具体描述
儒家思想博大精深、源远流长，其理论贯穿了整个中国古代历史，并继续影响着我们的现代生活。本书所描述的社会行为，正是在儒家伦理的影响之下，中国人深层心理结构的一种反映。可以说，儒家思想塑造了中国人社会心理的深层结构，使人在不同社会制度中表现出“人情和面子”问题。这种以“人情和面子”问题为核心的关系学在中国的政治，经济，社会，文化等诸多领域起着不可忽视的作用，并在中国历代官僚体制中尤为突显。本书作者运用“人情面子”这一理论框架，对中国历史上的官场运作规则给出了更透彻和深入的阐释，提示了实际上支配着中国社会运行的“潜规则”的理论基础和思想渊源。本书中讨论“脸”和“面子”的篇幅居多：丢脸、长脸、不要脸、没脸见人、脸皮厚、体面、给面子、留点面子、要面子、看我的面子等概念，成为描述中国人日常生活和日常交际的基本概念。如果你读完这本精彩的《面子》，你会对《厚黑学》有更为全面的认识。当然，也正是这样一本书，方可使你了解一个全面的华人内心世界。
作者简介
黄光国，台北市人，出生于1945年11月6日。美国夏威夷大学社会心理学博士，现任“国立”台湾大学心理学系教育，致力于发展本土社会心理学研究。著有中英文学术论文五十余篇，曾获得“国科会”杰出研究奖三镒，优良研究奖十余次。目前为“国科会”特约研究员及“教育部国家讲座”教授，并出版下列专门著作：《中国人的权力游戏》《儒家思想与东亚现代化》《王者之道》《知识与行动：中华文化传统的社会心理 诠释》《民粹亡台论》《权力的漩涡》。现职：台湾大学心理学系教授，“教育部”追求卓越计划华人本土心理学研究中心负责人。
目录信息
1 人情面子:中国人的权力游戏
2 中国人的面子观
3 华人社会中的脸面与沟通行动
4 中国政治联盟特殊关系的初步模式：台湾乡镇中的人情和关系
5 科学制度下的权力游戏:《儒森外史》中 “范进中举”的社会行为分析
6 帝制中国官僚体系中的暗盘管理
7 儒家关系主义与华人企业的组织文化
8 道德脸面与社会脸面：儒家社会中的依附性自尊
9 多元典范的研究取向：论社会心理学的本土化
· · · · · · (收起)
读后感
总听说东西方有别，文化冲突大。就我个人阅读来看，并无多大不同。都是地球人，能有多大不同？！大家都想从交往中获利绝对是一样的，抓住这个核心点，其他的不同都能忽略。 1、中国人做人情的动机——索取日后回报。如果不能从这个人身上获得任何利益，交往就不会发生，人情也...
评分你们的关系如何？找他帮帮忙吧！过节了，给他送点礼物吧！ 我们就生活在这样的社会中，关系、人情、面子，也是儒家思想留下的模因。 作者总结为人情与面子的理论模型（双人之间的互动形式），熟人之间的情感性关系，陌生人之间的工具性关系，还有介于两者之间的混合性关系，这...
评分总听说东西方有别，文化冲突大。就我个人阅读来看，并无多大不同。都是地球人，能有多大不同？！大家都想从交往中获利绝对是一样的，抓住这个核心点，其他的不同都能忽略。 1、中国人做人情的动机——索取日后回报。如果不能从这个人身上获得任何利益，交往就不会发生，人情也...
用户评价
社概的课后阅读材料。感觉作者的观点还是很精辟的，把生活中常常遇见的现象用一种理论的视角阐释出来。
评分2017-09-15 想读，2018年春节期间逐篇读完
评分以几篇论文组成的书
评分对中国人际关系的深刻洞察~
评分研二读毕。
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