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出版者:北京大学出版社

作者:王铭铭

出品人:

页数:221

译者:

出版时间:2002-6

价格:18.00元

装帧:平装

isbn号码:9787301056561

丛书系列:人文社会科学是什么丛书

图书标签:

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宇宙深处的低语：从量子纠缠到弦理论的形而上学之旅 一本挑战你对实在本质理解的跨学科巨著 导言：边界的消融 我们身处的宇宙，是清晰可见的宏大星系，还是潜藏于微观粒子间的概率云团？《宇宙深处的低语》并非一本传统的物理教科书，它是一次深入人类认知边界的探索，一次对“存在”这一古老命题的全新叩问。本书的核心任务，是搭建起宏观世界（广义相对论所描述的弯曲时空）与微观世界（量子力学所主宰的奇异领域）之间的桥梁，并进一步追溯至物理学理论的终极猜想——弦理论及其背后的深层哲学意涵。 我们不再将物理学视为纯粹的数学游戏，而是将其视为理解我们自身在浩瀚时空中位置的唯一可靠路径。本书旨在为那些对前沿物理学心怀好奇、渴望跨越学科壁垒的读者，提供一个既严谨又充满诗意的认知框架。 --- 第一部：时空的几何与极限 (The Geometry of Spacetime and Its Limits) 第一章：遗忘牛顿的引力 在引力不再是作用于远方的“力”，而是时空自身的弯曲这一概念下，我们如何重新审视日常经验？本章详细阐述了爱因斯坦的场方程如何将物质、能量与时空几何紧密耦合。我们将探讨黑洞的视界——那里信息被不可逆转地抹去，时间的概念本身似乎也走向终结的奇点。这不是对现有理论的重复，而是着重于这些概念对人类心智模型的冲击：如果时间本身是相对的，那么“现在”的普遍性又该如何理解？ 第二章：宇宙的诞生与膨胀的悖论 大爆炸理论构筑了我们对时间原点的理解，但“奇点之前”是什么？本章深入探讨了宇宙暴胀理论，揭示了在极早期宇宙中，空间是如何以指数级的速度扩张，并讨论了霍金辐射如何预示着黑洞的缓慢“蒸发”。我们聚焦于一个关键的哲学问题：如果宇宙的边界（时间起点）是不可观测的，我们如何科学地断言其存在？本书尝试用最新的观测数据（如普朗克卫星的宇宙微波背景辐射图）来校准这些形而上学的推测。 第三章：信息的守恒与遗失 从牛顿的机械宇宙到爱因斯坦的动态时空，信息似乎一直被视为可以追踪的实体。然而，黑洞信息悖论的出现，动摇了这一基础。本章详细解析了信息是如何在量子层面被编码和解码的，以及当物质落入黑洞时，信息是真正消失了，还是仅仅以一种我们无法识别的形式被“储存在视界”？我们将引入全息原理（Holographic Principle），探讨三维的实在性是否可能只是一个二维表面的投影。 --- 第二部：微观世界的幻象 (Illusions of the Microscopic Realm) 第四章：概率的王国与波函数的坍缩 量子力学的美妙与怪异并存。本章抛弃了过于技术性的数学推导，转而关注其核心概念：叠加态与不确定性原理。我们不会回避哥本哈根诠释的局限性，而是深入探讨“观测者”的角色。观测者的意识是否参与了波函数的坍缩？本书将详尽对比“多世界诠释”（Many-Worlds Interpretation）与“退相干理论”（Decoherence），引导读者思考：我们所感知的“单一、确定的现实”，是否只是无数可能世界中的一个片段？ 第五章：纠缠：超越空间限制的幽灵作用 爱因斯坦曾轻蔑地称之为“幽灵般的超距作用”。量子纠缠是现实世界中最反直觉的现象之一。本章通过详尽的类比和历史背景，解释了贝尔不等式（Bell's Inequality）是如何被实验推翻，从而确凿地证明了量子世界的“非定域性”。我们探讨了纠缠在量子计算中的应用潜力，但更侧重于其对“实在性”的冲击：两个粒子，无论相距多远，其状态是瞬间关联的，这是否意味着我们时空观的根本缺陷？ 第六章：场的本质：虚拟粒子的舞会 在粒子物理学的标准模型中，物质不再是基本单元，场才是。电子、光子乃至希格斯玻色子，都是特定场的激发态。本章将揭示真空并非“空无一物”，而是充满了不断产生和湮灭的“虚拟粒子”。这种对“空”的重新定义，如何改变了我们对物质起源的理解？我们还将讨论费曼图（Feynman Diagrams）背后的直觉意义——粒子如何通过借用和归还能量来相互作用。 --- 第三部：通往统一的猜想 (Conjectures Toward Unification) 第七章：弦理论的维度之舞 当引力与量子力学无法共存时，物理学家转向了更高维度的空间。本章详细介绍了弦理论的基本构想：基本粒子不再是点状的，而是微小的、振动着的“弦”。弦的不同振动模式对应着我们观测到的不同粒子和力的性质。我们专注于“额外维度”的必要性，以及它们是如何被“紧化”（Compactified）到我们无法直接感知的微小尺度上的。这些维度，是宇宙的隐藏画布。 第八章：M理论与膜世界 弦理论并非一个单一理论，而是五个自洽的理论的集合。M理论的出现，旨在将它们统一起来，引入了“膜”（Branes）的概念。本书将探讨我们的四维时空本身是否可能是一个高维空间中的三维“膜”。这种“膜宇宙论”对“平行宇宙”的理解有何推翻或补充？如果我们的宇宙只是漂浮在更高维度空间中的一片叶子，那么其他膜上的“生命”是否也以我们无法理解的方式存在？ 第九章：终极实在：数学的语言与宇宙的意义 在所有这些前沿理论的尽头，我们不得不面对一个终极问题：物理学的目的是什么？本书的结论部分，将探讨“物理实在”与“数学结构”之间的深刻关系。如果弦理论的许多结论（如额外的维度）来源于数学上的优美性而非直接的实验验证，那么我们是否正在用数学为宇宙“创造”结构，而非“发现”结构？《宇宙深处的低语》最终邀请读者走出实验室，思考：在一个如此深奥、超越常识的宇宙中，人类的求知欲本身，是否是宇宙用来理解自身的某种高级机制？ --- 尾声：持续的追问 本书不提供终极答案，因为科学的本质在于持续的、富有创造力的追问。它旨在为你提供一套全新的工具和视角，去聆听那来自宇宙深处、关于存在、时间和实在的低语。翻开此书，就是接受一场认知上的冒险。

评分☆☆☆☆☆

“同与不同”正是本书第七章第五节的标题。我向来喜欢看写作的人谈自己，或许正因为此，我觉得第七章是本书最精彩的一章。最开始，作者介绍了自己一次去法国做田野调查的动机，从而引出了东西方比较研究视野下一个经久不衰的命题：东方人有“祖先崇拜”，而西方人没有。接下来...  

评分☆☆☆☆☆

作为一个外行人，我到图书馆搜了王铭铭这个名字，看可有什么作品，为的就是以前看过的两本书，一本是《西方作为他者：论中国“西方学”的谱系与意义》，另一本是《中间圈：“藏彝走廊”与人类学的仔构思》。当时很是为第一本激赏。所以我就把王铭铭作为质量的保证了。 看完本书...

评分☆☆☆☆☆

在火车上遇到一个华南师大的博士生读《文化人类学》，下车也想买那本书，但没买到，就买了这本。选这一本第一因为它是一本入门级的读物，二是因为作者王铭铭在国内可是炙手可热的人类学学者。 在此之前，我曾读过另一本专业级的人类学著作，有点翘着脚够东西的感觉。这一本刚好。  

评分☆☆☆☆☆

P93关于仪式的研究，凡•吉纳普关注社会中过渡的空间，认为过渡空间是在两个共同体之间起作用的部分，并将其推及至人的出生、成丁、结婚、生子、生病等事件中发生的仪式及年度节庆，定义为“过渡仪式”。特纳延续这个观点，指出过渡阶段的重要性在于在平时人的社会等级区分明...  

评分☆☆☆☆☆

“同与不同”正是本书第七章第五节的标题。我向来喜欢看写作的人谈自己，或许正因为此，我觉得第七章是本书最精彩的一章。最开始，作者介绍了自己一次去法国做田野调查的动机，从而引出了东西方比较研究视野下一个经久不衰的命题：东方人有“祖先崇拜”，而西方人没有。接下来...  

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事风格简直就像一位经验丰富的老者，坐在壁炉旁，用沙哑但充满智慧的声音讲述着那些跨越千年的故事。它没有那种教科书式的冰冷和断言，反而充满了拟人化的口吻和极富画面感的描述。我特别喜欢作者在探讨宏大理论时，总是能迅速地拉回到一个具体的人类行为实例上。比如，当谈及某种社会结构的演变时，他会立刻转述一个在某个偏远部落里亲耳听到的对话片段，或者描绘一个具体仪式上人们的眼神和动作。这种“拉近镜头”的手法，极大地增强了代入感，让那些抽象的理论不再悬浮于空中，而是落在了实实在在的泥土之上。读起来完全没有学术枯燥感，更像是一部引人入胜的人类史诗的精选篇章。文字的韵律感很强，句子长短错落有致，读到精彩处，忍不住会轻轻地拍案叫绝。这种对细节的痴迷和对故事的尊重，使得全书的阅读体验流畅而富有张力，我仿佛身临其境地参与了这些历史与文化的交织现场。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计实在太抓人眼球了，那种略带粗粝感的纸张触感，加上封面上那个看似随意实则充满了象征意味的图案，初次拿到手时我就忍不住端详了许久。它不像那些常见的学术著作那样板着脸孔，反而散发着一种邀请你深入探索的神秘气息。内页的排版也看得出是用心设计的，字里行间留白的恰到好处，读起来非常舒服，即便是面对那些可能略显复杂的概念时，视觉上的负担也大大减轻了。我尤其欣赏作者在章节标题上的取舍，既有直指核心的专业术语，也穿插着一些富有意境的短语，仿佛在提醒读者，我们即将踏入的领域，远比我们日常经验所能触及的要广阔和幽深得多。这本书给我的第一印象，就是一个精心准备的“引子”，它成功地吊起了我对“未知”的好奇心，让我迫不及待地想撕开那层外壳，看看里面究竟蕴藏着怎样一个关于“人”的宏大叙事。从这本书的外在表现来看，它无疑是成功的，它成功地将一个看似严肃的学科，用一种极具艺术美感的方式呈现给了大众读者，这种跨越门槛的努力值得称赞。

评分☆☆☆☆☆

初读这书的感受，简直像是在迷雾中摸索，但这种“迷茫”并非源于作者的表达不清，而是因为书中所描绘的世界观太过庞大和颠覆性了。我原以为人类学是对某个特定民族风俗的田野调查报告集合，但这本书却像一把手术刀，精准地剖开了我们习以为常的“常识”的内核，让我开始质疑自己赖以生存的那些“理所当然”的准则。作者的论证逻辑链条非常缜密，每一个小小的观察点，最终都汇集成一股不可抗拒的洪流，直冲我们对“自我”和“他者”的固有认知。我常常需要在读完一小节后停下来，合上书本，花上几分钟时间在房间里踱步，试图消化那种强烈的错位感。这种阅读体验是罕见的，它不提供廉价的答案，而是不断抛出更深刻的问题。它迫使你从一个完全陌生的角度去审视生活中的每一个细节，从餐桌上的食物到节日里的仪式，一切都变得可疑且迷人。这本书的价值在于，它提供了一种看待世界的全新语法，让你在阅读结束后，看待周围的一切都染上了一层哲学的思辨色彩。

评分☆☆☆☆☆

如果说大多数社科类书籍是在“告知”你事实，那么这本书更像是在“邀请”你进行一场智力上的深度探险。它的精妙之处在于其结构上的那种“螺旋上升”的展开方式。初期似乎在铺陈一些基础的概念和方法论，让人觉得安全且可控，但随着章节深入，作者开始巧妙地编织不同的文化案例，这些案例彼此之间看似独立，却又在更深层次上相互印证，形成一个越来越复杂、越来越精密的认知网络。每当我觉得我已经掌握了某个关键节点时，作者总会迅速引入一个看似矛盾的异质文化例子，立刻打破我的定势思维，迫使我重新校准我的理解框架。这种阅读过程充满了“顿悟”的瞬间，但这些顿悟并非轻松得来，而是伴随着对既有知识体系的拆解和重构。这本书的难度在于它要求读者保持高度的批判性参与，它不是那种可以被动接收的读物，而是需要你主动去构建意义的场域。它对读者的智力要求很高，但回报也是巨大的，因为它培养的是一种“多重世界观”的思维能力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的批判锋芒是极其锐利的，它毫不留情地指向了现代性，以及我们对“进步”的盲目崇拜。作者的立场绝非简单的“复古主义”或“反现代化”，而是一种深沉的、近乎悲悯的对人类选择之局限性的反思。他通过对不同社会形态的横向比较，无声地揭示了我们今天所珍视的某些“普世价值”，在更宏大的时间尺度和空间尺度下，其实是多么偶然和脆弱的产物。我感受到的不是教条式的说教，而是一种深植于田野考察基础上的冷静观察。尤其是在探讨知识的权力结构时，作者的笔力尤其老到，他没有进行空泛的道德谴责，而是将那种权力运作的机制，如同解剖昆虫的翅脉一样，清晰地展示在我们面前。这种对“权力如何制造真实”的探讨，让人读后感到一丝寒意，也激发了一种强烈的责任感——意识到我们所感知的一切，都可能是被精心塑造的结果。这本书的最终馈赠，或许就是那份对自身文化优越感的彻底祛魅。

评分☆☆☆☆☆

喜欢他的举重若轻

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入门~

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翻过

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入门。

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研究所時期的回憶