这本书力求达到相对性与普遍性的结合。作者从一般人类学出发,进入“他者的目光”,再从“他者的目光”进入生活方式的“常识”,进而进入社会构成的原理,最后阐述人类学的基本认识与价值。
王铭铭,毕业于厦门大学,后留学英国伦敦大学,获人类学博士学位。现任北京大学社会学人类学研究所教授。著有《社会人类学与中国研究》、《村落视野中的文化与权力》、《逝去的繁荣》等,近作有Grassroots Charisma:Four Local Leaders in China(与Stephan Feuchtwang合著)及《王铭铭自选集》。
“同与不同”正是本书第七章第五节的标题。我向来喜欢看写作的人谈自己,或许正因为此,我觉得第七章是本书最精彩的一章。最开始,作者介绍了自己一次去法国做田野调查的动机,从而引出了东西方比较研究视野下一个经久不衰的命题:东方人有“祖先崇拜”,而西方人没有。接下来...
评分作为一个外行人,我到图书馆搜了王铭铭这个名字,看可有什么作品,为的就是以前看过的两本书,一本是《西方作为他者:论中国“西方学”的谱系与意义》,另一本是《中间圈:“藏彝走廊”与人类学的仔构思》。当时很是为第一本激赏。所以我就把王铭铭作为质量的保证了。 看完本书...
评分在火车上遇到一个华南师大的博士生读《文化人类学》,下车也想买那本书,但没买到,就买了这本。选这一本第一因为它是一本入门级的读物,二是因为作者王铭铭在国内可是炙手可热的人类学学者。 在此之前,我曾读过另一本专业级的人类学著作,有点翘着脚够东西的感觉。这一本刚好。
评分P93关于仪式的研究,凡•吉纳普关注社会中过渡的空间,认为过渡空间是在两个共同体之间起作用的部分,并将其推及至人的出生、成丁、结婚、生子、生病等事件中发生的仪式及年度节庆,定义为“过渡仪式”。特纳延续这个观点,指出过渡阶段的重要性在于在平时人的社会等级区分明...
评分“同与不同”正是本书第七章第五节的标题。我向来喜欢看写作的人谈自己,或许正因为此,我觉得第七章是本书最精彩的一章。最开始,作者介绍了自己一次去法国做田野调查的动机,从而引出了东西方比较研究视野下一个经久不衰的命题:东方人有“祖先崇拜”,而西方人没有。接下来...
这本书的叙事风格简直就像一位经验丰富的老者,坐在壁炉旁,用沙哑但充满智慧的声音讲述着那些跨越千年的故事。它没有那种教科书式的冰冷和断言,反而充满了拟人化的口吻和极富画面感的描述。我特别喜欢作者在探讨宏大理论时,总是能迅速地拉回到一个具体的人类行为实例上。比如,当谈及某种社会结构的演变时,他会立刻转述一个在某个偏远部落里亲耳听到的对话片段,或者描绘一个具体仪式上人们的眼神和动作。这种“拉近镜头”的手法,极大地增强了代入感,让那些抽象的理论不再悬浮于空中,而是落在了实实在在的泥土之上。读起来完全没有学术枯燥感,更像是一部引人入胜的人类史诗的精选篇章。文字的韵律感很强,句子长短错落有致,读到精彩处,忍不住会轻轻地拍案叫绝。这种对细节的痴迷和对故事的尊重,使得全书的阅读体验流畅而富有张力,我仿佛身临其境地参与了这些历史与文化的交织现场。
评分这本书的装帧设计实在太抓人眼球了,那种略带粗粝感的纸张触感,加上封面上那个看似随意实则充满了象征意味的图案,初次拿到手时我就忍不住端详了许久。它不像那些常见的学术著作那样板着脸孔,反而散发着一种邀请你深入探索的神秘气息。内页的排版也看得出是用心设计的,字里行间留白的恰到好处,读起来非常舒服,即便是面对那些可能略显复杂的概念时,视觉上的负担也大大减轻了。我尤其欣赏作者在章节标题上的取舍,既有直指核心的专业术语,也穿插着一些富有意境的短语,仿佛在提醒读者,我们即将踏入的领域,远比我们日常经验所能触及的要广阔和幽深得多。这本书给我的第一印象,就是一个精心准备的“引子”,它成功地吊起了我对“未知”的好奇心,让我迫不及待地想撕开那层外壳,看看里面究竟蕴藏着怎样一个关于“人”的宏大叙事。从这本书的外在表现来看,它无疑是成功的,它成功地将一个看似严肃的学科,用一种极具艺术美感的方式呈现给了大众读者,这种跨越门槛的努力值得称赞。
评分初读这书的感受,简直像是在迷雾中摸索,但这种“迷茫”并非源于作者的表达不清,而是因为书中所描绘的世界观太过庞大和颠覆性了。我原以为人类学是对某个特定民族风俗的田野调查报告集合,但这本书却像一把手术刀,精准地剖开了我们习以为常的“常识”的内核,让我开始质疑自己赖以生存的那些“理所当然”的准则。作者的论证逻辑链条非常缜密,每一个小小的观察点,最终都汇集成一股不可抗拒的洪流,直冲我们对“自我”和“他者”的固有认知。我常常需要在读完一小节后停下来,合上书本,花上几分钟时间在房间里踱步,试图消化那种强烈的错位感。这种阅读体验是罕见的,它不提供廉价的答案,而是不断抛出更深刻的问题。它迫使你从一个完全陌生的角度去审视生活中的每一个细节,从餐桌上的食物到节日里的仪式,一切都变得可疑且迷人。这本书的价值在于,它提供了一种看待世界的全新语法,让你在阅读结束后,看待周围的一切都染上了一层哲学的思辨色彩。
评分如果说大多数社科类书籍是在“告知”你事实,那么这本书更像是在“邀请”你进行一场智力上的深度探险。它的精妙之处在于其结构上的那种“螺旋上升”的展开方式。初期似乎在铺陈一些基础的概念和方法论,让人觉得安全且可控,但随着章节深入,作者开始巧妙地编织不同的文化案例,这些案例彼此之间看似独立,却又在更深层次上相互印证,形成一个越来越复杂、越来越精密的认知网络。每当我觉得我已经掌握了某个关键节点时,作者总会迅速引入一个看似矛盾的异质文化例子,立刻打破我的定势思维,迫使我重新校准我的理解框架。这种阅读过程充满了“顿悟”的瞬间,但这些顿悟并非轻松得来,而是伴随着对既有知识体系的拆解和重构。这本书的难度在于它要求读者保持高度的批判性参与,它不是那种可以被动接收的读物,而是需要你主动去构建意义的场域。它对读者的智力要求很高,但回报也是巨大的,因为它培养的是一种“多重世界观”的思维能力。
评分这本书的批判锋芒是极其锐利的,它毫不留情地指向了现代性,以及我们对“进步”的盲目崇拜。作者的立场绝非简单的“复古主义”或“反现代化”,而是一种深沉的、近乎悲悯的对人类选择之局限性的反思。他通过对不同社会形态的横向比较,无声地揭示了我们今天所珍视的某些“普世价值”,在更宏大的时间尺度和空间尺度下,其实是多么偶然和脆弱的产物。我感受到的不是教条式的说教,而是一种深植于田野考察基础上的冷静观察。尤其是在探讨知识的权力结构时,作者的笔力尤其老到,他没有进行空泛的道德谴责,而是将那种权力运作的机制,如同解剖昆虫的翅脉一样,清晰地展示在我们面前。这种对“权力如何制造真实”的探讨,让人读后感到一丝寒意,也激发了一种强烈的责任感——意识到我们所感知的一切,都可能是被精心塑造的结果。这本书的最终馈赠,或许就是那份对自身文化优越感的彻底祛魅。
评分喜欢他的举重若轻
评分入门~
评分翻过
评分入门。
评分研究所時期的回憶
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