本書是對文化轉變中的語言的一種精彩的考察與探究。它不是一部詞典，也不是特殊學科的術語匯編；它應該是一種對詞匯進行質疑探詢紀錄：這類詞匯包含瞭英文裏對習俗與製度廣為探討一些語匯及意義——這種習俗與製度，現在我們通常將之歸類為文化與社會
具體描述
讀後感
（原载《读书》1995年2期） “没有共同语言”是我们生活中的日常事实。只是这一现象过去经常发生在两代人之间，而今更经常地发生在同代人之间，发生在一个极短的时段内。有时是因为出现了新的语汇，有时则因为同样的语汇有了完全不同的意义。媒体与信息空前发达，“交往”与“...
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序言有點感人啊。#誰讀誰知道
评分考研時候看的，雷濛德威廉斯對我影響很大
评分聖書
评分考研時候看的，雷濛德威廉斯對我影響很大
评分democracy大緻包括盧梭所說的“服從的不是統治者而是法律” 蘇格拉底：民主是在窮人徵服他們的對手，屠殺，放逐其中的某些人，然後與剩下的人共同享有同樣的自由與權力之後，纔會形成。“ 希羅多德把goverment定義為democracy,因為政府的行政權是在多數人，而非少數人手中。阿奎那把democracy定義為”群眾的力量“占大多數的一般人利用群眾的力量統治、壓抑有錢人；多數人這個整體就像是一個暴君一樣。一直到19世紀前，democracy的通行意義都帶有強烈的”階級意識“ 1790年伯剋在《法國大革命反思》中提到”完全的民主是世界上最可恥的事情“，因為當時”民主“被視為一種無法控製的群眾力量，而少數人將會被這種力量壓抑。democracy直到19世紀中葉，都具有”革命、顛覆“的“極端”意義。
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