中國密教史 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
呂建福先生生於1957年9月，1977年考入中央民族大學曆史係，學習民族史專業。1985年考入中國社會科學院研究生院世界宗教研究所，攻讀碩士學位，師從任繼愈、杜繼文、楊曾文諸先生，主攻佛教方嚮。並受業於黃心川、呂大吉、牟鍾鑒、餘敦康諸先生，兼修印度哲學、宗教學、中國哲學。1988年畢業，獲哲學碩士學位。先後工作於青海省社會科學院、西北大學、陝西師範大學。
呂建福先生現為陝西師範大學宗教學學科帶頭人，教授、博士生導師，現任陝西師範大學宗教研究中心主任，開設宗教學原理、印度宗教與哲學、中國佛教史、佛教文獻、藏傳佛教史、宗教人類學、佛教藝術、民族史等課程。學術兼職主要有中國宗教學會第三、四屆理事，中國社會科學院佛教研究中心特邀研究員等。
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密教，又稱秘密佛教。作為一種宗教神秘主義，其源頭可以追溯到印度佛教齣現之前。作為一種解脫手段，它屬於簡捷法門，可以使修持者即身成佛。從曆史的角度看，中國密教始於東漢末，而盛於中唐以後，並遠播日本、韓國等。作為大乘佛教的晚期形式，密教的基本精神和成熟形式又都保留於我國的西藏。
本書是一部旨在反映秘密佛教在中國發展演變的曆史為主、兼及世界其它地區和傳承係統的密教整體曆史的學術專著。所有章節的安排設計和內容的繁簡取捨，都圍繞中國密教這個中心議題。這裏所謂的“中國”稱“中國密教”。主要講漢傳佛教而兼及藏傳佛教。由於目前尚多考證，略議論、少重復的方法，注意係統性和完整性，並將宗派傳承的曆史和一般信仰的曆史相結閤，力求反映和提示齣中國宗教發展演變的基本史實和曆史規律。古代各部分，凡涉及與其它佛教史菱相重復的，均從略。近代部分，因資料所限，亦從略。印度密教，著重探討曆史密教的起源、形成和早中期曆史，晚期曆史因藏譯中有比較係統的記載，故有待於來者。藏傳密教及大理密教，廣義上也在中國密教的範圍之內，但自成體係，傳承有彆，故作全麵論述，而重點仍在（藏傳）傳入同地的曆史。日本密教及朝鮮密教，根據已有的研究（日本）加以介紹，但突齣與中國密教直接相關的入唐八傢。本書是從曆史學角度探討中國密教乃至整個密教的一部嘗試性著作。
本書以客觀的態度，翔實的史料，科學地再現瞭中國秘密佛教的曆史軌跡和理論概貌。
具體描述
讀後感
较初版补充了很多资料，但外文的短板明显限制了作者的视野。既然日文是单词级水平而其它外语根本不懂，又何必在书尾列一堆域外文献呢？此外，真言乘或真言道的一些经典著作作者竟然不知道。如此想做出一部合格的密教史真是天方夜谭了。 论述无疑很主观化，有观点，但没有充足而...
評分较初版补充了很多资料，但外文的短板明显限制了作者的视野。既然日文是单词级水平而其它外语根本不懂，又何必在书尾列一堆域外文献呢？此外，真言乘或真言道的一些经典著作作者竟然不知道。如此想做出一部合格的密教史真是天方夜谭了。 论述无疑很主观化，有观点，但没有充足而...
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評分较初版补充了很多资料，但外文的短板明显限制了作者的视野。既然日文是单词级水平而其它外语根本不懂，又何必在书尾列一堆域外文献呢？此外，真言乘或真言道的一些经典著作作者竟然不知道。如此想做出一部合格的密教史真是天方夜谭了。 论述无疑很主观化，有观点，但没有充足而...
用戶評價
極好。平川彰的《印度佛教史》中最後一節為密教，然而太過簡略。這本書第一章補瞭平川彰之不足。
评分看得我吐血 開篇就是冗長的義理 密教史在國內還是比較少見的
评分看得我吐血 開篇就是冗長的義理 密教史在國內還是比較少見的
评分其實很一般的書 本質上還是用學者的態度從外在揣度密宗和密宗修行
评分畢業論文（天曉得，我居然扯到密教瞭……也僅是選讀約三分之一）。雖然並不太懂密教方麵的內容，無法讀透，更可能看不齣有否錯漏，但個人以為此書還是很不錯的，至少相當全麵且非鬍亂拼湊，於現今研究密教學者多有參考；並驚異於這樣一部厚重的作品，居然是當年的碩士論文！現在還有多少人會下這樣大的功夫？
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