和地方声望,将“孝廉”这一道德标准转化为世袭的政治资本。 我们着重探讨了“清议”风气的形成机制。清议,即士人阶层对当朝政治和人物的公开议论,是汉代士人参与政治生活的重要方式。然而,这种“清议”很快与权力的边界产生了冲突。通过对《党锢之祸》的案例分析,揭示了中央集权对地方士人独立话语权的压制过程,以及士人阶层在维护自身道德高地与依附权力之间的艰难抉择。本章认为,汉代的政治伦理尚未完全固化为后世的官僚规范,个体道德实践与制度要求之间的互动,充满了不确定性与博弈。 第二章:魏晋玄学的兴起与士人心态的形塑 魏晋时期,社会动荡加剧,儒家传统正统性受到挑战,玄学的兴起成为士人寻求精神避难所的体现。本章摒弃将玄学简单视为对儒学的反动,而是将其视为士人在一个“无常”政治环境中,重建个体价值和精神坐标的尝试。 我们详细考察了“竹林七贤”的交往网络及其思想表达。他们的诗歌、言论以及对生活方式的选择,不再是单纯的个人癖好,而是对僵化政治环境的一种“隐性抵抗”。本章尤其关注“名士风度”的形成,包括服饰、言谈举止、审美取向等方面,如何被建构为区别于官僚体系的“异质性”标志。通过对裴頠、石崇等人物的政治生涯分析,揭示了在权位更迭频繁的背景下,士人如何在高危的政治场域中,通过“避祸”的智慧,实现其精神自由的有限度延伸。这种心态的形塑,为隋唐官僚体系的专业化管理埋下了伏笔。 第三章:门阀士族的固化与“九品中正制”的异化 九品中正制是理解魏晋南北朝官僚选拔机制的关键。本章的核心论点是,该制度从设计初衷(打破察举制的地方垄断)迅速滑向了维护既有门阀利益的工具。 我们通过对《晋书》中官员家世背景的统计分析,清晰描绘了“上品无寒门,下品无士族”这一现象的量化证据。重点分析了“中正官”这一角色的权力膨胀及其与地方豪强的勾结过程。本章引入了“社会资本累积”的概念,阐释了门阀士族如何通过联姻、文化垄断和教育资源控制,使得“家世”成为决定政治前途的决定性因素。这种固化不仅阻碍了社会流动,更塑造了一种依赖血缘和声望的政治文化,极大地削弱了中央政府对人才的直接汲取能力。 第四章:隋唐易代之际的政治文化调适 隋朝的建立,标志着对魏晋以来门阀政治的强力干预。本章着重分析了隋文帝和隋炀帝在人才选拔上的尝试,特别是科举制的初步形态——“秀才、明经”考试的推行。 我们认为,隋代的改革更多是政治权力再分配的需要,而非彻底的社会结构重塑。通过比对隋代新旧官员的背景,可以看到门阀的残余势力依然强大。重点分析了隋代士人在面对快速更迭的政权时,其政治忠诚度的变化。部分旧日高门士族表现出的强硬姿态和随后的迅速衰落,反映了他们对中央集权式统治模式的抵触心理。 进入唐代初期,李唐政权面临如何整合关陇贵族与山东士族这一历史遗留问题。本章对初唐“贞观之治”中的人才政策进行了细致考察,探讨了“不拘一格降人才”的表象下,传统世家大族在军功和科举双重压力下的分化与适应过程。唐代初年,士人的政治伦理开始从魏晋的“清谈避世”转向对“治乱兴衰”的实际关怀,为隋唐官僚体系的成熟奠定了思想基础。 总结:从伦理政治到制度政治的过渡侧影 本书并未深入探讨唐代成熟的科举制度或具体的行政管理细节,而是将重点置于汉唐这一漫长转型期中,士人阶层的观念、心态和生存策略的演变。我们看到,从东汉士人对道德实践的执着,到魏晋士人的精神逃逸,再到隋唐士人开始重新审视国家制度的构建,这一过程是古代政治伦理与实际权力运作相互角力的历史缩影。本书旨在展现,在制度变革的表层之下,精英群体所经历的心灵震荡与策略调整,才是理解中古政治形态变迁的关键参照系。

作者简介

吴宗国,男,1934年生于南京市,祖籍江苏如皋。汉族。北京大学历史学系教授,博士生导师。1953毕业于南京师范学院附中,1953年起就读于北京大学历史学系历史专业,1958年本科毕业后留校任教,长期从事中国古代史的教学和科研工作,先后任助教、讲师、副教授、教授、研究生导师,中国古代史教研室副主任、主任,历史学系学位委员会委员、学术委员会委员,《中国大百科全书·中国历史》隋唐五代史编写组副主编、《中国大百科全书》第二版中国历史学科隋唐五代史分支主编,以及中国唐史学会理事、北京历史学会理事、唐研究基金会丛书学术委员。曾先后赴韩国、日本、新加坡讲学和进行学术交流活动。研究方向为隋唐史、中国古代政治制度史。曾开设中国古代史、中国古代史研究、隋唐史、唐代政治史、隋唐史研究、隋唐历史文献阅读与研究等课程。

目录信息

绪论
一 官僚政治制度的发展历程
二 中央政治体制的的演变
1 行政、决策合理化的过程
2 唐宋以后官僚政治体制的变化
三 中央与地方的关系
四 官僚构成与用人体制
五 政治体制的演化与调整
帝国开端时期的官僚政治制度——秦汉
一 官僚帝国体制的奠基
1 皇帝-官僚统治阶段的形成
2 中枢权势的分豁与争夺
3 中央行政的结构合理化
4 地方与编户的控制
二 文史体制和律令秩序
1 文史体制
2 论功升进和以能取人
3 律令秩序
4 文书制度
三 尊儒改制与儒、史分合
1 法术、道术与儒术
2 “改制”运动与王变法
3 儒、法合流与儒、史合流
4 从“四科辟士”到“经济为先”
四 官僚阶段与土族化
1 乡里豪右与官场官族
2 士林与士族
3 早期官僚政治的不成熟性与土族问题
变态与融合——魏晋南北朝
一 变态与萎靡
1 专制皇权的深浮
2 士族门阀的政治特权
3 官僚政治的变态和扭曲
二 专制官僚政治的维系和进展
1 皇权的自我维护
2 不绝如缕的专制官僚政治论说
3 冰层下的潜流:政治制度的进展
三 胡汉融合与历史出口
……
从三省体制到中书门下体制——随唐五代
“祖宗之法”与官僚政治制度——宋
回归与创新——金元
分化与重组——明
帝国终结时期的官僚政治体制与运作系统——清
后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

这书大约看了一年,但是唐朝及以后主要还是这学期看完的。由于各个断代的作者和史料繁简程度不同,所以宋代及以前都是抓住各自时代官制的几个方面,尤其是前三位作者主要研究的方面,从目录很直观地就能看出来。其次是各个断代的面向,秦汉强调的初创,魏晋南北朝强调的是变态...  

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这书大约看了一年,但是唐朝及以后主要还是这学期看完的。由于各个断代的作者和史料繁简程度不同,所以宋代及以前都是抓住各自时代官制的几个方面,尤其是前三位作者主要研究的方面,从目录很直观地就能看出来。其次是各个断代的面向,秦汉强调的初创,魏晋南北朝强调的是变态...  

评分

这书大约看了一年,但是唐朝及以后主要还是这学期看完的。由于各个断代的作者和史料繁简程度不同,所以宋代及以前都是抓住各自时代官制的几个方面,尤其是前三位作者主要研究的方面,从目录很直观地就能看出来。其次是各个断代的面向,秦汉强调的初创,魏晋南北朝强调的是变态...  

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阎步克老先生在《士大夫政治演生史稿》中对“士大夫”这一阶层的政治衍生过程进行了详尽的考究,讲述了从周代到东汉,士大夫政治经历了从萌芽到定型的过程。在中华五千年的历史长河中,“士大夫 ”这一阶层以其独特性长期存在于政治生活、文化生活及艺术生活之中。在不了解这个...

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阎步克老先生在《士大夫政治演生史稿》中对“士大夫”这一阶层的政治衍生过程进行了详尽的考究,讲述了从周代到东汉,士大夫政治经历了从萌芽到定型的过程。在中华五千年的历史长河中,“士大夫 ”这一阶层以其独特性长期存在于政治生活、文化生活及艺术生活之中。在不了解这个...

用户评价

评分

坦白说,这本书的学术深度是令人敬畏的,但绝非故作高深。我最欣赏它的一个特点是,它总能在宏大叙事中,精准地捕捉到那些被主流史学忽略的“微观权力场域”。例如,关于胥吏和幕僚群体的章节,作者打破了传统上将他们视为“低级技术人员”的刻板印象,详细描绘了他们如何在制度的灰色地带中发挥决定性作用,甚至成为制衡上官的“隐形力量”。这种从权力分配的底层逻辑去审视制度有效性的角度,非常具有颠覆性。阅读这些内容时,我常常会联想到现代管理学中的“非正式组织”理论,作者似乎在不经意间,完成了古今中外政治运作机制的隐秘对话。此外,书中对各种地方性规章和祖训的引用,也为我们理解中央政令在基层的“变异”和“适应”提供了宝贵的实证材料,让制度研究不再是悬浮于纸面上的抽象概念。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种沉稳大气的暗金色烫印,配上厚实的纸张质感,一上手就能感受到它蕴含的学术分量。我本来是抱着随便翻翻的心态开始阅读的,没想到,作者在绪论部分对“制度”概念的界定和历史演变的宏观梳理,就如同打开了一扇通往古代政治思想深处的窗户。他并没有急于切入具体的官职设置,而是先构建了一个坚实的理论框架,这种行文的严谨性,在同类著作中是少见的。特别是他对于不同历史时期权力结构变迁的哲学思辨,让我对“中国特色”的政治运作模式有了更深层次的理解,远超出了教科书的简单叙述。我尤其欣赏作者在引用史料时的精准和审慎,他似乎总能找到最能说明问题的那个孤证,然后进行细致入微的文本分析,而不是简单地罗列事实,这使得阅读过程充满了发现的乐趣。这本书的文字功底也毋庸置疑,行文流畅,逻辑清晰,即便是涉及复杂的礼制和法律条文,也能用非常平实的语言进行阐释,极大地降低了非专业人士的阅读门槛。

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这本书的魅力,很大程度上在于它对具体制度细节的“手术刀式”解剖。我花了很长时间在关于铨选制度的章节上,作者对不同朝代选官标准的悄然转变进行了近乎苛刻的追踪考察。比如,从汉代的察举制到唐代的科举制,再到宋代的糊名和誊录,每一步的微小调整背后,都隐藏着复杂的社会动因和权力博弈。他不仅仅是描述“发生了什么”,更深入挖掘了“为什么会这样发生”,甚至大胆推测了如果不做这些调整,历史可能会走向何种岔路。这种带着历史预演视角的写作方式,让原本枯燥的制度史变得像一部引人入胜的悬疑剧。我记得其中有一段对宋代“更化”的分析,作者用近乎社会学家的敏锐,揭示了精英阶层如何通过制度创新来维护其既得利益,这种跨学科的视野处理,让整本书的学术品位得到了显著提升。读完这一章,我感觉自己对理解古代官僚阶层的形成和固化有了全新的认知模型。

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总体来看,这本书的学术价值已经超越了一般的制度史专著,更像是一部结合了政治哲学、社会史和法律史的综合性研究报告。最让我感到震撼的是,作者在收尾部分对制度“生命力”的探讨——即一套政治制度如何在历史的不断冲击下,依然能保持其核心精神的延续性。他没有给出简单的结论,而是提出了一个开放性的思考:这些看似僵化的古代制度,其深层的运行逻辑,在多大程度上仍然投射在我们当代的治理经验之中?这种将历史研究导向现实关怀的写作手法,使得阅读体验从单纯的求知,升华为一种深沉的自我反思。这本书读完后,带来的不是知识的饱和感,而是一种思维的延展性,让人久久不能释怀。它无疑是研究中国古代政治体制的权威参考,对任何想要深入了解其复杂肌理的读者来说,都是一场不容错过的学术盛宴。

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这本书的结构安排颇具匠心,它没有采用严格的“朝代史”线性叙事,而是以功能模块为纲,围绕“选、考、升、黜”等核心功能,将不同朝代的经验进行横向对比和纵向深挖。这种专题式的研究方法,极大地增强了知识点的关联性和系统性。例如,在谈到监察制度时,作者巧妙地将御史台、谏官制度与地方的巡按制度串联起来,清晰地勾勒出权力制衡的立体网络。阅读过程中,我发现自己可以快速定位到感兴趣的制度模块,并快速构建起关于该模块在不同历史阶段的知识图谱,这对于需要进行特定主题研究的读者来说,简直是福音。更难得的是,作者在论述中始终保持着一种历史的同情心,他理解古代政治运作的复杂性和局限性,反对以今人的标准去简单地苛求古人,这种冷静而克制的笔调,使得全书的论述充满了可信度。

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为了扫盲,坚持看完了,大部分还是蛮好看的。只是有那么一两章真是看得生不如死,做制度史的同学太了不起了。

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宋之前的篇目还可观,尤其是是闫步克、刘后滨和邓小南三位的篇目。明、清两篇差距就比较大了。

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宋之前的篇目还可观,尤其是是闫步克、刘后滨和邓小南三位的篇目。明、清两篇差距就比较大了。

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导论和步克对秦汉政治制度的梳理值得精读。PS:这是一本不翼而飞的书。

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概论性质的研究著作。

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